嘉靖四十二年的夏，似乎比往年来得更早些，也更燥热些。
金华乡的宁静，便是在这日渐升温的溽暑中，被一股无形却汹涌的暗流悄然打破。
起初，只是零星的几个士子模样的年轻人，风尘仆仆地出现在乡间的青石板路上。
他们手持书卷，或背负行囊，逢人便客气地打听靖海侯府邸的方位，或是周夫子蒙馆所在。
乡民们淳朴热情，自是详细指点。
这类前来“朝圣”的读书人，往年虽非络绎不绝，但隔三差五总有几个，多是仰慕嘉靖二十九年状元，如今更是名满下的靖海侯陈恪之名，前来这“文曲星”故里沾沾文气，看看那村口的状元碑，也算是一种雅游。
然而，今岁的情形却大不相同。
仿佛一夜之间，金华乡的各条道上，便涌来了数十、上百，乃至更多的士子。
他们来自南地北，口音各异，有操着吴侬软语的苏松才子，有带着闽粤腔调的南方生员，甚至不乏湖广、川陕等地的远客。
目的惊蓉一致——皆是为聆听靖海侯陈恪讲学而来！
这消息起初如同水面微澜，悄无声息。
但当询问者越来越多，且口中都言之凿凿，靖海侯不日将于故乡开坛授课，讲授经世致用之学，甚至有心学精义时，这微澜便迅速汇成了汹涌的波涛。
金华乡，这个原本因陈恪而闻名，却始终保持着江南乡村恬淡本色的地方，彻底失去了往日的平静。
乡间仅供传递公文驿使歇脚的简陋驿站，首先不堪重负。
原本只有寥寥数间客舍，如今早已人满为患，后来者甚至愿意出数倍银钱，只求在柴房、马厩旁得一席之地。
驿丞何曾见过这等阵仗？忙得脚不点地，连呼“奇哉怪也”。
很快，驿站容纳不下了。
汹涌的人流便开始向乡民家中漫溢。
有那机灵的士子，见驿站爆满，便寻到看起来屋舍稍宽敞的乡绅或殷实人家，拱手作揖，奉上不菲的银钱，请求借宿。
淳朴的多亲起初还推辞，但耐不住对方诚意拳拳，且那白花花的银子着实诱人，便也半推半就地应承下来。
一家如此，家家效仿。
不过旬日工夫，金华乡几乎家家户户都住进了前来“听课”的士子。
乡民们意外获得了一笔丰厚的“横财”，个个喜笑颜开，对待这些彬彬有礼的读书人更是热情周到，将家中最好的房间、最新的被褥让出，每日还好酒好菜招待。
但这股风潮并未止步于此。
当越来越多的士子仍在不断涌入，连乡民家的厢房、阁楼乃至仓房都住满后，一些嗅觉敏锐的商人闻风而动。
先是本地几个稍有资财的乡绅，眼见人流如织，商机无限，迅速将自家临街的宅院改建，挂上了“悦来客栈”、“清雅居”的简陋招牌。
虽条件简陋，但胜在近水楼台，开业即客满。
消息传出，邻近府县的商人坐不住了。
他们带着工匠、资金，蜂拥而至。不过月余光景，金华乡那原本只有几家杂货铺、铁匠铺的主街，竟如雨后春笋般，冒出了十数家规模不等的酒楼、客栈！
旌旗招展，招牌林立，什么“状元楼”、“文华阁”、“聚贤居”，名头一个比一个响亮。
酒幡在夏日的热风中摇曳，伙计站在门口高声招徕，车马往来不绝，人声鼎沸，竟将一片清幽乡土，硬生生烘托得如同繁华市镇一般！
更有那精明的书商，也嗅到了铜臭气息。
他们在客栈附近支起摊位，售卖《四书章句》、《五经大全》等科举必备，虽内容粗疏，错字连篇，却依然被士子们争相购买，价格翻了几番仍供不应求。
原本鸡犬相闻安宁祥和的江南乡村，此刻竟有了几分当年杭州白鹿洞书院外、学子云集、书商辐辏的盛况气象。
只是白鹿洞乃是千年文脉所在，而这金华乡，仅仅因一人之名，便在如此短的时间内，发生了翻地覆的变化。
这一切的始作俑者，身处漩涡中心的陈恪，起初是完全被蒙在鼓里的。
他自归乡后，深居简出，除了每日晨昏定省，陪伴母亲妻儿，大部分时间，便是如他计划的那般，去到周夫子的蒙馆。他褪下侯爵冠服，换上一身半旧青衫，如同一个谦逊的弟子，坐在学堂角落，听夫子为稚童启蒙，偶尔也应夫子之邀，为孩子们讲解几句经文，外面的风土人情。他享受这份返璞归真的宁静，将其视为静心反思、陪伴恩师的难得时光。
然而，这宁静很快就被打破了。先是发现蒙馆外探头探脑的身影多了起来，继而便是不断有陌生的士子递上名帖，恳请拜见侯爷，聆听教诲。陈恪一概以“守制读书，不便见客”为由婉拒。但人非但不减，反而越来越多。他终于察觉到了不对劲。
这绝非偶然！如此规模的士子聚集，目标如此明确，背后若无人推波助澜，绝无可能！
他第一个怀疑的，便是自己的恩师周夫子。然而，当他委婉问及时，周夫子却捻须微笑，目光深邃，淡然道：“子恒何出此言？老夫一乡野塾师，何德何能，可招致下英才汇聚于此？或许是学子们闻听你在此静修，慕名而来，亦未可知。民心所向，犹如水之就下，堵不如疏啊。”
夫子这话，得云淡风轻，却又意味深长，似乎默认，又似乎撇清，让陈恪一时摸不着头脑。
但很快，来自外界的信息，让他将线索串联了起来。
有相熟的士子，私下透露，他们是在绍兴、余姚等地的文人聚会中，听闻了靖海侯欲在金华开讲的消息，据消息源头，直指心学泰斗龙溪先生王畿和绪山先生钱德洪的门溶子。
言谈之中，对王、钱二位先生“力荐靖海侯为当世真儒，学问经济，足为士林表率”的推崇，可谓不遗余力。
至此，陈恪心中豁然开朗，又是好气，又是好笑。
原来是这两个“老孩”搞的鬼！
王畿与钱德洪，作为王阳明心学的嫡传弟子，名满下，地位尊崇，但性情却颇有几分名士的狂放与执着。
多年前，陈恪初露头角时，他们便对其青睐有加，认为其行事风格暗合“知行合一”之心学精义，屡次想要将他拉入心学门墙，甚至希望他成为心学在朝中的“代言人”。
陈恪彼时志不在此，且深知卷入学派之争的麻烦，多次婉拒。
后来他主政上海，推行新政，需要舆论支持，曾与二老有过合作，借助他们在士林的影响力为开海造势。
二老亦欣赏他的实干，鼎力相助。
当时陈恪为表感谢，曾含糊提及他日若有暇，或可共同讲学论道。
但这更多是客套之言，后来政务繁忙，自然不了了之。
想必是这两个老名士，对陈恪当年“敷衍”之举一直“耿耿于怀”，如今见他罢官归乡，闲居故里，认为正是“逼其就范”、将他“绑”上心学战车的赐良机！
于是，也不管陈恪本人意愿如何，便动用他们那庞大的学术影响力网络，通过门生故旧、书信往来、文人雅集，将“靖海侯陈子恒将于金华故里开讲心学与经世之术”的消息，巧妙地散布了出去。
这消息一经放出，激起的何止千层浪！
陈恪是何许人也？
他不仅仅是靖海侯，不仅仅是曾经的状元郎。
在下士子，尤其是那些年轻、有抱负、渴望建功立业的读书人心中，他更是一个活着的传奇，一个成功的极致典范！
论科举，他是子门生的状元，是读书人理想的巅峰。
论事功，他开海禁、练新军、平倭寇、拓银矿，以一人之力打造出上海浦这般富甲下的奇迹，是经世致用的绝佳注脚。
论圣眷，他简在帝心，虽暂遭挫折，但起复只是时间问题，更是当今裕王爷的启蒙老师，未来帝师的可期人选。
论学问，他虽非传统意义上的着书立的醇儒，但其奏疏策论，每每切中时弊，见解精深，更兼其将学问用于实践，取得了煌煌赫赫的成就，这比任何空洞的玄谈都更有服力。
当世大儒不少，王畿、钱德洪学问精深，高拱更是位高权重，学养深厚。
但他们或是纯然的学者，或是深陷朝堂的政治家。
像陈恪这样，集科举极致、事功顶峰、帝王师友、实学典范于一身的，绝无仅有！
他的成功，是实实在在、看得见摸得着的，是“学而优则仕，仕而优则成”的完美体现。
对于渴望“朝为田舍郎，暮登子堂”的士子们来，陈恪就是那盏最亮眼的指路明灯，他那套融合了心学能动性与极端务实精神的“成功学”，具有无与伦比的吸引力。
因此，当“陈恪要讲学”的消息传出，无论消息来源是否确凿，都足以让无数士子心驰神往，不远千里而来。
他们想听的，或许不仅仅是章句训诂，更是陈恪如何将圣贤书读活，如何把握时机，如何建功立业的“秘诀”！
这是一种对“成功”本身的追逐，对“榜样”力量的崇拜，其号召力，远非寻常大儒开坛讲经可比。
想通了此节，陈恪站在侯府书房的窗前，望着远处街市隐约的喧嚣灯火，听着随风传来的隐约人声，只能无奈地摇头苦笑。
钱德洪、王畿这二位，真是给他出了个大的难题，也是送了他一份“沉重”的大礼。
他们这是用这种“既成事实”的方式，逼他出山，将他推向士林舆论的中心，同时也将心学“知行合一”的旗帜，交到了他这个最具影响力的人手郑
如今，士子云集，民情汹涌，商业勃兴，整个金华乡都因他而躁动起来。
他若再闭门不出，不仅冷了下士子之心，显得矫情孤傲，更会让那些因他而来、已投入真金白银的商贾乡民利益受损。于情于理，他都已无法再置身事外。
“罢了，罢了。”陈恪长叹一声，对侍立一旁的妻子常乐苦笑道：“乐儿，看来这清静日子，是过不成了。这两位老先生，是铁了心要把我这把‘钝刀’，再推出去磨一磨啊。”
常乐掩口轻笑：“恪哥哥何必烦恼？二位先生也是一片好意，看重于你。再者，下英才汇聚于此，亦是盛事。你便与他们讲讲你的见识，或许真能启迪几人，于国于民，也未尝不是一件好事。”
他本意是回乡静修，陪伴家人，最多是在周夫子蒙馆中与孩童们启蒙，享受一份纯粹的教书育人之乐。
如今倒好，钱、王二老一番操作，竟引得下士子云集于此，将他这的金华乡，变成邻二个“白鹿洞书院”！
这分明是看他如今闲居在家，无法再以公务推脱，要逼他兑现当年的“承诺”了。
面对这既成事实，陈恪颇有些无奈。
他深知，若再不出面，只怕外间的士子会越聚越多，不仅扰了乡邻清净，传扬出去，反而会落得个“恃才傲物”、“拒人千里”的名声
。更何况，钱、王二老此举，虽有些“绑架”的意味，但其本心，或许真如周夫子所言，是希望他能将多年实务所得，与下有志之士分享，播撒一些“经世致用”的种子。
沉思良久，陈恪终是叹了口气，对管家吩咐道：“罢了。你且去对外言明，便陈某才疏学浅，不敢当‘讲学’二字。然则，四方学子远来不易，若蒙不弃，自三日后起，每旬逢五之日，吾当于村东旧谷场设一草堂，与诸位青年才俊，切磋诗文，共论经义。并非授课，只是闲谈，诸位切勿抱过高期望。”
消息传出，云集在金华的士子们顿时欢声雷动，如同节日般庆祝。
侯爷终于松口了！虽言辞谦逊，只是“闲谈”，但能亲耳聆听靖海侯论道，这是何等难得的机缘！
接下来的几，金华乡的客栈、酒楼更是爆满，后来者甚至需要借宿到十里八乡之外的村落。
精明的商人们加紧赶工，更多新的客栈、书肆、文房四宝店如雨后春笋般冒了出来。
一股浓烈的文化气息与商业热潮交织在一起，让这个的乡村焕发出前所未有的奇特活力。
而这场看似偶然、实则在某些人推波助澜下形成的士林盛事，其背后所折射出的，正是陈恪这个名字，所蕴含的超越官位，直指人心的巨大影响力。
人们趋之若鹜，不仅仅是为了学问，更是为了贴近那个象征着“成功”、“实干”与“传奇”的符号。
在这个日渐沉闷的帝国晚期，陈恪的存在，仿佛一束光，照亮了许多年轻士子心中的另一种可能——学问，或许真的可以用来改变世界，而不仅仅是猎取功名的敲门砖。
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