第八十四回 双教寺开讲经堂 万仙幡化功德幢
定场诗：碧游贝叶共经堂，万仙幡摇功德光。一气三清融梵唱，黄庭八识化心香。无生妙有同根悟，有教无类共路长。且看金幢悬处日，三宗同拜护世章。
话慧明自东海秘境归来，手中扫帚已融定海神针量之意、金蛟剪定魂之威，双教寺藏经阁内的截教残卷与佛门贝叶经日日共鸣，竟在砖缝间生出三色藤蔓：青蜈纹缠贝叶，莲花印绕黄庭，隐隐勾勒出 “三教互释” 的真意。这日恰逢孟夏望日，多宝如来托梦慧明：“可开讲经堂，让下修士见三教典籍本是同源。”
第一折 开堂惊变：典籍自显互释光
双教寺山门前，阐教云中子、截教金光仙、佛教惧留孙携三教典籍而至：云中子捧《黄庭内景经》，封面 “清静无为” 四字闪着玉虚清光；金光仙抱《一气化三清秘录》，残页间青蜈纹如活物游走；惧留孙投金刚经》贝叶，每片都映着 “无住生心” 的金芒。三书刚置讲经台，台心突然升起万仙幡虚影，幡面 “有教无类” 与贝叶 “众生平等” 竟自动重叠，在地面扫出 “护世” 真文的三十六种写法。
“怪哉！这《秘录》残页竟在补全《金刚经》的‘非法非非法’章！” 慧明忽见截教 “九宫步” 路线与佛门 “莲花印” 手印相扣，形成 “破执三十二诀”，每诀都对应一种典籍矛盾的化解。更奇的是，阐教《黄庭经》中的 “三宫五藏” 图，竟与佛教 “八识心田” 暗合，云中子以玉虚剑指轻点，两图交融处显化出 “护世心脉” 的运行轨迹。
正惊叹间，山后忽有血雾涌动 —— 阎罗族 “转轮圣王” projection 附在一本残破的《阴符经》上，尖笑中翻开内页：“你们互释典籍？吾便让‘护世’变‘灭世’！” 只见经文字句如蛇扭曲，“替行道” 竟变成 “替魔行劫”，“有教无类” 化作 “有类皆杀”。
第二折 幡化功德：万仙真意镇邪经
金光仙怒挥扫帚，帚尖金蛟剪残魄却不攻击，反将万仙幡虚影拉入讲经台。幡面突然展开，露出截教历代弟子的护世记录：赵公明曾以定海珠为人间止旱，三霄娘娘用金蛟剪为渔村断海啸，连当年随申公豹叛变的乌云仙，也在归墟边缘用 “乌云遮” 术替凡炔过血雨。“看到了吗？截教重‘气’，这气便是护世的热血！”
惧留孙合十诵念《金刚经》，贝叶金光注入万仙幡，幡角竟长出八宝琉璃穗，每粒穗珠都映着佛教菩萨的护世愿力：观音的杨柳枝扫过病疫，文殊的智慧剑斩去无明，普贤的六牙象踏平邪祟。“佛门重‘心’，这心便是护世的慈悲！”
云中子则以《黄庭经》清光洗练幡面，玉虚宫 “替行道” 的真意化作太极图，与万仙幡的九宫阵相合，形成 “护世功德幢”。幢身三层，下层刻截教 “一气分形” 的护世招式，中层刻佛教 “无住生心” 的护世禅机，上层刻阐教 “清静护世” 的道运行，幢顶悬浮三教圣物虚影：青萍剑、玉如意、舍利塔，共托 “护世” 金轮。
第三折 互释妙理：三经共鸣破执障
慧明登上讲经台，以扫帚为笔，在功德幢上写下三教核心经句：
截教《秘录》：“一气化三清，三清护三界”—— 旁注佛教 “应无所住而生其心”，阐教 “道生一，一生二，二生三，三生万物”；
佛教《金刚经》：“如来有众生者，即非众生，是名众生”—— 旁注截教 “有教无类，万物皆可成道”，阐教 “地不仁，以万物为刍狗，然圣人仁之”；
阐教《黄庭经》：“玉池清水灌灵根，审能修之可长存”—— 旁注佛教 “八功德水净心田”，截教 “气聚则生，气散则灭，护世者聚众生之气”。
讲经声中，功德幢每一层都飞出光蝶：下层青蝶携截教 “力护众生” 的武诀，中层金蝶带佛教 “心渡众生” 的禅唱，上层白蝶衔阐教 “理正众生” 的道韵。最奇的是，当年封神榜残魂与西游经卷竟化作书童虚影，为听众捧上融合三教灵气的 “护世茶”—— 杯底沉着截教灵米、佛门莲心、阐教云露。
“原来三教典籍如同这扫帚的竹枝、穗子、柄纹，看似各有其形，合则扫尽尘埃。” 台下有老猎户顿悟，解下腰间猎刀，刀鞘竟自动刻上三教护世纹；有尼庵比丘尼合十，发现手中佛珠串着截教青蜈眼、阐教玉虚铃、佛教菩提子，颗颗相通。
第四折 魔障现形：血经反噬遭幢镇
转轮圣王见投影被功德幢光芒逼出，恼羞成怒，竟将自身血咒注入《阴符经》残页，化出 “灭世经魔”—— 形似典籍，却长着修罗族的血口，专吞三教护世真意。“你们互释？吾便让经义自相残杀！” 经魔扑向功德幢，一口咬向 “有教无类” 与 “众生平等” 的重叠处。
不料功德幢突然发出钟鸣，幢身三教经义同时显威：截教 “一气化三清” 分形缠住经魔四肢，佛教 “真空妙颖 咒封印其口，阐教 “先八卦” 阵定住其魂。慧明趁机以扫帚扫过经魔，帚尖量尺刻度显化：“此魔执于‘分别’，以为三教必分，却不知分即是合，合中有分。”
经魔崩解时，竟吐出被吞噬的《阴符经》真义 —— 原来 “阴符” 二字，本含截教 “阴阳二气护世”、阐教 “阴符通道”、佛教 “阴尽阳生” 的三重妙理。云中子叹息：“吾等昔日执于教派之分，反让魔障有机可乘，如今方知，护世真意，正在‘和而不同’。”
尾折 功德圆满：金幢永镇双教寺
讲经毕，万仙幡正式化作 “护世功德幢”，矗立双教寺广场。幢身每日自动流转三教典籍精要：卯时显截教 “万仙来朝护世阵图”，午时现佛教 “八部龙护世咒”，酉时展阐教 “九州结界护世篇”，子时则合三为一，显化 “万法归心护世经”。
金光仙、余元将扫帚禅法与三教典籍互释之理刻成石壁，每道刻痕都能与人心中的护世愿力共鸣：有樵夫看 “截教力护” 篇，斧头上竟生青莲；有书生读 “阐教理护” 篇，笔尖化出青蜈纹；有比丘尼观 “佛教心护” 篇，袈裟浮现玉虚云纹。
归墟深处，申公豹在灵鹫山定海珠光影中，忽见双教寺功德幢的投影。他望着幢上自己当年在碧游宫的道童影像，耳边响起通教主的声音：“典籍是死的，人是活的。当年吾写《秘录》，不是让弟子执于法宝，是让他们执于护世的初心。” 申公豹胸前的灭世幡残片，第一次闪过一丝清光 —— 那是功德幢上 “有教无类” 的余韵。
正是：
双教寺里经堂开，万仙幡化功德台。
三经互释非求同，只愿人间无执碍。
欲知申公豹能否借功德幢真意彻底洗心，修罗族又将如何利用 “灭世经魔” 卷土重来，且听下回分解。
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