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之前，徐长青仅仅只是通过肉眼看到了荒士灵境内部的变化，但现在他掌控了整个荒士灵境的核心后，心神和荒士灵境完全融为一体，强大的神魂使得他可以完全掌握整个荒士灵境内部变化的每一个细节。 .
对于灵境内的那些荒士长老们而言，观察了解灵境的蜕变过程根本没有任何意义，他们需要的是结果。而对于徐长青而言，眼前这灵境退还本源，从一个后改造的洞变成一个神国，这个过程能够让徐长青发现很多人为操控地变化的深奥手法，而这种手法别现在了，就算是放到洪荒时期也绝对是最为高深的大道之法。
徐长青不知道当初将这个陨落神灵的神域改造成洞的人是谁，但他可以肯定此饶道法之高深，远超他的认知。此人不单单能够在神灵陨落后将原本应该散于地的神域巩固起来，甚至还能够通过外力推动神域本身发生近乎本质的改变。
一开始，徐长青被灵境蜕变成神域的复杂过程给迷住了眼睛，
下意识的认为是有成百、上千种高明的大道法门同时施力，才使得这个神灵神域在当年变成现在的荒士灵境。但经过道心境界的推演后，他这才发现其实所有的多种手法根本不存在，从头到尾都只有一种手法，而且这种手法他似乎能够从镇元子的残缺记忆中找到一点模糊的印象，依稀记得这是某位上古大能的独门手法，只是又想不起来手法的具体内容和来历细节了。
想要从现在灵境的蜕变过程中逆向推衍出当年那个可以造化地的大道法门，哪怕徐长青的道心境界再高明，九流大道再高深，也做不到这样的事情。他仅仅只能够推衍出一些次要的法门，并且皆由这些法门来引导此刻荒士灵境的蜕变方向。
在道心境界中整理出具体的手法后，徐长青便开始通过这个手法引导蜕变灵境的力量，开始按照自己的心意布置整个荒士灵境。
此前，徐从诫或许根本没有考虑过运用荒士灵境本身来应付闯入之人，所以他所布置的各种神阵全都是针对转化灵境之用的，即便有一些可以用来防御外敌的，也都只是被动防御。就像徐长青早前所为那般，只要不去触动那些神阵，一路走下来，就不会遇到任何袭击，安全得就像是自家后院一样。
徐长青的性格自然不是那种被动防御的性格，他于是借着眼下可以完全操控灵境内所有力量的机会，在不影响灵境蜕变的力量的前提下，开始对整个灵境进行大刀阔斧的改变。
比如灵境内唯一存在的这片建筑外，那些望不到边际的沙漠全都在徐长青的控制下，还归本源，取而代之的一层层浓密到伸手不见五指的神力迷雾，同时还在迷雾之中布下了一些神阵陷阱，只要有人闯入进去，除非是将整个灵境打破，否则绝对不可能有出来的可能。
除此以外，徐长青还将这片区域内的杂乱建筑按照风格的不同做了一些划分，形成了古罗马、文艺复兴以及维多利亚时期等三大类，并且将建筑墙壁上那些用来被动防御的神阵进行了一些调整。甚至控制那些神阵阵力凝聚成了一些没有多少智力、但却非常凶残的怪物。
最后，徐长青还将整个空间内那些禁空、限制力量等等法则之力调整到了最大程度，只要不是那些修为超过这个灵境极限的人，进入到这里，体内任何超凡力量都会被压制到最低点，能够依靠的也只有他们的肉身之力。
随着徐长青的操控，整个灵境只剩下了那片被浓雾笼罩的建筑区域，而这片建筑区域的整体外形也发生了改变，高矮不同的各类建筑紧密的堆积在了一起，建筑顶端彼此相连，将空覆盖，建筑内的通道错综复杂，仿佛无穷无尽的迷宫一般，而那些原本存放在各个建筑症处于缓慢转化中的退役荒士们则全都被徐长青引动到了现在所处的这几座教堂建筑中，而存在灵境出入口的那几处高塔也被徐长青故意的移动到了建筑区域的边缘地带，紧靠着外围迷雾。
现在的荒士灵境已经完全变了一个模样，别那些荒士灵境的长老们了，就算是一手引导灵境蜕变的徐从诫回到这里，恐怕也很难从现在的景象看出这些建筑最初的影子。
在将灵境内部布置好了以后，徐长青这才开始关注灵境外部的情况。
从地法则等等细节来看，荒士灵境和雍州地的关系有些类似于圣墟和昆仑三界的关系，都是依附在大地的道法则上的地，而并非洞那般是本身地灵脉自动衍化而成的内地。但荒士灵境现在所处的位置却又和圣墟在昆仑三界的位置有所不同，它并非是处于地边缘地带，而是和那些完整地的洞福地一样处于雍州地内部，以一个旁观者来看，仿佛是有人强行将荒士灵境塞入到了雍州地内部。
或许也正是因为外力干涉的原故，使得荒士灵境即便身处在雍州地内部，也和雍州地本身的法则之力格格不入，雍州地的排斥远远大于融合。
只不过这种情况现在似乎正在发生一些改变，在雍州内部产生出了一股和雍州地之力格格不入的神域法则开始若有若无的和荒士灵境的神域法则产生联系。从现在的情况来看，这种联系虽然断断续续的，仿佛随时都有可能断绝，但从一些细节上不难发现之所以会出现这种断续连接的情况，完全是因为雍州地内部凝聚而成的神域法则还不完整，不稳固。可以想见，一旦雍州地的神域法则变得完整且巩固，那么和荒士灵境的联系必然会变得牢不可破，到时候荒士灵境也将会引起雍州地发生蜕变，甚至加快蜕变神域的速度。
对于荒士灵境和雍州地最终会变成什么样，徐长青毫不在意，他在意的是灵境现在的安危情况。
因为荒士灵境已经将近九成以上蜕变成了神域，使得雍州地的法则之力对其产生非常强烈的排斥，徐长青附着在灵境法则之力中的神念之力根本无法穿透这层排斥力，延伸到灵境外部来查看情况。
所幸，无绝人之路，徐长青依然可以在雍州地内部形成的神域法则和灵境产生联系的那一刻，借用这股神域法则之力，暂时将神念释放到灵境之外。
当徐长青凭借稍纵即逝的时机将神念沿着雍州神域法则之力开辟的通道，送入外界，扫看外界的情况后，外界的情况很快就被他所掌握，并且他几乎不需要刻意查找，就很轻松的发现列踪。
之所以如此轻松，并非是因为徐长青的神念搜敌之法多么高明，而是因为那些来敌根本没有隐藏行踪的打算。或许是因为他们见到了灵境内最强的几人全都离开了，认为灵境中即便还有人，也都只是一些老弱病残的退役荒士，凭借他们的实力可以轻而易举的解决，所以一个个都大剌剌的站在了入口所在的山谷周围，商量着该如何打开入口，进入灵境内部。
这些来犯之敌足足有五十人之多，衣着各有不同，乍一看似乎来自不同的势力，但从他们身上的力量气息等细节来看，他们很显然全都是修炼同样一种法门，应该是来自同一股礼宫势力。此外根据各自气质的差别，徐长青也能够轻易分辨出这五十人应该是分别来自六批人，也可以是同一势力下的六个分支，而云中七杰的人也在其中，可以看做是一股势力。
相比起徐长青之前所见的那些云中七杰成员来，此刻出现在山谷中的云中七杰很显然要强大得多，单从身上的力量气息判断，就不难看出其中任何一人挑出来都不比牧城城主那样的荒士精英差多少。
其他来自于礼宫的人修为也和云中七杰差不多，只有三名衣着气质都要高贵很多的人实力也高出一大截，身上的力量气息直逼合道地仙之境。徐长青估计以自己的凡人肉身如果不动用一些特别的手段的话，单凭肉身力量，恐怕也很难稳胜三人中的任何一人。更为特殊的一点就是这三人身上的力量气息中，似乎也夹杂了一股神力气息，而且这股神力气息非常纯正，纯正到让徐长青在感知到这股气息的同时，脑海中也浮现出了古代山川应运而生的地古神。
同因为祭拜、受到香火愿力等等力量凝聚而成的香火神灵有所不同，地古神是因为山川灵气凝聚到一定程度，在地法则接引之下应运而生的神灵，从某一方面而论他们也算是先神灵之列，只不过这个先要添加一个和地域有关的注解。
虽然这些地古神只能算是伪先神灵，但是他们的力量在特定环境下却比一般的神灵要强大得多，甚至连圣墟那些异域神灵中的主神也不一定能够和这类古神相提并论。
在感应到这三名拥有地古神气息的礼宫来敌后，徐长青心中也对接下来的交手生出了不的兴趣，甚至有了更多的想法，心中更多的是兴奋，丝毫没有半点失手的担忧。看深夜福利电影，请关注微信公众号：ok电影堂
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