第50章 梭由如意始 叠自叉处来
符纸规格大的白纸之上，红蓝线条所记载记载的是水文图，其所指向的，乃是一处位于水底的仙府宝藏。
而且极有可能就是这附近的水文、就是这附近的宝藏，否则那命歹的道人，好死不死的，为何偏偏要死在这处？
这是焦平大胆的推测和判断！
至于具体是不是，等他抽个时间，下水去看过就知道了。
道饶目的已明。
剩下的就是手段了。
这死去的道人明明是个菜鸡，那么他是如何深入到、如此蛮荒深处的？
焦平继续翻找。
衣袍鞋袜一件件挑落，到最后松鼠手掌之中，就只剩下一件东西了。
焦平眉毛一挑，看来是这了。
却原来，松鼠手掌中最后一个东西，是一个有成人手掌长的梭具。
这梭具看上去就跟凡间妇人纺纱用的梭子类似，两头尖尖中间大，只不过它不是木头做的，是由一片片钢片拼贴而成。
一旁还有些断折、或磨损的零碎，一看就是从梭上掉落下来的零件。
这东西显然已经坏了！
这也解释了那菜鸡的道人为何能深入蛮荒之地，看来是借了飞梭之力。
只不过到了此处，好死不死的，这东西刚好就坏了，连带坏了自己一条性命。
焦平拿起残破的飞梭，触手微冷，捏上一捏，微带弹性，有点像穿山甲的皮。
从破损的地方往里边一瞧，之间里面榫卯相勾，重重叠叠得十分复杂。
每个榫卯零件的最外边缘，又接着一块狭长菱形钢片，无数菱形钢片重叠拼接在一起，组成了飞梭最外边的梭皮。
乍一看，这飞梭倒像个鲁班锁！
接着焦平又伸手，拿起同样呈现榫卯结构的、坏聊零件看了看，突觉不对。
这些坏掉零件的材质，跟飞梭正体的材质根本不一样，或者更正确的，其材质远逊于飞梭正体的。
虽然焦平也辨别不出这飞梭正体，用的乃是何种材料做成，但这材料的高档质感，却是一触便知，更别还有对比的。
这种感觉，更像是那死去的道人，自己捣鼓了几个替换的零件，将这架飞梭临时修好了，就一头扎了进来。
却没想到这零件这么不经用，很快就磨损坏去了，以致于最后坑了自己。
这道裙是胆大敢闯！
焦平暗自感叹。
只可惜心不够细，运数也不济，大风大浪都闯过来了，百步都走了九十九。
到最后却被三个蟊贼敲了闷棍，致使阴沟里头翻了船，枉送了卿卿性命！
焦平将飞梭和坏掉的零件收好，这东西日后或许还有用，正好壶囊里面、有许多地方空余出来，不用白不用。
对于飞梭这类法宝，他其实也是有几分了解的，《概述》上介绍，修行界的第一艘飞梭法宝，乃是一艘仙梭。
这一艘仙梭，形如金船，又以“如意”为名，出自于终南山炼气士之巧手。
其上加持影罡三十六法”中的“五行大遁”、“大如意”、“飞身托迹”、“潜渊缩地”、“纵地金光”、“正立无影”等一系列的罡大神通。
此梭飞遁无影，几无人可拘之。
而且据其用料十分考究，梭体材质异常之坚固，因此不止防御强，在极致速度加持下，还可以用来做攻击用。
攻击时只一啄，就能轻松把一座大山前后啄出一个窟窿来，啄个通透！
这法宝兼具“攻防遁”三位一体，俱都卓绝无伦，而且还能当作移动的洞府用。
如斯美妙，故而自仙梭问世之后，各种模仿的飞梭类法宝，就一直层出不穷。
而今的修行界之中，一艘低配版的飞梭除材质上五花八门外，飞梭之上所加持着的法术，则多是以地煞神通为主。
诸如“坐火”、“入水”、“透石”、“土斜、“御风”、“招云”、“壶”、“杖解”、“移景”等等这些，不一而足。
毕竟，不是谁都是终南山仙人，能有机缘学到那么多个罡大神通的。
而今梭类之法宝，可以在修行界法宝目类症一直是稳占排名前十的，可见其受欢迎之程度。
便连焦平，从贼赃里见到一艘，而且还是坏的，都要忍不住拿了收起。
这东西，不定还能修好呢！
若有一艘飞梭代步，那无论是此行还是以后的出行，都是要方便上许多的。
此间事了。
焦平又问起附近的水文，接着马不停蹄使唤松鼠，让它带着自己去看，一刻都不给它停歇。
人一停下来，往往就容易胡思乱想，况且此间场景特殊，更容易触景生情。
若是在这里歇会儿再走，难保这松鼠会被这地方勾动了血脉亲情，冲动起来要找自己的麻烦，为它两位族兄报仇！
自己虽然不惧，但是如果把这松鼠也杀了，短时间内却又再上哪儿、去捉上一个肯听话的带路舌头呢？
两害相权取其轻，故而此时还是要奔波操劳一点为好，正好免却许多手尾。
松鼠浑浑噩噩战战兢兢，并不知焦平心中之算计，只一味听令行事，很快就带着焦平，来到一条大江之边。
这附近能称得上“大”的水系、能够够得上“水底藏仙府”条件的，也就这里了。
这条大江，实就是那“三叠瀑”瀑布水流到平原处汇集起来、所形成的江水。
此江因处于中下游位置，除了有上游的浩浩河水供给之外，沿途更有那高山融雪、各处山涧溪，等水流汇入。
山不辞细壤，海不辞涓流，江水行至此处簇，一眼望去已是望不到对岸。
可见江面之广阔！
此江之名为“三叠江”，这个名字显然因附近的地理特征、从而得名的。
即是由那“三叠瀑”而来。
简单直接、易懂好记，也没有多余的无谓修饰和故弄玄虚。
这是妖怪们取名的一贯风格。
来其实这“三叠江”、“三叠瀑”，还有那“东叉流”、“双叉河”，都是同源出于一条水脉、延绵而来的。
但其名号，却各自不相同。
对此，焦平并不以为意。
一节水道一节名，像山名、水名这一类的地名，都是在那当地生活的人才会去取，而后传叫开了，才终为人所知。
而上下游又没有个统一商量，故而叫出来的，就是不同水段有不同名字。
这种情况不仅这里有，在他前世也是多有，尤其是那种跨越国域的大江水。
百分之百，有着多个名称、名字。
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