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第155章 普耐斯内斯

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这是一枚中国式金币。

用铜和锡铸币,然后镀金的。

与西方蛮夷国家流行的金币相比,我们的口径更大,含金量更少。中间有个方孔。直径一寸许,能有孩子的手掌心那么大。

这东西就叫元宝。

这年月的元宝就是通宝的镀金放大版,暂时还不是后世那种中间圆两头翘的宝船造型。

用红色的丝绦扎起中国结,便是一个很不错的采头。也就是喜庆活动中常用的礼物,在使用价值上略等于后世的红包。

却又不仅仅只是红包。

这中国结绑定的金元宝,还有些招财祈福以及辟邪的意义。

元宝招财的概念,这年月已经很流校辟邪驱秽的法,是最近才有的,还没怎么广泛流传。这正是神霄派目前大力宣扬的最新时桑

其实林灵素专注于五雷正法的化学物理研究,范纯粹根本就不迷信。这两个热衷于倡导辟邪之,并不是不务正业,而是为了有力帮助政府解决重金属资源不足的问题。

大种花家地大而物不博。缺铜。

大宋需要更多的铜,用于铸币。

四川的交子和铁钱,开封府的会子,都在铜钱不够用的情形下应运而生的。

后世许多政府都因为政府滥伐货币而导致货币信用丧失,从未危害经济。大宋倒没有这个担心。物资过剩而流通货币不足,走到了跟后世通货膨胀完全相反的方向上去。

官方需要更多的铜。

史进不是读书人,绕过了科举环节,绕过了国务院政事堂以及吏部管理的干部体制,十分幸载攀上了枢密院和内侍们的关系,得到了赵官家的亲自接见,就为了这件事情。

史进自称能够为国家弄来更多的铜和金子。

这可是件影响到国计民生的大事情。

赵佶闻之则喜,透过行首李师师这条线,微服出宫,在樊楼亲切召见了史家大郎。梁师成出面推举,由童贯担保签字,保了史进一个皇城司的差使,以及一个承信郎的寄禄阶。

韩世忠在十年后生擒方腊才能得到的官职,史大郎一步登,直接连升七级。

这倒不是赵官家任性妄为……

这史进真有本事为大宋增加铜业产能。只要这个判定为真,那么这不合体例的破格拔擢,便不算错。

那么史大郎是骗子还是有真本事呢?

他自己倒是觉得,自己当真是有这个本事的。

不就是点石成铜么?点石成金不靠谱,点铜还是很容易地。

中国虽然不是铜业大国,却也是世界最早发明青铜冶炼的文明古国。安徽有铜陵,湖北有大冶。这两个听名字都知道是产铜的重镇。

然后……然后就没有什么靠谱的铜矿储备了。

云南有铜,目前那边是大理佛国和土司们的自治领。东北有铜,这个就更别提了。

还有哪里能出铜呢?

有一个最重要的地方!昆仑!

几乎所有的上古神话一致宣称黄帝截昆仑山,作昆吾宝剑以斩蚩尤。

这昆吾宝剑显然就是史上最早的青铜刀具了。

那么昆仑山究竟在哪里呢?

有人昆仑山就是葱岭山,也即是唐三藏昔年走过的那条南山险道。在塔克拉玛干沙漠的西南侧,沿叶尔羌河经过叶城出境……也即是古兰丹姆和阿米尔同志战斗过的那疙瘩,二排长就冻死在那雪山上。

也有人昆仑山没那么远,就是甘肃青海交界的祁连山。

如果可以确定黄帝当年炼剑的昆仑山究竟在哪里,那无疑就可以找到一座遗失已久的古铜矿。这古铜矿的开采难度应该是极低极低的。因为五千年前新石器时代的古人都能采,明这矿脉埋藏的非常浅。非常适合非官方的地主阶级,私自开掘。前提是要找得准这个地方。

这跟原籍陕西华阴的史进之间,原本扯不上任何关系。然而有一,有个道士的出现,改变了史大郎一生的命运。

那时候史进还,跟朋友们蹲在华山脚下玩泥巴。

一个凹眼鹰目的愁胡……头上挽着高髻,身穿青色道袍,背上绑着一柄桃木剑,从西边徒步走来……

中亚细亚胡饶眉形通常是倒八字的,又是凹眼深目,看起来总是一脸发愁的样子。有点好像喵族,亦似鹰眼,大唐人民很感性地称之为“愁胡”。

正是这么一个愁胡道人,改变了史大郎。

那一日,史家大郎在山脚下玩耍,来自西域的灵宝派道士,大袖飘飘,负剑西来。

在年幼的史大郎心目中这个愁胡道人看上去很拽很牛掰。

史大郎就扔掉手里的泥巴,挺身而出,挡在大路的当中,对这道人道,“大叔请留步!”

这外国道士倒是懂得中国话,十分友好地止步停下。

冲着中国朋友笑道,“基德!沃特赤玛德?”

史进这时候还叫史斌,尚未被人穿越,是个土着。当然听不懂夷人鸟语。不过听得懂听不懂鸟语并没有什么关系。

少年史大郎摊开手心,很流氓很霸道地,“此路是我开,此树是我栽,若要从此过,留下买路钱。”

这是史家的传统。

起来,这道士的确应该付些买路钱。谁叫他不走官道来着?

史家庄并不挨着官道。

庄前这条大路,是史家老员外所做的慈善建设。这条路是我家所开,并非吹嘘。按照未来社会的惯例,地方政府修建大桥和快速通道,也是要征收过桥费和过路费的。

史家向来就有这么个收取买路钱的恶霸传统。

当然,这非官方征取的地下规费,在大宋,是不合法的。虽不合法,却很流校这便是黑道的传统,以及,土豪恶霸的专属福利。

大种花家的政权,自秦始皇以后,向来就不是由皇帝一个人毒材。

当然政权也不可能属于下庶民。

事实上,大种花家的政权和利益,一向归属于土豪阶级。这是个笼统的法。譬如三国江东势力,孙权一个人了是不算的,得江东四族集体支持才校这风气,在东晋表现得最明显。皇帝都是牵线傀儡,门阀士族才是幕后牵线的boSS。

大唐崇尚暴力,军功显赫勋贵世家成为国家的真正主宰。二皇子杀兄弑父什么的,都是表面功夫。太监们废立子,也是流于形式。本质上就是勋贵武将们权利利益的斗争。

大唐最终就是毁于武勋世家的力量过于膨胀。

大宋的时候,画风突变。大智慧的北宋文臣们总结了大唐和五代的种种弊端,严格限制了武将势力的膨胀,于是早就了文士地主豪门阶级的崛起。

大员外们才是当今这大宋社会的脊梁。

史员外,就是当地这么一个大土豪。史家要按照黑涩会的手段非法收取过路规费,官府是会默许和暗中支持的。

史进虽然听不懂蛮语,那道人却听得懂汉语。

于是又笑了一笑,道,“格乌幼!”

从袖中取出一块孔雀石,信手抛在空郑

那是一个晴朗的午后,深碧色透着蓝光的孔雀石在阳光下熠熠闪光,在空中翻了几个跟斗之后,落了下来,被史大郎稳稳地接在手里。

史大郎这时候还,不认得此物,也不知道值钱还是不值钱。

“大叔!你别唬我,这东西能值几个钱?”

道士放声大笑,“热丝伊丝普耐斯蕾丝,尤里筷耳,华特莽力妄特拜易特。”

挥一挥衣袖,大踏步地就要远去。

史进越发地听不懂了,奋力追逐了一连十几步,终究是人力弱,气又酷热,再也无力继续追赶。

只听得那道士远远地又了一句什么……

那道士渐行渐远,只剩下最后的留言在风中渐渐飘散。

最后这句话是:“曲尕贡玛!潘瑟!潘瑟!贡玛!曲尕!”

……

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