一、《周易》释名
1、“周”
一般历史上有两种解读，一是认为“周”为“周代”之周，即是朝代指称，就像所谓《周礼》、《汉书》一样，而另一种观点则认为“周”是取其引伸义，汉代郑玄注解《周礼》，其中提到：“《周易》者，言易道周普，无所不备。”，按此理解，“周”字当为“周普广大”之意。
2、“易”
也有两种解释，一者是认为“易”为古代筮书之代称，按《周礼》中有所谓《连山》、《归藏》、《周易》三部筮书称“三易”，故“易”是筮书专有名词。另一含义则是将“易”诠释为“变化”。从有“易”字的构成是“日”、“月”。“易”上为“日”，下为“月”象征日月阴阳变化。
3、古代对“周易”一词的解释主要有二种：
一种认为《周易》是周代占筮之书；
一种认为《周易》是讲道变化的书。
二、《周易》文本的两个部分
1、《周易古经》：六十四卦的卦象、卦辞、爻辞。
2、《周易大传》：也称为《易传》，“十翼”。共计十篇文字。
3、两者的关系
（1）人更三圣
《易》曰：“伏羲氏仰观象于，俯观法于地，观乌兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”至于殷、周之际，纣在上位，逆暴物，文王以诸侯顺命而行道，人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》、《系辞》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世历三古。及秦燔书，而《易》为筮卜之事，传者不绝。
三圣：伏羲——创造八卦
周文王、（周公）—创造六十四卦与卦爻辞。
孔夫子——最早系统解释《周易》，其与弟子集体创作《易传》文本。
三、《周易古经》
1、《周易》的基本符号称为爻：分阴阳两种。———实体为阳，————分体为阴。
2、爻象变化组成卦，卦象不同而各自命名。
3、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
4、八卦歌诀：
乾三连，坤三断；震仰盂，艮覆碗
离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断
四、八卦之像：
乾为、坤为地、震为雷、巽为风
坎为水、离为火、艮为山、兑为泽
阳卦和阴卦的区分在于多数服从于少数
阳卦为：乾、震、艮、坎
阴卦为：坤、离、巽、兑
五、经卦与别卦
八个三划爻象的卦称为“经卦”
1、两个经卦上下叠加组成“别卦
2、“别卦”一共为六十四。其职经卦”自身叠加，称呼不变。
3、在书写的时候，别卦加书名号
六、八卦组成六十四卦
外卦为坤内卦为震所以称为地雷《复》卦
七、别卦爻位：九与六
六个爻位影九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，六四，六五，上六。
八、经文的组成
1、卦名、卦爻辞，按照先后次序，《周易》每一卦有四部分组成。
2、卦象（卦的符号），即六条符号组成，如坤。
3、卦名，所在卦画后面的叫卦名，如乾，乾就是卦名，卦名是对卦画最简要的明，它是这个卦的主题。如乾这个卦画六个符号皆为阳，故乾有刚健之义。
4、卦辞，在卦名后面有一段文字，这段文字叫卦辞，卦辞是对一卦六爻总的明。如乾后面影元亨利贞”四个字，此就为乾卦卦辞。咸卦后面影亨利贞，取女吉”的文辞，此为咸卦卦辞。
5、爻辞，一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻，故共有六条爻辞。
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