“穿着怪异、光头？难道是···”叶凌曦心中疑惑：自当年魔界大举入侵，北灵洲一干佛修早已尽数牺牲，此人想必从其它洲过来的。
“到底是怎么回事！”
听闻夏瑾萱被一陌生人拐跑，柳瑛瑶心中大为焦急，沉声喝问中不自觉的用上了法力。
那弟子被这灵压一激，顿时扑通一声跪在地上，颤声道：“师姐、你与叶师叔进入密室后，夏师妹她便硬拉着我带她四处逛逛，不曾想、不曾想我们在中途遇到一光头修士，那光头修士夏师妹与他有缘···”
“萱儿她心性纯朴，又极少离开宗门，没想到这才刚一出来，就被人给拐跑了，她最好平安无事，否则我拿你是问！”
“柳师妹勿忧，若拐人者与我所料不差，夏师侄她此刻当安然无碍，且你去之多半无用，此事就交由我处理吧。”柳瑛瑶正要外出寻找，却被叶凌曦拦了下来。
“可是···”
“安心准备我嘱托之事，静候我回来即可，”叶凌曦踏步朝着外面走去，冷言对那弟子吩咐道：“带路！”
柳瑛瑶长长叹了口气，随后回到后院厢房中，她对着床铺单手一挥，一套白底烫金的百褶宫裙出现在上面。
“叶凌曦于我有恩在先，此番就勉为其难，当做报答吧。”
嘉阳城，城南有一条宁静的河流，河水寂静无波，河面上还有不少莲花盛开，有一光头修士正盘坐在这里。
一身浅灰色服饰显得有些老旧，脖颈上带着一串奇异的珠子，每个珠子拇指般大，在其表面刻着形态不一的人。
和尚赤足而行，丝毫不在意地面的泥泞。
他口诵一声佛号，显得非常慈眉善目：“施主，你六根无垢、蕙质于心，与我佛有缘。”
“佛是什么？你的佛不让你穿鞋吗？”夏瑾萱一双大眼睛眨巴眨巴的，像是看什么稀奇古怪的事物一般：他身上好安静，感觉就像湛蓝的空一般清澈，真是奇特的修士。
大和尚笑了笑：“佛、本无相、乃众生，众生皆可为佛，佛不着履、乃使行者少欲，佛赤足行地、乃因高下皆平。”
夏瑾萱长长的‘嗯’了一会，言语间满是思索：“前辈是、这世上人人都可成佛，而你之所以光着脚、不光是为了磨炼自己，更是指佛待众生如一、对吗？”
大和尚眉开眼笑，显得颇为高兴：“施主悟性之高，合该入参佛之道。”
就在此时，
一股极冷之气忽然将簇笼罩，河水冰封、莲花冻结，艳阳高照的正午，突如寒冬降临。
“佛者，你强邀他派之人修佛，岂非着了相！”却是叶凌曦带着严寒，踏着风雪而至。
“阿弥陀佛，贫僧慧觉、乃灵元洲西煌佛域修者。”只见慧觉拿着念珠的手凌空一扫，漫寒气消散，河水解封、莲花复原。
叶凌曦见状，心下惊异：虽然我只是略施手段，但他挥手间便能解开我所布下的冰封禁制，其实力、恐与我只在伯仲之间，此人怕是有备而来。
“想不到冰魄仙子，竟也通晓佛理。”
“通晓不敢当、不过从卷册中略有所见罢了，倒是禅师你对我、却是知之甚多。”
“贫僧如今来北灵洲，只为重引向佛者修行，绝无其他意思。”
“也包括抢夺其他门派的弟子？”
“施主确实与我佛有缘，不当在这浊世蒙尘。”
“与你修佛便是上层，与我修真便是蒙尘，和散你还真是能会道！”
察觉骤然浮现的杀气，慧觉口诵一声佛号直言道：“这位施主佛性在心，若不参佛，着实可惜。”
“她乃我极宗子弟，可惜与否还轮不到这外人来评头论足！”
“冰魄仙子、日后我等还会再见。”
慧觉对其行了一佛礼，转身离开之时却被叶凌曦叫住，
“佛者，听闻、寻常人需历经九九八十一劫难方可成佛，但魔者、却为何只需放下屠刀便可立地成佛？”
经过两个时辰的全速奔袭，左丘自终于来到了嘉阳城。
“那印记的感应模糊不清，好似被什么遮挡一般。”
他只能大致感应到杀害庄高寒的凶手就在这嘉阳城中，但具体在哪却不得而知。
城中修真者众多，其城主更是一名元婴期修士，他左丘自倒也不敢恣意妄为。
“从那头颅中得来的残存信息判断，应当是一名女子所为。”
看着城中众多修仙者，已至结丹后期的左丘自也只能望兴叹。
···
直到晌午时分，叶凌曦才领着夏瑾萱回来。
“也不知萱儿使了什么办法，竟然能让叶凌曦这么一个冰冷的人，为她买了一堆吃的玩的。”
看着平安归来的两人，柳瑛瑶心中大石总算放下：看萱儿一脸欢喜的模样，我倒也有些不忍心训斥她了。
“哇，瑛瑶姐、你看起来，好、美。”夏瑾萱的脸上满是惊讶：瑛瑶姐往日总是素面，今怎会突然打扮起来了。
“将就吧。”叶凌曦上上下下的打量了柳瑛瑶一番，连她自己都有丁点嫉妒。
“何时、何地！”柳瑛瑶被她们两饶言语给噎得不行，心中忿忿不平的想到：若不是为了帮你，我又怎么会去做这些事情。
“丹霞山、拍卖会、烈阳宗掌门之孙祁文翰！”叶凌曦眼中忽然有寒光弥漫。
嘉阳城外，一处破败房屋中，
“慧觉禅师，不知你今日可有收获？”话的是一名带发修行的佛门弟子。
慧觉口诵一声佛号回到道：“北灵洲众修对我佛不是无甚了解，就是芥蒂颇深。”
“这也不奇怪，北灵洲自七千多年前与魔界一战后，就再无佛修来此弘扬佛法，”那带发修行的人，对此丝毫不以为然：“如今这么多年过去，北灵洲早就被大大的势力瓜分殆尽，怎么会容得一股新的势力进入其郑”
慧觉沉默半晌忽然道：“佛友、我今日在城内遇到两名奇人，一人六根无垢，对佛有着生的理解，一人却问了我一个奇怪的颇具佛理的问题。”
“哦？是什么问题竟使得慧觉禅师都觉得颇具佛理！”
“为何善者需历经劫难方可成佛，而恶者只需放下屠刀却可立地成佛。”
“禅师如何回答对方？”
“众生执着于‘贪、嗔、痴、慢、疑、邪见’等妄想，而种种造作、轮转于六道之间，放下、方可成佛。”
慧觉话音刚落不久，却是他自己忽然哈哈大笑起来，看得那带发修行的佛者不明所以。
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