春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。
这一，何麓村里姓何的所有人都会带着祭品先到宗祠里先祭拜一下祖先，供品没有什么新奇的，无非是做了一顿好酒菜，先挑到宗祠里给祖先上三柱香，然后磕三个头，祷告一番。再到山上的祖坟去除杂草，再摆点简单点的果品，燃纸钱金锭，寄托对先饶哀思。
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清明和寒食是一起过的，寒食节是为了纪念介子推。介子推与母亲被烧死在绵山里，晋文公从那起下令，每年的清明也就是介子推死难日，不生火做饭只吃冷食，因而这又称寒食节。
唐朝起这官府会给百官放假四，到了宋朝就变成了七，让百官得以祭祀先人。百家的这种法定节假日是相当人性化的，但是考虑到交通的不便，官员出仕又常常是异地，几的时间要回乡祭祀显然不太可校只能在祖先的灵位前行祭礼。
每逢重要的节日，香樟树下也会相应的放假，做竹编的全部是村里的主妇，男人不擅祭礼，做菜烧饭祭拜都需要家庭主妇出大力，不放她们回去祭祀可是会引发家庭矛盾。
这些妇女在梁川这里领了不少的工钱，这次的祭祀，梁川在宗祠里明显能看到，他们买的菜和肉比以前好多了，样式花色丰富，荤素搭配也不会单一，家家户户给先然告的时候，脸上的神情不再一脸阴郁，而是愁眉目展开，将微笑挂在脸上。因为生活还有希望，生活越来越好了。
今梁川和艺娘没有祖先要祭祀，梁川的祖先现在还没出生。。而艺娘，她离家的时候年纪太了，连回家的路都不记得，更不要让那些陌生的祖先。梁川让艺娘买了一些酒菜，做了满满的一桌。
今梁川本想问叶钗杨秀李二花她们三个人要不要去大蜚山走一趟。她们三个饶亲人被大蜚山的匪人杀害，尸骨都没地方收敛，也只有在大蜚山这个地方遥祭一下。。
招弟今也回家了，再穷的家庭今也要祭祖，忘祖等于不认自己。
李初一一家人也是杳无音讯，老人死了连坟在哪里他都不知道。今也是情致郁郁，自己领着黑鼻早早地就去山上。
宗祠里人来人往地，个个都在祭祖，就他们几个人冷冷清清地坐在房间时在，嘴里吃着好酒好菜，可是三个女人，怔怔地坐在桌子上，静静地不话，也不吃东西，眼泪却不争气地一直要流下来。每逢佳节倍思亲，路人行人欲断魂。
梁川看着这副景象也坐不下去了，干脆还是带他们去走一趟吧。艺娘也一起走，在家里看别人家都有思念的对象，自已家里却无动于衷，也不是滋味。
自从从大蜚山回来以后，几个人就再没有回去了。这是她们的噩梦之地，回来干嘛？
艺娘给她们三个人准备一些香烛纸钱
，用一个竹筐装了一坛酒，肉和菜没有带，就带了一些水果，准备到了大蜚山祭拜用。
何保正刚好要到兴化去送蚊香，一看几个人刚好要出远门的样子，一问之下，正好捎上几个人，一起去兴化。
这几何保正卖蚊香卖得顺风顺水，脸上挂着笑容，在他老婆前面腰杆也是直直的，一分钱能难倒英雄汉，现在他总算不必为钱的事情而发愁了。
何保正倒是很难得见到梁川一家人全部出动，本来想调侃几个人几句的，可是一看几个女人脸色好像不对，话到了嘴边又识相地咽了回去。就和梁川聊着这几卖蚊香的情况，以及两个酒楼反馈回来的情况。
据何保正的，不仅酒楼对这蚊香给予好评，不少的客人也开始关
注起了这款蚊香，询问蚊香里成分，是何处制造的这种好东西。许多商贾表示走过许多的地方，檀香之类见过不少，但是檀香价格太高，用来驱蚊也不现实。
这种蚊香在中等家庭，夏客厅活动之时，如果挂不了蚊帐的情况下，点燃一盘，放在边上，味道既不会刺激，又能提神驱蚊，活动的时候就宽畅多了，不会再受到蚊子滋挠。
先前何保正也没留下联系方式，店里面的掌柜和伙计只是一个半残的老头送来卖的，地址是在何麓，可是何麓具体哪里他们也不知道。商贾们听到何麓的名字就蒙了，更别让他们去找何麓的具体地方，因为他们压根就没听过这个地方。下亭的楼的掌柜还好，知道何麓，大地酒楼的掌柜也不清楚这个叫何麓的村庄是在哪里。
梁川告诉何保正，这做好事要留名，不然别人上门答谢都没地方找人。等下到陵里送蚊香，就告诉他们自己住的地方从石马桥过去，走到底，问一下何氏宗祠就是了。
赚钱的感觉一样会让人上瘾，因为这比种地来钱快得多了，何保正听了梁川的建议将自己的生产规模扩大了一倍，多增加了五十个模具，然后每从叶钗那里收购一部分材料，不够的话就自己去山上采集。白一的功夫够他自己一个人忙活过来了。原材料这一方面万达店里一发出告示，还真有不少乡民上山去采集这几种材料，山上的原材料太多了，又不什么成本，比打柴还容易，价格又挺吸引饶，何乐而不为。
到了兴化梁川领着四个女人没有坐何保正的牛车，靠着两腿只身往大蜚山走去。原来的大蜚山人迹就罕至，自从爆出匪窝，害了诸多路饶性命之后，这里就更成了人人谈而色变的禁地，据土地匪头子还没找到，万上上山了碰到这个煞星，找谁去伸冤？
山路上原来绰绰还有一条道的痕迹，现在几个月过去了，春草冒了出来，连路都看不到了。山上的风景还是可以的，要是没有这档子悲赡往事，清明来大蜚山上踏青，身边有四个年轻漂亮的姑
娘相伴，也是人生的一样快事啊。
梁川私下曾经有问过他们三个人，杨秀和李二花都是结婚生子的少妇了，但是孩子和丈夫都死了这帮匪饶屠刀之下。而叶钗呢，梁川与她谈过几次心，怎么谈都不肯有关的事情，连艺娘也没从她口中打听到她一点有关家世的信心。
梁川曾想把她们送回老家，毕竟那里是她们来的地方，还有亲人朋友在。但是三个人无一例外，都拒绝了梁川，她们现在在这里挺好的，日子无悠无虑，回去的话不止要受尽白眼，可能还会被吃绝户，何必回去找不痛快？有时候活着比死了更需要勇气，梁川给了他们一次重生的机会，忍辱负重比什么来得都要难！
既然三个人心意已定，梁川也不好再什么了，他再三声明了几次，什么时候她们想回家了，就出来，梁川会把她们平安地送到家的。
古代的女人，嫁出去的女子泼出去的水，覆水自古难收。
春的大蜚山比何麓后山还热闹，满山的野果子和彩蝶蜜蜂，野兔和雉鸡在草丛里不时出没，就梁川还有心情观察这些。一行人找了一块硕大的石头，就打算以这块石头为念，当成三个亡故的亲饶坟茔，寄托一下哀思。
三个人不知道是伤怀，还是故地重游想起了那黑暗的惨遭蹂躏的岁月，祭拜甫一开始，眼泪先是无声地漱漱流了下来，接着三个人抱在一起放声痛哭了起来。
艺娘看着心疼，眼圈已经红透了，紧咬着嘴唇不让自己也哭出来。她把果盘摆了起来，直接放在地上。完了之后摆上两根白烛点燃，纸钱三张一叠放在祭品的前面，又摆了三个瓷碗，斟了半碗的米酒。
准备就绪之后，就是让三个女人开始发言祭拜。她们只是抱着不住地痛哭。。哭声随着山风传遍了山岗，让山为之动容，让春为之失色。
“人都走了，哭也不是办法，我和艺娘两个人现在也不知道亲人是死是活，如是死了还好，还可以陪你们一起痛哭一场，可是连生死都未知，想与你们一起遥拜亲人也不校。”梁川也得凄苦，四个女人都来都是见这个东家大大咧咧放浪不拘的，今没想到也见到他如此心酸的一幕。
艺娘最是感性，梁川的话让她压制许多的感情一瞬间爆发，躲到梁川的怀里，紧紧地搂着他的腰任凭眼泪打湿了梁川的衣襟。
当别人比自己惨时，自己的心里也就稍稍地缓和了。叶钗最先冷静了下来，脸上面无表情，只是任泪痕留在脸上没有动手去擦。她将三炷香拿起，凑到白烛上点燃，摔灭了香上的火焰，两手捧着，眼睛无神地看着远方，慢慢地弯腰拜了三拜，然后将香插在石头前面土里。
接着是杨秀和李二花。
地上的香青烟袅袅，山风一吹，飘散在山河大地之间。
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