博士、教授、圣人！
大匠、国工、巨匠！
这几个词一出，所有人头皮瞬间发麻，鸡皮疙瘩起了一身。
教授、博士什么的他们没有什么概念，但圣人这个词他们却是知晓的。
华夏几千年的文明下来，能被称之为圣饶屈指可数。
诸如至圣孔子，万世师表，儒家的创立者。
亚圣孟子，孔子思想的唯一正宗继承人，孔子学的继承者和发扬者，儒家二号人物。
医圣张仲景，他的《伤寒杂病论》确立了华夏中医辨证论治的原则，是中医临床医学的基石。
除此之外还有武圣关羽、书圣王羲之、画圣吴道子等等，但这几位和前三任完全是没法比较的，
只能他们在某一行业的技术达到了巅峰，并未对整个人类的历史进程起到修正的作用。
几千年以来，只有这么三人，足可见其难度以及崇高的地位。
但皇帝现在进入国科院，他们就是未来的圣人，虽然多是鼓励的成分在，但依旧让他们无比的激动。
国科院有圣人，那国工院对应的就是巨匠了，相对于圣人，巨匠就多了一些。
诸如工匠祖师鲁班、都江堰主持者李冰、主持规划和修建了隋朝新都大兴城（长安城） 和东都洛阳的宇文恺、候风地动仪的张衡、创制黄道游仪和水运浑仪的僧一行等等。
零零总总十余人，个个都是技术的奠基者，后世的种种技术都在其基础之上开拓的。
可几千年来，也就十余人，受后世工匠们膜拜。
抛开这两点外，皇帝那句‘不会问你懂不懂迎来送往酒杯空空’是他们最为看重的。
华夏几千年来不缺才华横溢、技术创新和巅峰的人物，更不缺勤勤恳恳、任劳任怨、一心为百姓办实事儿的官员。
可很多很多就是因为不愿意迎来送往、对上级阿谀奉尝溜须拍马、同流合污，也没有钱财送礼，以至于他们只能在最基层蹉跎岁月。
大好的年华被辜负倒也罢了，很多创新想法、技术等等被历史淹没了，心血付之一炬、遗憾终生。
例如北宋毕昇发明了泥活字印刷术，这是划时代的创新，但却是被‘雪藏’了近三百年的时间。
除了技术局限性和市场需求不匹配外，最大的因素就是传统印刷行业的强势，它触动了整个与雕版印刷相关的利益集团。
从刻工、书商到负责出版的官员，推广活字，意味着这些人原有的技能和利益渠道可能被颠覆。
活字印刷术绝不是一个个例，还有很多很多，是一种常态化的系统性悲剧。
更高效、更省力的水利机械图纸，被州县吏压在箱底。
改良的军械设计，因为触犯了工部旧派官员及其关联工匠的利益而被否决，不见日。
一种新的纺织机，因为无力打点地方豪强和行会，而被抵制无法推广。
……
他们的智慧火花在官僚体系的冷漠、社会的偏见和索贿的潜规则中，无声无息地熄灭了。
华夏几千年不是没有创新的火花，而是缺乏保护并鼓励这些火花成长为燎原之火的社会、法律与制度环境。
现场的百姓们激动归激动，但众人依旧是持怀疑态度的。
对于百姓们的激动和怀疑，崇祯自然是知道的，继续高声道：“朕知道诸位对朕刚刚的描述是有些疑惑的，
第一，毕竟华夏有文字记录的几千年时间里被称之圣人、巨匠的少之又少，科工两院的人如何能被称之为圣人、巨匠？
第二，如何让研究出来的技术被世人所知并且应用，且知道是你们研究出来的。
前者，朕不否认，达到圣人层次的是少之又少的，毕竟这是需要在某一个行业奠定未来的基石且能为之创新，且需要影响人类发展的。
但至少科工两院给了诸位一个可能，你们不再是单打独斗、不会再被家人朋友所不理解、也不会因为贫困交加放弃多年的研究等等。
在两院中，你们有最好的研究环境，有一群志同道合的同行者，
在国科院你们研究太阳为何会东升西落、研究风雨雷电成因以及能否被人力所控制、研究日月星城的运转轨迹、研究人类的寿命是否能延长不求长生但求多活十年二十年……
在工程院，你们将技术发展到极致且加以创新，或许未来有一你们能研究出千里万里之外即时通信的工具，能瞬间洞悉千里之外的边境，朝廷有更多时间准备，少死很多人。
能研究出能在高空飞行日行数千里的飞行工具，无论是运输人还是物资。
研究出一种肥料，能让粮食增产三五成、甚至翻倍或者研究出一种东西能够杀死害虫却又不伤及农作为。
有没有可能研究出一种药物，瘟疫之时喝上一次，感染的几内能恢复，没感染的就直接断绝了瘟疫感染的可能？
研究出一种能持续点燃某一样洞悉释放出光明，夜间宛如白昼一般的器械……
以上种种，哪一个不是改写人类历史的存在？哪一个不能称之为圣人、巨匠？
如果你能研究出来，朕亲自为你庆功，亲自为你着书立传写序，朕今年才二十六，再活个五六十年问题不大吧。”
呼……
皇帝的声音在空中回荡着，百姓们沉重的呼吸声响起，所有人眼中都满是震惊和……狂热之色。
皇帝所的研究实在是太让他们震撼了，这些他们都没有想过，更没有想到两院竟然是研究这些东西。
如果真能研究出这些东西，皇帝亲自着书立传写序这些反倒是不重要了，历史都会铭记的。
千里传音、万里飞孝控制风雨雷电……每一个都是胆子奇大但又是奇思妙想的存在。
成圣的道路还有千万条，只是他们没有想到。
经过皇帝这么一，他们瞬间觉得，倒是可以搏上一搏。
崇祯伸手在空中按了按，议论声渐歇：“那么，朕再来第二个问题！”
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