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第189章 屠夫和妓女也可以信佛吗

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第一八九章屠夫和妓女也可以信佛吗

问:娼妓屠宰渔猎贩酒等人可以信佛吗    可以。佛教的恩德浩如大海,只要能有一念信心,均可进入佛门,成为三宝的弟子。    虽然佛教的五戒之中禁止邪淫、杀生、饮酒,同时也将上列的这些行业称为恶业邪业或不正业。但是,住于海岛的人民,如果除了打渔不能生活;住于山区的土人,如果除了打猎就要挨饿;贫困的妇女,如果除了卖淫、卖笑、伴舞等就不能从事其他的职业来谋求最低限度的生活所需;如果上一代经营屠业或酒业,自己也只学会了屠业或酒业的谋生技能。如果由于这些唯一的求生存的理由,佛教并不要求他们首先放弃了原有的行业再来信佛。不过,当他们一旦信佛之后,如果能够设法改业的话,佛教是会积极地鼓励他们的。因为佛教的宗旨,是在鼓励大家都能从事于善良而正当的职业。何况那些行业的本身就是一种罪恶,不受戒者虽无破戒之罪,但仍有其根本性质的罪过。    万一由于各人实际状况的原因无法改业的话,佛教也不以为他们是破戒。因为,信仰佛教的初步可以仅是皈依三宝。受戒持戒虽是佛教所希望的,也是有很多功德的,但不是勉强的。如果不持戒,就不必受戒;既没有受戒,当然无戒可破,也没有破戒的罪过。如要受戒,受戒的机会随时都在等待他们,五戒之中能受几戒就受几戒;如果受了之后不能持守,也可随时舍戒,舍了戒再作恶业也不算犯戒。舍了戒之后,也可以重新再受。要是不舍戒而破戒,破戒便是犯罪!    佛教非常的宽大,虽然不能受持最起码的五戒,只要能对三宝生起一念的信心或些微的敬意,就有很大的功德,就是种下了将来必可成佛的善根,何况是皈依了三宝?皈依三宝之后,只要求不另信奉其他的宗教,并不要求非受五戒不可。所以,佛教不会拒绝任何一个愿意信仰的人。

寺院是永远不灭的光明,寺院是永远不沉的舟航

在东方的国家,没有人居住的地方就有寺院;在西方的城市,重要的街道上都有教堂。教堂,供给信徒集会、做礼拜;寺院,也是提供信徒集会、诵经、拜忏之用,但是寺院还有其他另外许多的功能。

寺院可以供给远方的人士挂单住宿,就像简便的客栈一样,方便行商过旅。寺院又像集会所,供给社区联谊,团体开会,促进人与人之间的情福甚至当你心情烦闷,事业挫折,感到人生不顺遂的时候,进入寺院礼拜、静坐、沉思一番,它就像加油站一样,为你加足了汽油,让你走向更远的人生旅途。

自古以来,寺院是一个艺术的殿堂,里面的佛像雕刻、绘画,乃至寺院本身的建筑之美,令人一见,自然心生宁静祥和之福若能置身其间,聆听晨钟暮鼓、钟磬梵唱,更能带给人心灵上的净化、精神上的鼓舞、思想上的启发,对社会人心产生一股道德的自我约束力。

寺院是文化教育的中心,藏经楼里多少的大藏经,供给古今多少学子阅读,如范仲淹、吕蒙正、王阳明、刘勰、梁漱溟、赵朴初等,成就了古今多少的学子士人,化育了社会多少的杰出人才。

寺院,它是一个代表光明、正义的场所,尽管内心有多少的伤心、委屈、不平,只要走进寺院,从佛像的慈容里,都能得到抚平,如同黑暗遇到光明,让让到信心与力量,重新出发。

寺院就如学校,是推广教育的中心,是善友往来的聚会所,是人生道路的加油站,是修养性灵的安乐场,是去除烦恼的清凉地,是采购法宝的百货店,是悲智愿行的学习处,更是一所疗治心灵的医院,是维护社会正义的因果法庭,是启发道德良知的教育学校,是提升文化修养的艺术中心。

有人,社会需要医院、救济所,不必建太多寺院。其实出钱做慈善救济,只是一时的;寺院是永远不灭的光明,寺院是永远不沉的舟航

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