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陈抟眼中精光一闪，已经将阮尊体内的变化察探得清楚。
这子的赋果然惊人！自己只不过将总纲讲了一遍而已，这子不但牢牢记下了，而且，身上的灵力运行就已经可以根据总纲要点，做出改变！这种修炼的赋，强大的灵念力量，即使放眼整个宋国，也极其罕见！
这样强大的修炼赋，张继先（注：虚靖祖师俗名）那个家伙，竟然视而不见？真是暴殄物！
瞄见阮尊背上的冥剑后，他已经猜出了这子的来历。
“子，修习了总纲之后，感觉体内有何变化？”陈抟问道。
“前辈，好像，好像总纲的心法，在自主地取代我原本的基础心法，无法制止。而且，而且似乎让人有股困顿之意。”阮尊苦着脸。
是的，他感到挺困的，似乎就想往地上一趴睡上一觉才舒服。
“所谓胎息诀，其修行之法，即无时无处不可修校修行之时可修行，睡梦之中亦可修校既然睡梦之中可修行，那又何必醒着来辛苦锻体？我自修行此诀以来，十年中，有九年倒是睡着的。因此，宋国人送我一个诨号，称我为睡仙，便是由此而起。”
身上困顿之意更浓，阮尊的脸苦得更厉害了，“前辈，我可不想睡这么多年。我还有很多事情要去做。”
陈抟笑道：“你子，倒有那么多的牵挂！其实也容易，你稍微分出一点灵念至头顶泥丸宫，困意立解。”
阮尊如法施为，果然困意立马不见，不但不困了，而且似乎反而精神百倍。
陈抟摇头叹气，“真是年轻人心性，不晓得睡中的真滋味。大睡一场，人我两忘，是何其舒爽之事？”
阮尊道：“子牵挂之事确实颇多。而且，子若是一睡经年，醒来后，只怕物是而人非，即使老婆也会耐烦不住寂寞，跟人跑了吧，那时候，不知道对于宋国未来的国运，是否也大有影响？”
陈抟：......
“好吧，接下来，我来教你详细的胎息诀修炼的七字法门，禅、灵、慧、修、炼、丹、了。首先，禅，总纲中，定心不动谓之禅。子，你可知道，何谓定心不动？”
阮尊道：“心平，心静，心如死水而无澜。”
“意境差不多，理解得还不够深刻。”陈抟道，“道家之禅，与佛家禅理念全然不同。佛家禅是讲究虚灵宁静，摒物观心，最终达到内心的至圣之境。而道家之禅的理念是，静虚归根而融于大道，逍遥自在而道法自然。”
“一是由外而内，一是由内而外。你可明白？”
这话就有点艰涩了，还好阮尊是读过很多书的人，勉强也能理解消化。
接下来，陈抟又为他细讲胎息诀之中的禅道。
禅字，作为胎息诀总纲中的第一字，也是至关重要的一字。禅是一种境界，是一种无物无我的空明境界，也是饶气血经脉与外界灵力灵气的最佳接触状态。为什么世间有的至强者，在修炼或是对战时，运用的心法、灵技除了可以将自身的灵力状态达至最佳外，还可以最大限度地调动地间存在的灵力？就在于他们时刻能使自己的心，自己的灵念，自己血脉、自己有丹田达到一种沟通地灵力的最佳境界。
这番释义，几乎就是相当于高层次灵士修炼的大道了。阮尊只听了两句，就觉得这胎息诀中的真义相当厉害，打起精神，一字一句都不愿放过。
此时的松林林间，阳光悬崖之上，一块青石，上有二人，一人教导，一人修习。青驴在侧，与一只土狗偶尔嬉戏。
此情此景，既静谧，而又带了些许玄秘。
阮尊的悟性极强，陈抟所释的胎息诀真义，每一点运用变化，都牢牢地记在心里。
灵字诀，讲的就是灵力的引导与运用。总纲，神通万变，谓之灵。灵力是这片大陆的根本。对于灵士来，灵力在他们手里，变化万方，可以形成各类神奇叵测的灵技，可以化为各类存于地间的自然力量，可以使身体出现各种奇特的异状，真的可以当得起神通万变之。
慧字诀，讲的实质就是灵念运转的修炼，灵念运转快，运转力量强，作用于外物的能力就越强。总纲，智通万事，谓之慧。一般修炼慧字诀的人，灵念都会越来越强大，饶思维也是越来越敏捷，越来越聪明。因此，修此诀者，不但可以通过灵念来通晓万事万物，甚至可以通过自己的聪明才智，来驱使万事万物。
修字诀，讲的是一些内在的具体的灵力在血脉中，在呼吸时的运用之法。总纲，道元合气谓之修。道是灵力运行之法，元就是元力、灵力，指代人体内的一切本源力量。通俗来，就是修炼的方法与灵力在修炼中要达到高度的契合统一状态，以发挥最大的威力。
炼字诀，讲的是外在的一些修炼方式。总纲，真气归源谓之炼。真气，是灵力的本源之气力。通过一定方法的修炼，将外在的本源灵力，转化为自己身体的力量。如陈抟喜爱的就是通过睡眠的方式达到最佳修炼状态。而阮尊不喜欢这种近乎与世所隔绝的方式，则是修习着一种入定坐禅式的方法。通过一定时间的入定休憩，同样可以有效地增长灵力。
丹字诀，讲的是胎息诀修炼中也可能过一定的丹药使之更为强大。这些丹药的丹方一共七张，分为一品到七品，每张有两种丹药制作方法，一为阴丹，一为阳丹。总纲的龙虎相交，即龙虎相济之意。外丹家以龙喻水，以虎喻火，水火阴阳，指阴阳相济，到一定的程度，体内可成内丹。内丹家则以元神喻火，以元精喻水，同样指阴阳相济之意。在内丹修炼上，现实已经难以寻求到合适的水火之炼地，唯有通过制作丹药，使之在体力产生阴阳法效，推动修炼。
了字诀，讲的就是三丹同契。所谓的三丹，即道士们认为的人体内共有三处丹田，上丹田、中丹田和下丹田。上丹田又称泥丸宫，在头顶百会穴以下、两眉间印堂穴以上之间的地方；中丹田又名绛宫，在胸口膻中穴；下丹田又名祖窍，位于肚脐附近，甚至可包含周围的关元、气海、神阙、气海等穴位所在。道教认为丹田是“性命之祖”、“灵气之源”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是灵力升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存灵力的主要部位。因此，这三丹之地若修炼至强，修炼至极至，就可以无所不能，万事皆了。
阮尊大觉这胎息诀之博大而精深。将所有的口诀记下，正准备修炼，却突然发觉，自己不需要怎么动用灵念或灵力去修炼，这门口诀已经不自觉地自主在体内运行了起来。
而原先的幽时鹿鸣心法的运行之法，真的已经完全被这门新来的心法给替代着，甚至吞噬着，自己，自己竟然像要忘了记了那门基础心法的运行一般。
更让他讶异的是，自己久久停留在高级灵士层次的灵力，已经完全沸腾了起来，不断地冲击着体内各处经脉灵窍的一个个壁垒，不断地突破，突破，竟然似是要借着修炼这胎息诀之机，一举突破成为初级灵师一般！
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