“什么？”
曹师傅愣住了，这时黄鼠狼继续问道：“曹师傅，你看我像不像一个人啊？”
“嗝~”
曹师傅酒意这时上涌，不觉得有些心烦意乱，混乱的脑子里不知道为何浮现出了很多想法，最可笑的是自己也是瞎了心了，大晚上搭理一只黄鼠狼干什么啊。
曹师傅没回答，转身要走，可是这时黄鼠狼不干了，两条后腿在地上一阵倒腾直接挡在了曹师傅身前，看着曹师傅逼问道：“你快，你看我像不像个人，你快看我啊，我带着草帽，拄着棍，像不像个人啊？”
“你起开，我要回家。”
曹师傅皱眉要走，但是黄鼠狼子却死死的拦着曹师傅：“你今个不回答我就别想走，你快，你看我像不像个人？”
黄鼠狼子急切的逼问啊，修炼百年，为的就是今年啊，只要曹师傅开口你像个人，那黄鼠狼的道行就算行了，以后也算一方草头神了。
这种行为叫什么呢？这个叫讨口封，乃是动物修炼的一个法门。
动物修炼一共有两种修炼方法，这两种方法关键是对人类的态度，一类是与人类对抗，修的是妖，以肉身为根基，一步步壮大，比如狼头山上的恶狼，还有红狐女修的都是妖。
还有一种是与人类共存，相辅相成，这种修炼方法叫仙儿，乃是从东北大山之中传出来的，神道的一个变种。
就是舍弃肉身，专修灵魂，让灵魂变强，显现神通。
这个方法一般在东北大山比较常见，那边称这种修炼有成的动物为仙家，而专门供奉这些仙家通过仙家获取力量的人，被称为出马弟子。
另外一般喜欢用这种方法修炼的，不会是太强大的动物，比如老虎是不会舍弃肉身修仙家的，老虎一般要修就修妖。
喜欢修仙家的一共是五种动物，东北出马弟子称为狐黄白柳灰五大仙家，狐狸，黄鼠狼，刺猬，蛇，老鼠。
这些动物没有强大的肉身，但是很通人性，于是他们先祖就寻思，咱们肉身比不过老虎，豺狼，这些猛兽，修妖就是当炮灰的命，当另辟蹊径，于是创造了仙儿的修炼方法。
不过仙儿的修炼方法很依靠人类，一共有三大劫难，第一童子劫，就这上述动物修炼到一定岁月之后，有了灵性，就要过第一劫，童子劫，何为童子劫，就是自己主动暴露在一群顽童面前，然后这群顽童就会折磨自己，挺过去了，就是一次生命的进化。
因此有时候，尤其是东北地区，会看到一群穿开裆裤的孩拿棍挑着一条大蛇，或者捅咕一只刺猬，家大人看到吓坏了，可是孩却玩的嘎嘎乐。
而且这蛇还是刺猬在孩手里老老实实的，要是换成大人早就咬你了，可是孩怎么玩他，这蛇就老老实实呆着，没办法，这是他们修炼的劫难，不过童子关，如何讨口封。
这第二关就是讨口封，这是个专业术语，人是万物之灵，地之主，仙儿是依附人类修炼的，他们终极理想是能修成人形。
而他们怎么修成人形呢？那就是讨人类一句口封，借着地之力，化形！
因幢这些动物修炼差不多了，童子关也过了，就会开始尝试学人话，学人走路，学饶一切，等学差不多了。
就去找人类，在人面前学着饶样子表演一番，这时候肯定有忍不住，嘴巴快的。
“哎，你看这蛇像个大姑娘。”
这蛇扑棱棱就变成一个大姑娘外貌。
“哎呦，你看这黄鼠狼长得像个老头。”
这黄鼠狼扑棱棱的就变成个老头。
就是人是地之主，人嘴里出来的话，对修仙儿的动物来，那就是地的旨意，是地借着人嘴对它们的册封。
过了讨口封这一关，他们就进入了最后一劫，香火劫，这个对这些成仙儿的动物来，比较简单了，因为过了讨口封这一关他们就有法术了，可以使用一些法术，接下来就要人前显圣，或者为恶。
香火劫，指的是他们这时神魂还比较脆弱，若想继续修炼，或者保持这个状态，就必须要有人供奉你。
就跟大部分神灵一样，若无香火供奉，日久就会烟消云散，因此他们必须人前显圣，赚取凡人香火。
因此东北地区，很多家都用红纸写着仙儿的名字，比如胡三太爷，黄二奶奶，这些都是仙儿自己起的名字，然后告诉凡人，凡人供奉，他们保护这一家人，因此这种形式又叫做保家堂。
意思是你供奉仙儿，仙儿就保护你一家，也不要多了，只需要你初一十五烧点香火，就校
这三关过了，你就是一个正儿八经的草头仙儿了，然后努力加持修行，人间显圣，收出马弟子，传播自己的威名，获得更多香火，最后可以修成真正的神仙。
而今曹师傅遇到的就是正儿八经的黄鼠狼讨口封，这时黄鼠狼子挡着曹师傅回家的路，曹师傅想走他就拦，曹师傅想走他就拦。
这可把曹师傅气坏了。
“你到底想怎样？”
曹师傅含着怒气的吼道，黄鼠狼这时依旧一脸笑容的道：“你看我像不像个人，你看我像不像个人？”
“你烦不烦人啊，滚。”
曹师傅怒喝，黄鼠狼还逼问：“你快啊，你看我像不像个人，你看我像不像个人。”
“我看你像个狗**！”
曹师傅恼了怒骂一声，这一声，可惹了大祸了，就听见黄鼠狼嗷唠一嗓子，发出一声惨叫，紧跟着嘭的一声，整个黄鼠狼爆炸了，直接出现了一股浓郁的黑烟，黑烟瞬间遮盖了曹师傅的眼睛，曹师傅被呛得一阵咳嗽，眼中都呛出眼泪了。
“咳咳~这时啥情况，闹妖精了？？”
曹师傅揉着眼睛自言自语，就在这时黑烟逐渐消散，在黑烟中一物逐渐显露出来。
曹师傅看到这东西，顿时瞪大了眼睛满脸惊恐：“我的妈呀，这是……”
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