不管如何，苏牧心中都有了一抹紧迫感，这种紧迫感源自他自身的修为不足，用现代话来，苏牧得病了，得了一种叫做“武力不足恐惧症”的病。
哪怕那场荒诞之旅已经过去了数日之久，魔神遗蜕也已被苏牧牢牢封存在了造化玉碟深处，苏牧仍然不时想起当时的场景，尤其是自身毫无反抗之力的那种感觉。他觉得，这辈子经历过一次这样的体验就够了，他不想再经历第二次！
于是乎，苏牧原本准备在搞清楚原身是怎么死的之后就下山游历一番洪荒的想法也彻底抛在了脑后，在自身没影自保”之力之前，苏牧不准备以身试“险”，毕竟命只有一次，谁知道这次死了是回到属于自己的蓝星世界，还是就此烟消云散呢。
毕竟世界那么大，还存在那么多的未知，能活着，正常人谁又会愿意死亡降临？
为了强大自己，苏牧花费了整整半个月的时间，结合前世所学到的知识和目前的实际情况，制定了一系列的方案。
在苏牧看来，一个饶强大有三种方式，一种是肉身强大，这类强大源自自己的身体、自己的神识、自己的意志等等，在神话、仙侠等等玄幻世界中，这类强大是一个体系——体修体系，当然了，也可叫武道体系、骑士体系、金刚体系、以力证道等等。不管叫什么，这类强大统统有一个特点，那就是一切伟力归于自身。但往往这类强大是最难成就的，别蓝星世界了，就这洪荒世界那开辟地的盘古，即便肉身再强大，不也有号称混沌攻击力最强大的盘古斧和防御力最强大的混沌青莲傍身不是么。但我们不得不承认的是，盘古的肉身是真的强大，放在如今的洪荒世界，哪怕没有盘古斧和混沌青莲在身也绝对能够横推一切敌！
第二种强大是外物强大，这类强大源于各种外物，如法宝、灵根、阵法、蛊虫、异宝等等，如果非得将这类强大进行归类的话，苏牧认为可以将其称为器修体系，和体修体系一样，也可以称之为神器体系、书体系、符篆体系、机械飞升体系等等，这类体系比较显着的特征就是将一切道与法寄托在各类外物之上。相对于体修体系的那堪称地狱级的困难度来，器修体系的困难度估计只能够达到入门级的，唯一困难的估计都在找材料、合成材料上。不过这类体系算是比较速成的，哪怕在洪荒之中你只是一个普通人，但若是你获得了一件可以许愿杀死一切生灵、护佑一切生灵的因果律武器，那么谁敢你不够强大？但是这种武器目前想想也就罢了，毕竟除了已经破碎聊盘古斧和混沌青莲，在攻击和防护上，据苏牧了解，洪荒中应该还没有哪件法宝可以无视一切的。
第三种强大是知识强大，这类强大源于全知全能，解析一洽重塑一洽定义一切，万物皆在掌控，万法皆随心动。你可以称他法修，你也可以称他修道者，甚至炼气士、奥术师、炼金术师、科学家等等。这个体系是建立在对宇宙万物的解析上。相对于器修体系和体修体系来，这个体系就比较考验悟性了，白了，这个体系比较考验智商，智商低的，根本玩不转，然排斥一切低智商群体……
这里并不是智商低的就不能走这条路，而是表达的是智商不高之人，哪怕走上了这条道路，也不会走多长远。无法作为开道之人，为后人开辟道路！
这些是苏牧在汇总了一切现代知识和整理出来的原身的记忆之后所归纳的修行之道。
体修之道，其强大无可置疑，但它所要求的毅力和修行资源无疑也是非常巨大的，修习体修之道是一个循序渐进的过程，若不想自毁道途，其效果不可能在短时间内得以显现，因此不在苏牧目前主修之道的选择范围。
全知全能之道也非常强大，苏牧能够在蓝星成为一名材料学和物理学双料博士自认为自己的智商还是在线的，但是苏牧目前并不准备选择全知全能之道，主要还是因为全知全能之道主要体现在大后期，知道的越多，就越强大，这种强大是需要将所知道的转化为所能用的，这是需要一个很漫长的过程，就目前而言，苏牧对于洪荒的认知不足，许多认知都是建立在原身对于洪荒的记忆中，并没有实际地游历认知洪荒这个过程。因此与其建立一个空中阁楼不准哪就轰然倒塌，还不如暂时将之束之高阁，待有这个条件了再转修这条康庄大道。
在苏牧看来，只要拥有良好的构思和优质的材料，并且掌握各种提纯材料的技巧，炼制出强大的宝物应该是轻而易举的。炼器和炼宝的过程本身就能够加深对洪荒世界的理解，这无疑为追求全知全能之道提供了坚实的基础。因此，器修相对于其他两条修炼体系，可能更为简单一些。
而且只要他不将大道寄托在所炼制的器物上，他随时可以转而修习其他道路。虽然这样的选择将导致器修的威力大大降低，但是对于苏牧来，选择器修之道本来就是用来护道的。
确定了选择，苏牧就开始准备了起来。
毕竟炼器不是虚空造物，还是需要原材料的。
不过在这还未被开发的洪荒之中，苏牧所需要的原材料几乎随地可见。
虽然级别不是很高，但是对于还在研究学习阶段的苏牧来，用来认识世界、练手简直不要太有性价比。
山顶上的顽石、湖边的砂砾、山腰的灵铁矿、山脚的万年灵树等等，都没能逃过苏牧的采集。
不过苏牧并没有离开不周山，毕竟不周山外还有着无数的凶兽徘徊，不知道是不是在守自己。
一年后，苏牧实验不下千次，终于炼制出了纯净的，能作为显微镜片的凹凸镜片，并组装出洪荒第一台法器版光学显微镜。不过这台显微镜的显微放大倍数不过四百二十倍的样子，倒是比神识所观测到的事物更加精细，但是差距并不是特别大，但相对于神识的简便，这显微镜就稍显笨重了一点，真的是食之无味弃之可惜。
三年后，通过对原材料的改良，实验近万次，终于对显微镜进行了改良，不过这次的改良并不是提升光学显微镜的放大倍数，而是将光学显微镜升级成了神识显微镜，通过对神识的无损放大，以达到显微镜的效果，不过放大效果并不理想，最多只能将神识所观测到的事物放大6倍。不过对于研究器材本土化进程来，这是0到1的巨大跨步，于是乎苏牧将这台显微镜命名为神识显微镜1.0。
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