而如今，有了一个机会，只要参军复员后回去，就能领到武器，还可以圈养私兵。有了这些武装力量，就能够永远压制对方一头。面对这样的诱惑，你他们会不愿意吗？
即使你内心深处并不愿意投身军旅，但当你得知你的仇敌以及邻村的人们都纷纷前往领取武器并训练私兵时，你难道不感到一丝担忧吗？毕竟，一旦未来与他们产生冲突，你是否有勇气去招惹他们呢？难道你要永远选择忍气吞声，像个缩头乌龟一样逃避吗？
正是基于这样的考虑，蒙鸿所策划的计谋取得了超乎想象的成功。他的策略使得整个南蛮地区报名参军的人数如潮水般涌现，甚至到了最后，想要参军还需要通过走关系才能抢到名额的地步。
如果你这次错过了这个机会，那么下次可能会面临福利降低的情况，甚至官府可能会强行征召士兵，到那时，你恐怕就别无选择，只能被迫从军了。如此一来，你岂不是白白错失了参军所带来的种种好处？
然而，蒙鸿的这一计谋的意义远不止于此。它不仅成功地解决了防御越国士兵的问题，更为重要的是，它让那些原本生活在落后村庄的年轻人们，第一次有机会踏出村庄，去见识外面的世界，学习外界人们的文化、生活方式以及思想观念。
这无疑为蒙鸿的文化入侵南蛮计划增添了巨大的助力，加速了这一进程。同时，由于南蛮地区居民数量的减少，无偿援助粮食的问题也能够相应地得到缓解。
第二点规定，无论是任何个人还是组织，在一个特定区域内所拥有的私兵人数都不得超过三百人。如果出现超过三百饶私兵聚集情况，这种行为将被视为违法。对于这种违法行为，处理方式视情节轻重而定，轻者将被强制遣散私兵，重者则会被以反叛的罪名论处。这一规定的制定，主要是因为蒙鸿担心一旦私兵聚集数量过多，若被别有用心之人利用，那么这些私兵就可能会形成一股强大的势力。这种势力不断凝聚发展下去，必然会对国家构成巨大的威胁。因此，将私兵人数控制在一定范围内，对于维护国家的稳定和安全是非常有利的。而且，这些私兵一旦被征召上战场，他们实际上已经是经过训练的士兵，可以迅速投入战斗。
第三点规定，只有那些真正学会了新的种植方法并且实际运用的人，在面临粮食短缺时，才有权向官府借用粮食。并且，在秋收时，这些人需要多归还一成粮食作为利息。这一规定的出台，是蒙鸿在听取了巴蜀居士的建议后做出的决策。他认为，不能无限制地给予南蛮人各种优待和长期的扶贫援助。只有当南蛮人主动采用新的种植技术，改变他们传统的刀耕火种方式，才能从根本上解决粮食问题，实现自给自足。
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