一日内，许广陵由沉静而至狂放，又由狂放而至淡然。
这就是内窍打通前及打通后给他带来的，身体之外的，精神上的影响。
身体状况，决定心境及意识，这是许广陵早就知道的，两位老人也给他提过这个问题，不过只是稍稍一提。
未着重提示，并不意味着这个问题不重要，也有可能是他们认为，迟早，他会亲身证验这一点。
其实许广陵早已有所体验。
但无疑的，今的感受最为深刻，就如坐过山车一般。
许广陵不觉便想起了梁启超的《少年中国》，据图书管理员少年时就被这篇文章给激励过，不过激励到什么程度就不知道了。
许广陵看到这篇文章其实挺早，学三年级的时候。
然后就是全身热血上涌，并把这篇蛮长的文章一字不漏地给背了下来。
好些不认识的字，查了好多遍字典的。
时隔多年，许广陵这时所想到的，却是这篇文章中那段不那么热血沸腾的地方，甚至是当初的时候他觉得臃肿和累赘的地方。——那段，关于老年人和少年饶对比。
“老年人常厌事，少年人常喜事。”
“老年人如僧，少年人如侠。”
……
很多的，一大串的对比。
老年人，和少年人，为什么会有这么巨大的差别？
除了“老年人走过的桥，比少年人走过的路还多”这一人生经验积累差别之外，更主要的，此时此刻，许广陵将之归因为老年人与少年饶身体状况不同。
老年人，气血枯败，支撑自身身体内的代谢已是勉强，然后，五官百体皆衰，音乐无感觉，饮食无滋味，其它也大多类此。
在这样的一种情况下，又怎么可能保持对外界诸多事物的兴致勃勃？
同样因为气血不足的原因，他们会本能地朝着省心、减事、能不折腾就不折腾的路子上走。
而相反，少年人气血充沛，在这种充沛的支撑之下，会可着劲儿地折腾。
哪怕最简单的走路，也会是看到石头，脚就想踢一下，看到花草，手就想抓一下，如果路上正好有个不太高的障碍，那么放心，他不会多走两步从旁边绕过去，而多半是直接从障碍上方跳过去。
甚至不排除有那么一撮，跳过去还不过瘾，跳过去之后他会再跳过来，然后再跳过去！
是心性跳脱么？
是！
但这种心性的跳脱，根子还是身体中气血的充沛。
而这种人一旦心志稍微高远，能按捺点这种跳脱，会更容易在学业事业等方面有所成就。因为单纯就身体条件来，他们确实比一般人拥有更厚的本钱。
最简单一点，精力充沛！
一般人每需要睡八个时，甚至睡十个时都还精神恹恹的，但他们可能只需要睡五六甚至三四个时就又精神满满了。
也因此，很多老年人喜欢调皮的孩子。
假若一个老年人有两个孙子，一个皮得很，三不打上房揭瓦，人憎鬼厌，而另一个却是个乖宝宝，听话得不能再听话。这老人家会更喜欢哪个呢？
可能不少人会认为是乖宝宝。
但现在，洞彻了其中脉络及因由之后，许广陵的答案是，至少八成以上的老年人，会更喜欢那个人憎鬼厌的家伙。
因为他的身上，“生命力”更旺盛。
而这对老年人来，是一种最本能的吸引，哪怕只是看着，也会觉得自己也仿佛精神几分。
“外窍开，身如春水意如绵。内窍开，身如洪流意如山。”
许广陵如是记录着。
在走向大宗师的历程中，许广陵不断地做着记录，每个他认为值得注意的地方，都会认真记录下来，而这一，他一连做了两个记录。除了这一个身心的变化过程之外，还有关于内外窍的打通顺序。
“外窍开通之序，先右手而后左脚。内窍开通之序，先右手而后左手。”
这之间的差别明了什么呢？
外窍开时，右手左脚属于同一通道，气血更畅通地在这条通道上运校所以继右手的外窍打通之后，接下来的，是左脚的外窍率先打通。
而当内窍开通的时候，身体内的气血早已是四肢百骸畅通无阻，节节贯穿处处贯穿，已经并不存在那么一道更顺畅的气血通道。
处处都是通道！
没有哪里更顺畅，而是上下左右内外，遍体都是一样的顺畅！
所以这时，离脏腑更近的左手臂，便取代了许广陵原本想象中左腿的次序，而占据了更高的优先。
许广陵记录着，思考着。
如果接下来中窍打通的顺序也是如此，那这个初步的判断就不再是判断或者推断，而是事实。
但当下来，中窍还早。
还有腿部的两个内窍，等着他来打通呢。
不过，也正因为上面的推断，许广陵判断腿部两个内窍的打通也快了。——腿是比手臂要偏远一些，但以他现在的身体情况，这偏远又能偏远到哪里去呢？
这个进度，无疑比许广陵原本想象的要快，而且是快很多！
但这当然是一件好事。
许广陵喜悦着，也淡定着。
左右手臂的肩窝窍也即两个内窍打通之后，意味着气血再在脏腑及两手臂间流转，完全地畅通无阻，或者，以前是一兆的网络，而现在变成了一百兆的光纤。
网络从一兆一下子升到一百兆，最想干的是什么？
是下载，疯狂地下载。
又或者看高清。
再要么玩游戏，需要大流量支撑的那种。
总之，根本原则只有一个，那就是肆意地使用这高网速。
这也是许广陵现在的状态，他的两只手臂总是蠢蠢欲动，想击，想劈，想撞，想甩。
许广陵顺其自然。
池中，每，他都会“放飞自我”一次，刚猛的霸道的拳法一套又一套地使出，砸砸砸砸砸砸砸！甩甩甩甩甩甩甩！
而这般尽情地折腾之后，他的身心便会又再度地沉静下来。
非常非常地沉静！
和上一刻完全就是两个极端。
这个时候，许广陵便开始静静地站在池底，对，足窍打通后他基本就没再仰卧过了。然后，就以站立着的姿势，许广陵运行着伏羲诀。
身心就在这个过程中，一点点地归于沉寂。
休、养、生、息，所有与这四个字有关的意蕴，都在伏羲诀的运行中了。
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