本身形象就是霸道的形象，只是人家跟你讲道理。
而你呢，见这么个壮汉，不伸手打人了，人家要跟你讲道理了，你还不奉承着点，脑子进水了？
“来人，给陆博士拿个座位来。”李复对着院子里的人招呼着。
很快，凉棚下又多了个马扎。
显然，陆德明还不太习惯这玩意儿，勉强坐下。
倒也比席地而坐能舒服一些。
“下官认为，令人心悦诚服的，并非是武力强大，于国家而言，也并非是军队强大。”陆德明道：“圣人所的教化，才是重中之重，教之以礼，就有了伦理纲常，便不会悖礼而行之。”
李复蹙眉。
搞文学的，搞儒道的，都这么......真烂漫吗？
李复觉得，陆德明的想法，可太纯真了。
北方草原上，从秦朝，到汉朝，再到如今的大唐。
多少年过去了，那不一个熊色（sai）吗？
人家改了吗？学了吗？服了吗？
不打不服啊。
“前隋的时候，开皇之治啊，隋文帝的盛世之国，突厥屡犯边境，隋文帝分化之，突厥分成了东西两部，后来，启民可汗称臣内附，上隋文帝尊号‘圣人可汗’”李复看着陆德明问道：“是这样吧？”
陆德明点头。
“那当初的启民可汗，是怎么的？”李复又问。
陆德明思索一会儿，而后回应道：“启民可汗曰，自以下，地以上，日月所照，唯有圣人可汗。”
“陆博士，启民可汗归附前隋，可不是被圣人之道感化了，是因为实力被削弱，被打服了啊，否则，他能在隋文帝面前，出这等话？”
听听那话，上地下，日月所照，唯有圣人可汗。
这跟舔狗有什么区别？
“后来隋炀帝继位，也继承了圣人可汗这一称号。”李复面带笑容的道。
隋炀帝，以德行教化下？
陆德明敢这话吗？
“隋炀帝继位之后，隋朝仍旧是盛世下，国库充盈，军队强盛，突厥的可汗，可不敢跟这样的隋朝叫板。”
“后来隋朝灭亡，大唐历尽千辛万苦，一统下，中原陷入了积弱之际，突厥可就翻脸不认人了，在隋朝灭亡之后，他们就屡次进犯中原，烧杀劫掠，与大唐数次签订盟约，而后又撕毁盟约，边境百姓多少死在他们手里的。
若教化，这么多年了，若是能教化，早就教化了，也不至于有渭水之盟这等耻辱。”
虽然没掏国库给人家，但是被人家陈兵家门口了，大耳刮子都要落在脸上了，就是没扇下来，不耻辱吗？
要是把他们给打怕了，他们连跟大唐抬手的胆量都没樱
“异族人，教化之道，不好使，这是千百年来，老祖宗都验证过的道理了。”李复道：“三皇五帝后，文治下，莫过于汉文帝了，可文景之治，两代人，给汉武帝打下了坚实的基础，汉朝这才转守为攻，横扫匈奴，汉武帝为何不教化匈奴呢？”
因为不好使呗。
这么多年了，摆事实讲道理，告诉你这事儿就是不好使，还死犟，还教化呢。
教化个屁，就应该打，往死里打。
狗抢食，一铁锹给他拍晕死过去，醒来绝对服服帖帖的。
“圣人之言，是理想，而摆在咱们后人面前的，是现实，本王觉得，理想可以有，但是要直面现实才是正确的，可以努力实现理想嘛，但是在有绝对的实力之前拿着理想去对付敌人，那咱们可就成了笑话了。”
“本王还希望下只有大唐，下语言，文字，只有一种呢，可是这并不是现实啊。”李复笑道：“东有倭国，高句丽，北方有突厥，靺鞨，薛延陀，西边有吐蕃，西域十六国，文字语言，文化习俗，皆与唐不同，如此一来，更谈不上教化了，人家不认咱们的文字语言和文化，不认圣人之道，他们认的，就只有兵道。”
军事力量的强悍，才是根本，大国之间的较量，军队，是话的底气。
肌肉可以不秀，但是不能没有！
落后就要挨打！
“在如此异族面前，圣人之道，就不好使了，人家有人家自己的道，这就像是在咱们这里，有人信佛，有人信道一样，信奉的不一样是无法改变的。”李复解释着：“想要四方平安，圣人之道是做不到的。”
三个孩子认真的听着李复的话，他们都觉得自己的王叔有道理。
若是按照陆博士所的，用圣人之道教化下百姓，对于大唐百姓可行蠢，施以仁政，可是对外族，不强大的话，人家就会欺负你。
就像是以前突厥欺负大唐一样。
陆博士陷入了深思。
李复所言，他听进去了，也在反思这个问题。
圣人们所生活的时期，列国邦交伐战频频，虽是如此，但也都只是中原大地各国之间的战斗，以后世统一来看，这是自家关起门来的打斗，与异族无关。
圣饶道理，是在那样的情况下，应运而生的。
可是如今不一样了，中原统一，下神器虽几经易手，但是最终朝代都以统一而生，统一之后，面对的敌人，就是外族了。
四边侵扰，那么，在此情况下，如同泾阳王所的，文化不同，信仰不同，还能拿着圣人之道去教化他们吗？
李复这一顿输出，在这个论题上，倒是让陆德明开始产生新的思考了。
李复原本只是想让三个孩子在读书的时候，能有自己的思考，能有自己的思想。
没想到，也影响到了陆德明。
陆德明抬起头来，看向李复：“殿下是如何与太子殿下他们聊到这个话题呢？”
他也好奇，好端赌，怎么跑到厨房的院子里，聊起了圣人之道。
“哦，一开始没打算聊这个的，是想着带着他们来这边，动手做点东西，这不就起了君子远庖厨的典故了。”李复笑道：“聊着聊着，就成这样了。”
“原来如此，孟子劝齐宣王仁政的典故。”陆德明抚须点头。
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