山风呜咽，吹过崖壁。
我脱力般单膝跪地，大口喘息，嘴角鲜血不断溢出，赦令核心的裂纹传来阵阵空虚的剧痛，灵魂仿佛被掏空。宋璐也虚脱地软倒在地，脸苍白，但看着那堆燃烧殆尽的灰烬，眼中充满了劫后余生的庆幸。
花喜鹊依旧昏迷，胸口的血锢咒印，随着巴蛇的彻底消亡和南洋黑巫师的远离，那蠕动的邪光终于彻底黯淡下去，如同失去了源头的死水。虽然咒印仍在，束缚未解，但至少那持续汲取生命力的恶毒效果，暂时停止了。
瘟毒尸神巴蛇，终于被以最正统、也最凶险的道家手段——抓住邪力融合的破绽，以三昧真火本源引爆其内部冲突，再辅以赦令秩序之力和六壬的精准定位，完成了彻底的净化与毁灭！
然而，那逃遁的南洋黑巫师，花喜鹊身上未解的邪咒，以及矿洞祭坛上那暗示着中土道门败类参与的符纸残片…如同阴云，依旧笼罩在蜀南的群山上空。
南洋的毒牙，已然探入，更深的阴谋，仍在发酵。
落魂坡外围，一处背风的山坳。
伍驾驶的吉普车如同一头疲惫的铁兽，停靠在几块巨大的岩石旁，勉强提供着遮蔽。
车内，气氛凝重得几乎能滴出水来。花喜鹊被平放在放倒的后排座椅上，脸色依旧灰败，嘴唇泛着不祥的乌紫色。
他胸口的血锢咒印虽然不再如矿洞中那般蠕动发光，却像一块丑陋的暗红色烙印，深深地嵌在皮肉里，散发着阴冷顽固的邪气，持续压制着他的生机。
宋璐守在一旁，用湿毛巾心擦拭着他额头的冷汗，脸苍白，眉宇间满是忧虑和疲惫。她自己也中了些尸毒，虽服了解毒丹，但元气大伤。
我盘膝坐在车旁一块相对平坦的青石上，调息片刻，强行压制住赦令核心传来的阵阵虚弱刺痛和灵魂的疲惫。巴蛇虽灭，但代价惨重。此刻，我必须尽快处理花喜鹊身上的隐患。
点燃一盏巧的青铜油灯，灯焰跳跃，散发出淡淡的、混合了艾草和雄黄的清香，勉强驱散周遭残留的阴寒。我取出随身携带的银针、朱砂、特制的符水以及几味气味辛烈的草药，准备先稳住花喜鹊的心脉，压制尸毒，再仔细研究那棘手的血锢咒印。
指尖搭上花喜鹊的手腕，道元心翼翼地探入。
脉象微弱、沉涩，如同被无数冰冷的蛛网缠绕束缚。那血锢咒印如同一个扎根在他生命力源泉上的毒瘤，不仅汲取生机，更如同跗骨之蛆般污染着他的气血运校尸毒则如同附带的腐水，在经络中缓慢蔓延。
“情况比预想的棘手。” 我眉头紧锁，一边用银针刺入他几处大穴，暂时截断邪咒对心脉的侵蚀，一边将调好的符水混合草药汁，示意宋璐心地喂他服下。“这南洋的‘血锢咒’，歹毒异常。它不仅仅是个束缚咒，更像是一个‘种子’。”
“种子？” 宋璐动作轻柔地喂着药，闻言抬头，眼中带着疑惑和不安。
“嗯。” 我点头，目光凝重地审视着那暗红的咒印，指尖蘸零混合了特殊药粉的朱砂，开始在咒印周围绘制一个临时的“封邪净秽符阵”，暂时隔绝其与外界的联系，延缓其侵蚀。“南洋的邪术，流派众多，根源复杂，但大体脱不开几个主要脉络。”
我一边专注地画符，一边缓缓道来，既是向宋璐解释，也是在梳理自己的思路，寻找破咒的契机：
“其一，是源于古婆罗门教祭祀仪轨的阴暗面，尤其是一些被主流驱逐、流落南洋的‘阿修罗’（非佛教的阿修罗道，指代某种崇尚血祭与黑暗力量的教派）祭司后裔所传。
他们擅长以生灵之血、痛苦之魂为媒介，沟通或献祭给某些不可名状的‘邪灵’或‘域外存在’，换取力量。其咒法往往血腥残忍，仪式感极强，威力巨大但反噬也恐怖。
花喜鹊中的这个‘血锢咒’，其核心的束缚与汲取特性，以及那如同活物烙印般的形态，就有很深的古婆罗门邪祭痕迹，像是某种‘活体祭品’的标记。”
宋璐听得脸发白，下意识地握紧了花喜鹊冰凉的手。
“其二，” 我继续道，符阵最后一笔画完，朱砂灵光一闪，暂时将那咒印的邪气压制下去几分，“是融合了南洋本土原始巫蛊信仰的‘降头术’。这才是南洋邪术最广为人知、也最为庞杂的体系。降头术，按手段可分‘药降’、‘飞降’、‘灵降’。
其根源，一部分是上古苗疆巫蛊之术南传后的变种，另一部分则是对当地原始‘万物有灵’信仰的扭曲利用，尤其是对‘山精水怪’、‘婴灵怨鬼’等阴性能量的操控。
这‘血锢咒’中那种如影随形、持续侵蚀生机的特性，以及它似乎能感应施术者甚至其他同源咒力的‘锚点’作用，就带有典型的‘飞降’和‘灵降’融合特征。施术者通过这个咒印，不仅能汲取花喜鹊的生命力滋养自身或别的邪物，更可能借此追踪他的位置，甚至…在特定条件下，隔空施加更恶毒的手段。”
“那…那岂不是花大哥随时有危险？” 宋璐的声音带着惊惶。
“暂时不会。” 我沉声道，指了指刚画好的符阵，“这符阵能暂时隔绝内外感应。
而且，那南洋妖人被我以三昧真火重创了咒术本源，又被祖师法相之威震慑，此刻必然远遁蛰伏，舔舐伤口，短时间内不敢轻易催动这远距离的咒印。
但这咒印本身，如同附骨之疽，不解开，花喜鹊的精气神会持续被蚕食，最终油尽灯枯。”
“第三种呢？” 宋璐追问，迫切想知道更多，仿佛了解敌人就能找到解救之法。
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