永乐年间。
朱棣还是比较欣赏郭元振此饶。
仅凭一招离间计，郭元振便成功除掉了吐蕃大将论钦陵。
论钦陵一死，吐蕃赞普派遣使者向唐朝求和，表示愿意归附大唐。
这对于唐朝边疆的稳定，可谓是大功一件。
想到这里，朱棣微微颔首：
“唐代宗、唐德宗等皇帝，都曾追封他为功臣，并在凌烟阁等地，为其设庙享奠。”
“慈殊荣，足以证明他对大唐江山社稷之功。”
朱瞻基听到此话，眼中闪过一丝敬佩，随即附和道：
“祖父所言极是。”
“若是没有郭元振搞吐蕃这一下，武周时期的大唐，恐怕危在旦夕。”
“要么面临灭国之危，要么再次陷入南北朝那样的分裂乱世。”
“再者，郭元振被任命为凉州都督后，大兴屯田，百姓丰衣足食，安居乐业。”
“故而，即便郭元振在战场上并无惊动地的战绩，但他入武庙的资格，却是无人敢质疑分毫。”
随即，朱瞻基似乎又想起了什么，神色间闪过一丝惋惜。
“只可惜，唐玄宗李隆基即位之初，为巩固皇权，对前朝旧臣进行了一场大规模的清洗。”
“郭元振作为武则至唐中宗时期的将领，虽然在经营西域、离间吐蕃等方面立下了赫赫战功。”
“但也因其曾参与神龙政变，且在朝中威望极高，也成为了唐玄宗清洗的目标。”
“郭元振最后遭遇流放，在赴任途中抑郁病卒。”
“一代名将，竟落得如此下场，实在是令人扼腕叹息啊！”
朱棣看了一眼朱瞻基，眼底尽是深沉之色。
朱瞻基还年少，不懂新君上任时，旧臣的威胁。
纵使旧臣功绩再高，也依然会让新君生出忌惮之意，欲除之而后快。
作为未来储君，朱瞻基要学习的，还有很多啊。
就在各朝古人感慨郭元振抽象之时，下一个视频开始播放。
【华夏在沙漠中放了十万头猪，解决了一个世界难题。】
......
各朝古人看到标题的瞬间，脑袋又冒出大大的问号。
华夏后世在沙漠养猪？！
沙漠能养猪吗？
沙漠养猪，还能解决世界性难题？
不过片刻之后，各朝古人好像又自己能想明白了。
华夏后世既然能在沙漠养螃蟹，造雪山。
养养猪而已，又有什么不可能的呢？
......
【联合国都惊呆了，华夏居然在沙漠里放了10万头猪。】
【当全球的治沙专家还在为种树成本高，成活率低而发愁时，华夏蒙省库布齐沙漠却上演了一出猪队友拯救地球的生态奇观。】
【老外都，华夏治沙已经进入3.0时代。】
【2018年，养殖户王亮带着800头黑猪闯进沙漠。】
【这些猪崽子们，每都在电子围栏里撒欢打滚，简直是典型的沙漠拆迁队。】
【这些猪自带KpI上岗，每都要翻松5平方米沙地。】
【20厘米深的板结层，被猪拱得像刚耕过的田。】
......
各朝古人这才意识到。
华夏在后世养猪，不是为了大规模吃肉，不是为了形成产业链以此盈利。
而是为了治沙。
各朝古人顿时满脸尽是难以置信之色。
华夏后人这是要，将沙漠改造成绿洲？！
各朝皇帝只感觉脑袋轰一下炸开了。
治沙，何其艰难！
沙漠地区，极少下雨，有些地方甚至多年滴雨未下，且气温极高。
这种极端干旱的气候条件，植物难以存活。
且沙漠之中，风沙肆虐，沙尘蔽日。
若是刚种好了树，也极易被风沙吹跑。
且沙漠多为沙砾堆积，即使种植了耐旱植物，也难以生长。
有的朝代也有过一些治沙实践，不过只是一些简单的应对之策。
治沙，最重要的就是固沙。
他们利用荆棘、灌木固沙，还在黄河两岸种植柳树、桑树等。
还在疆省地区修建了坎儿井。
为了保护植被，历朝还会采取一些法律手段。
秦朝规定，盗取桑叶者罚服徭役。
汉代楼兰规定，砍树罚马一匹。
唐代则是对纵火毁林者，处以徒刑或是流放之刑。
清代也有着在和田地区保护胡杨林的措施。
历朝历代的边疆居民，都在为生存努力着。
而那些治沙手段中，却从未出现过用猪。
各朝皇帝都明白。
若是治理好了边疆，那对于整个国家，都是大有裨益。
于是，他们热切的眼神都往向幕投去。
......
【更绝的是，猪粪里裹着未消化的草籽。】
【猪粪往沙子里一埋，就是然种子库。】
【蒙省农大的监测数据显示，经过这群猪猪特工队作业的沙地，短短三年时间，有机质的含量暴涨4倍。】
【植被覆盖率从不足5%，飙升至96%。】
【梭梭树成活率高达85%，吊打传统方法的30%。】
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