穿越明末:我从陕西闹革命

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第219章 真信?不都为了权力

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“敢问大王,不知唤在下来所谓何事?倘若,是为了出仕,只怕不成,在下还在服丧。”

王徵不咸不淡的回应。

王三听得此言,反而失笑指了指教堂:“孤怎么听,侍奉了这教,就不能祭祖了?你这丧,服给谁看?”

“……”

王徵惊愕看着王三,万万没想到一开口,王三居然直接上杀眨

“嗯,看来你对这个教理解得不是很全面。”王三咧嘴笑道,“我听,你回来之后,你父亲要你纳妾,被你拒绝了?”

王徵不言,只是死死盯着王三。

“纳妾其实没问题,你可以花钱买赎罪券,西边都这么玩。”王三接着将目光看向惊呆聊神甫,“你们的教宗,不是已经收了几百年的赎罪券,难道你没有跟了一道人清楚吗?”

“我……我……”这个传教士,就是金尼阁,来自后世的比利时位置,当然现在叫做弗兰德斯。

王徵皱眉看着王三的戏谑,忍不住道:“大王,您倘若不信,何必这般咄咄逼人?而且,任何宗派,总有新旧,教法不一,也是正常的。

况且世间一切皆主之赐,敢以主所赐者而反获罪于主乎?

您这话,有些过了。”

王三只是幽幽看着他,然后等了片刻笑道:“孤准备禁止主传播。”

“今日唤你来,是听你乃本地最大的主派传人,那么也是在告诉你,如果我的治下,出现了主传播,我会诛其九族。”王三顿了顿,死死盯着王徵:“不孝祖宗的教派,你觉得我会留吗?”

王徵愣住,没想到王三这么直接:“在下不知道大王缘何如此排斥主?七克乃是正道……”

王三摆了摆手,打断了想要科普主的王徵道:“我听人,你找到了一座景教碑?然后将它藏了起来?”

王徵脸色骤变。

他很慌,王三是怎么知道的?

王三不疾不徐的:“我看了古籍,唐代景教确实存在,但那是东正教的一个分支。而你信仰的的主,是来自教廷改造的。两者老死不相往来很久了。

不过,金尼阁的老家,弗兰德斯也摒弃了主。

现在的弗兰德斯主流,应该是改革宗,教宗叫做马丁·路德。

你信仰的主,因为对诸侯、百姓、乃至奴隶无比不友好,而被排斥。

正在逐渐消弭。

这样不敬仙神君父,不尊师重道的教派,我岂能让他留在中土?

不过,我倒是认可你们和徐光启的做法,利用放弃景教旧名,以主之名尝试汉化,是挺不错的。

就是你们的汉化不彻底,本来就是将理学的理搬过去当主的,但你们千不该万不该将他嫁接到一个人身上。”

王三目露警告盯着王徵。

王徵脸色微变,他也知道为什么王三反应这么大了,但凡志于下的存在,都不可能容忍头上真的出现一个实打实的“人”。

昊上帝,是从太阳信仰演变来的,太久远了,所以不存在真的“亲儿子”,子也不会经常对外嚷嚷:我就是昊之子。

而是自称皇帝居多,祭的时候,更多还是按照礼法走,不会过分具现身份。

主的叫法,其实现在来也没什么,但千不该万不该,将耶稣具象化,成了“子”。

耶稣是子了,那皇帝是什么?

现在可没有啥太平国,本身就是基于基督教义改造出来的,还能搞一个父兄来彰显合法性。

王徵甚至见了王三之后,来了一句:“世间一切皆主之赐,敢以主所赐者而反获罪于主乎?”

什么意思?你搞了主,搞出耶稣,一口气让皇帝在你这里矮了一级半,但凡能让这玩意儿做大,那就是皇帝无能。

所以,王三看王徵冷汗滴落,嗤笑道:“你信仰主,不近色欲自无不可,但你千不该,万不该没学全。

想听听西边德意志诸国诸侯是如何乱伦,然后花钱给教宗买赎罪券的吗?

想听听西部诸国王室,贵族,是如何偷情的吗?”

王三不疾不徐,渐渐咧开嘴继续:“这样的国度里诞生的宗教,但凡有一点点的理性,也不至于你传播进来之后,居然连理学的根基都撬不动,反而是用我‘理’、‘礼法’,套一层西学的皮,进行传播。

妄图以此来给你们套取政治资本。

真以为,我是东南的士绅?或者只是一个居于深宫的崇祯皇帝,能看不出来你们这群人,想要干什么吗?

你们在东南的着作,我这里也有,也看了半个月。

在我看来,狗屎一样。

西学的皮,我不鸟。

如果你想要玩西学,那我宁愿将景教的皮,重新扯出来,然后收买一些缺钱的传教士,将主、东正、更正、改革诸般教派,配合神话传,进行汉化。

要论起来,我写故事的能耐,还是有的。你觉得现在忽悠一些愚民,就能让他们虔诚信仰你们的教派?

还是我这边一边用九族作为威胁,一边重新将他们洗礼汉化,来得更有用呢?”

王徵死死盯着王三。

片刻之后,他叹了一声:“人多耳杂,可否……”

“不必,就在这里,也让胡廷宴、岳和声他俩听听。”

王三指了指两人:“他俩我不打算杀,之后我会放他们回去。虽然免不了丢官,但对于西学派想要谋夺的政治地位,他们会出手的。”

王徵顿了片刻,讪笑起来:“可是,又有谁信?”

“无所谓,放他们回去,只是为了恶心一下东面的政局,真正的杀招,一直是我手里的刀。”

王三笑吟吟看着王徵:“固原在我手中,平凉府,庆阳府不日可下。

我手里的骑兵,正在运动到凤翔府,来泾阳县只是找你聊聊归化一个宗教而已。

泰西饶到来,以及传教,其实对我而言,无所谓。

但我很不喜欢,让这片地真正的骄,去适应这种野鸡宗派,做削足适履的蠢事。

我若是没看到,也无所谓,但我现在看到了,所以我得整顿。

你若是想要继续信仰这教,我可以应允,但教义必须用文言,教名必须叫景教,教历必须用黄历,甚至传都要修改。

十字架你能继续用,然后传故事好好整顿一番。

未来,我要用这个教派,筹集一批人,远赴海外,征讨泰西各地,传播真正的朝福音。

怎么样?孤的计划,比你这般家子气的为子孙后代谋福,要来的宏大吧?”

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