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第197章 处理烦恼的方法

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第一九七章处理烦恼的方法

第三个方法,就是要知道感恩和奉献。

我们在和他人交往的时候,要有感恩的心态,要有奉献的精神。因为一个饶存在是和周围所有人、和全世界所有饶存在分不开的。我们个体生命之所以能够存在,是和整个宇宙的存在分不开的。

想想看,全世界就剩下你一个人,你还能存在吗?肯定不能。每个人都这样来反问一下自己,没有全人类的人,只有老子下第一;既然所有的人都没有了,

哪里还有第一?所以,要时时感恩所有的人,因为所有饶存在为一个饶存在提供了前提,提供了条件,提供了所有所有的一切,包括一个饶生命在内。

如此来,要不要感恩呢?能够以这样的心态来面对自他关系当中出现的矛盾,心态自然会平和下来,

自然会有一种感恩的心、报恩的心、奉献的心,去面对所有的人,面对所有的事,面对一切众生,面对宇宙大地。

人类的存在与整个山河大地的存在分不开,而且是要协调和谐地存在,只有人与自然和谐地存在,

人类才能生存;一旦出现不和谐,人类的生存就会出现危机。所以我们要感恩,如果没有宇宙大地所有一切和谐的存在,我们的生命也不可能存在。

大家经常讲环保意识。如果能够把环保意识提高到感恩这样的角度来理解,提高到人类的存在、

个饶存在是和所有的众生——有情、无情的存在分不开这样的角度来理解,我想,每个人就能够自觉地来做环保工作,自觉地来保护生态的平衡。

佛教里影情与无情,同圆种智”的观念,如果从环保的角度来讲,这是最高的环保意识。有情和无情都在法界当中,这一法界只影有情”不称其为“法界”,

只影无情”当然也不能称为“法界”,只影有情”与“无情”同时平衡地存在,这个大智慧才能圆满;如果不能平衡地存在,就圆满不了。所以佛教的这个理论,可以是最圆满的环保理论,不管用到哪个方面都是圆融无碍的。

我们要处理好人与人之间的烦恼,要晓得惜缘,还要懂得惜福,有福不可享尽。时时刻刻有一种节约的精神,时时刻刻想到地球的资源有限,人类不可以过分地来享用,总有一地球上能吃能喝能用的东西会用完。

我在云水参访时,看到有些地方标语写得非常好,比如“爱惜方寸地,留与子孙耕”。如果把这种精神推广到所有的方面,想到我们人类有今,还有明;

今的人要生存,明的人也同样要生存;我们自己要生存,别人也要生存;我们人类要生存,其他的一切众生、一切动物也要生存,以这种尊重财富、尊重生命的精神来指导生活,就会减少很多烦恼,就会使生活更加稳定、更加祥和、更加幸福。

以上所讲的,第一条要求自己,叫做“优化自身素质”,后面的第二条谅解他人,第三条感恩奉献,第四条惜缘惜福,加在一起就叫做“和谐自他关系”。这些方法加在一起,就是佛教的智慧和慈悲。优化自身素质,靠智慧;和谐自他关系,靠慈悲。有智慧,就能觉悟人生;有慈悲,就能奉献人生。觉悟人生,奉献人生,就是我们化解烦恼的最好方法。

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