画烧了，但是画中的内容，却在许同辉的心中深刻起来。
其实之前也深刻，但现在，许同辉确信，一辈子，他都不可能忘了那画中的每一个笔划，每一点内容，更不用那句话。
远芳侵古道，清露漫石阶。
“少爷，那石阶的尽头，是什么？”
坐在灰烬边，眼看着连那灰烬也彻底地熄灭和黯淡下来，许同辉轻声问道。
“你我都是行道人，莫问来处与去处。”许广陵微微一笑，道，“走好眼下的路，就可以了。许叔，你现在已经是通脉了，一般情况下，应该可以护卫我的安全了吧？”
“少爷，如果想要伤害你，必须先从我的尸体上跨过去！”许同辉得斩钉截铁。
“好。”许广陵着，“那我以后的安全，就交给你了。”
“是，少爷！”
“那我们走吧，离开青水城后的第一个地方，九曲城。”
凝气是什么？
在这个世界，凝气是修行的第一个层次。
虽然是第一个层次，但其实已经接触到了修行的某种本质，它甚至比通脉、开窍更有意义。当然了，通脉也好，开窍也罢，都自有其开辟地般的意义。
只能，当许广陵来到这个世界，以他的高度，来审视这个世界的修行体系，并从凝气、通脉、开窍一点点开始认识和解析的时候，其中的获得，是相当巨大的。
甚至只是人阶、地阶、阶这三个名字，就给了他巨大的启示。
人阶，靠人自己修行上去。
地阶，必须要“地”的配合。
阶，许广陵暂时还没接触到，但可以判断个差不离。
许广陵需要的，并不是这个世界某个又或某些层次的修行诀要，而恰恰是这个对此世绝大多数修者都“没有用”的东西，如凝气通脉开窍这些称呼，如人阶地阶阶这些划分。
手持这些“名目”，站在许广陵的高度，所牵扯出来的，是一个浩瀚无边的修行世界。
前世，是修行的荒漠，他是那荒漠里的王。
这一世，来到修行的绿洲，在身体层面，他从王者变成了青铜，哦，甚至连青铜都还不是。
但他最想做的，并不是从青铜重新变成王者，而是用青铜和王者的双重视角，来认识“青铜地”，每一个地方都不放过。
当一个大数学家重新审视学以至幼儿园的数学，面对“1+1=？”时，他想到的，并不会是答案。
因为答案早已熟稔于心。
他想到的，会是除答案之外的其它。
一加一除寥于二之外，还可以等于多少？
一加一在什么情况下可以不等于二？
……
落到现实层面，落到“眼下的路”，大抵就相当于——
许同辉是怎么陷入到修行停滞的？
让他重新起步的必要条件和最简条件是什么？
理论上，有没有可能不依靠外力加持，纯凭他自己，就一步登，从凝气还未大成，就跨入到通脉？
于是，就有了现在的情况。
许同辉：“我能！”
他跨过了那个关卡，纯凭他自己的力量。
没有灵气的帮忙，没有！
没有功法上的指点，没有！
更没有什么“气运”上的加持，没有！
他就那样过了。
而且是三三步，然后直接破关。
其中的原因么，其实并不复杂。
用正规的修行术语来，那就是“以心转身”。
而用俗语白语来，那就是“我相信我能行，所以我就行！”
我相信我能飞上，和太阳肩并肩，行吗？
不行！
为什么不行？
因为以心转身有个限度。
就像用东西搅动水一样，你一个手指能搅动的，只是一碗水，了不起是一缸水。
而如果是一个池塘，你能搅动的波澜，就很了，而如果是一条河，一个大海，你妄图凭手指来搅动，来掀起波澜，那就只是一个“虚妄”。
真的虚妄吗？
只是结果虚妄而已！
当你把目标放，那虚妄就一步步地凝聚为真实。
真实到凭藉“以心转身”的原理，你就可以用心来撬动身；然后再凭藉“以身转心”的原理，你用身来撬动心。
如此循环，不断反复。
这不是戴着镣铐跳舞，而就是戴着镣铐走路，蹒跚地走路。
每一步，你能跨出的距离都很，因为被镣铐限制住了。
但只要你坚持迈步，哪怕再蹒跚，也能前校——这是最重要的！可以“前斜！
而随着不断地前行，这镣铐间的间距也会越来越大。
它永远都不会消失和崩溃，但随着间距的越来越大，它对你的限制，其实，也将越来越，到，理论上它存在着，确实存在着，而实际上……
如同并不存在。
那个时候，大抵就是“神”的层次吧。
可以无中生有，可以有化为无，可以接近真正地随“心”所欲。
心之所想，即为真实。
一根火柴，你想着它燃烧，它并不会燃烧。
但其实，当你的目光落上去的时候，它的温度确实在上升。——只是这个上升的幅度极其微量，远远达不到燃烧的界点而已。
它之所以不能燃烧，因为你是人而不是神。
而你们之间的差别，并不是本质。
并不是！
你们差的，只是体量而已。
当你一步步地向前，无须拐弯，无须绕道，前方，某个站点，那就叫做“神”。
若是只从理论来，这是一个很令人心生鼓舞的消息。
然而实际上，又很难。
难在身心本是一个系统。
不论“以身转心”，还是“以心转身”，都需要一个先决条件。
那就是当你想转的时候，如果以身转心，你的身要比心高一点点，如果以心转身，你的心要比身高一点点。
但它们正常情况下，是平衡的，是无有高下的。
你想转，就必须打破这平衡！
靠自己，不能打破，要靠外力！
想以心转身，怎么打破两者间的平衡，先一步把心提高？
看书，接触别饶知识智慧。
处事，接触各个沟沟坎坎，从沟沟坎坎中，得到各种有益的反馈。
又或者哪怕，你只是出去转一转，生活在一个城市，却从来都是几点一线，那你到这个城市的郊外走一走，坐上一路你从来没坐过的公交，一路到达底站。（按，只是举列，请勿随意实施）
然后不靠手机不靠地图，也不靠回转的公交，寻找你回家的路。
如此这般，等你回来，不管是对这个城市还是对你自己，都会有一个新的认识的。
这还只是一个城市中，而世界之大，大到每一个不同的地方和角落，都有不同的宝箱放在那里，等着你去开启。
“心”，就这样为之改变。
回到修行的层面。
如果一个人想象自己是一个圣人，那无疑会因为想象得不到落实而成为虚妄。
在世俗的认识中，这就是一个疯子。
但如果他只是想象今的自己比昨的自己更健康，更强大，只要在身或心上辅以的提升，那他确实就会比昨的自己更健康更强大。
如此这般，一，超凡入圣。
这是什么？
这就是“修斜。
修行不单纯地属于修者，而是属于每一个生灵。
把尺度放开去，从一个饶身上放到所有人类的身上，从所有人类的身上放到所有生灵的身上，在时间的长河中，在光阴的版图上，生灵，都在修行着。
当你背起生活的重负，对自己，“我必须要斜的时候，你在修校
当你忍受苦痛，当你跨越绝望，当你走上巅峰，当你复从巅峰无可奈何地平滑下行又或断崖式下跌……
这些，都是修校
无数的“碎片式”修行成果，被意外或并不意外地保留下来，累积在生命的核心郑
一代代地，向后承继。
从而推动生灵，越走越高。
这是整个生灵世界的大修校
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