重生80:从深山打猎开始致富

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第213章 挖人参也算是有学问的

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喊完“快当快当”后,王喜栋迈开大步跑了过来。

看着夏长海面前两颗还没韭菜高的嫩芽,王喜栋一脸好奇,他还是第一次见到这东西……

端详了一会儿,王喜栋抬头看向夏长海:“老大,抬不抬?”

抬参就是挖参的意思,放山人对人参十分重视,

觉得用“挖”字不好,就改用“抬”或“拿”,人参的单位也不用“株”,而要用“苗”。

总之,规矩比打猎多太多了。

在长白山的深山老林里,放山寻参的讲究多如牛毛,而挖参时的规矩更是不胜枚举。

当放山人在山林中发现人参的踪迹,喊出“棒槌”这一暗号后,

依照老辈传下的规矩,必须立刻在人参植株上系上红绳,同时在其四周插上柳枝。

这套仪式被称作“定参”,寓意着用红绳锁住人参的灵气,

以柳枝划定守护的界限,防止这山林之宝“遁地而走”。

有些讲究的资深放山人,还会邪五铢钱起愿”的老礼。

他们将一枚古旧的五铢钱拴在红绳两端,再把红绳与手中的索拨棍相连。

这套颇具仪式感的动作里究竟藏着多少门道,夏长海这样的业余猎手并不十分清楚。

他并非职业放山人,对于这些深山里的古老规矩,大多只知皮毛。

“不知者不怪。”

夏长海在心里默默念叨着,目光在四周的林间扫视,

最终走到一棵树下, picked一根粗细均匀的树枝。

他在手中反复掂量这根树枝,无论是重量、重心,还是长度,都觉得十分趁手。

然而,他手头没有放山饶专业工具,像鹿骨钎子、鹿角匙、快当刀、快当斧这类物件,

只有那些以此为生的职业放山人才能配备齐全。

村里倒是能借到这些工具,但问题是,谁会愿意带着这些“宝贝”上山呢?

夏长海原本打算用这根木棍来挖参,同行的王喜栋见状想要阻拦,却又欲言又止。

虽在放山饶诸多规矩中,有不少被视为封建迷信,

就像民间对雨山神的信仰一样,信与不信因人而异,但挖参却是实打实的关键环节!

尤其是挖参工具的选择,每一件工具的使用都有其深意。

倒不是木棍不能用来挖参,关键在于使用时容易失误。

一旦不心弄坏了参须,人参的品相就会大打折扣,其价值也会随之暴跌!

要知道,人参的珍贵程度,一来取决于生长年份,二来则在于品相优劣。

行内人都明白这样的评判标准:“一甲,二丙,三品叶,

四品叶”,人参的生长年限越久,就越显得弥足珍贵。

百年人参在《本草纲目拾遗》中便有记载,

在该书的“人参”篇章里就提到过这种可遇不可求的珍品。

生长二三十年的人参,便已算得上老参,在市面上也极为罕见,

通常只有站在社会金字塔顶赌人物,才有机会拥有这样的珍品。

而对于年份稍短的人参,评判标准则更为复杂,大致可以归结为“五形”和“六体”。

“五形”指的是芦、体、纹、皮、须,“六体”则包括横、顺、灵、笨、老、嫩。

即便是同一品阶的四品叶人参,由于“五形”“六体”的差异,价格也能相差十几倍之多!

从王喜栋脸上的神情,夏长海便能清楚地知道他在担心什么。

但既然已经决定用木棍挖参,那就只能尽量心操作,确保万无一失。

夏长海蹲下身来,将那根木棍心翼翼地插入泥土中,

前后轻轻晃动,让周围的泥土变得疏松一些。

参须紧紧地裹在泥土里,想要将其完好地分离出来,

绝不能使用蛮力,更不能用铁器去刨挖。

因为一旦用水冲洗,参须就会受损,即便当时没有断裂,也会对“五形”造成严重影响。

这可是夏长海前世在北韩山区吃了不少苦头才学到的宝贵经验!

前世,由于特殊的境遇,夏长海曾孤身一人在北韩的深山里度过了两个月的时光。

众所周知,那个国家的体制较为特殊,对于非法潜入的外国人,

一旦被抓获,轻则判处无期徒刑,重则直接枪保

为了求生,夏长海在山里过着如同野饶生活,

衣服破烂不堪,无法更换,常常衣不蔽体,

能吃到酸果就算不错了,有时为了寻找一口饮用水,不得不翻越好几个山头。

不过,在那种极赌环境下,他也有了不少意外的发现,人参就是其中之一。

(冷知识:北韩是野山参的重要产出国)当然,他挖参并非为了食用。

虽然人参在传统观念中被认为是大补之物,但在食不果腹的情况下,

身体根本无法承受这种滋补,弄不好还会适得其反,给自己带来灾祸!

这一点,国人们大多心里清楚。

夏长海挖参主要是为了换取生活物资!

北韩当地也有猎人,他们同样深知人参的珍贵。

因此,当这些猎人发现像夏长海这样的外来者时,会选择用物资进行交易。

盐、火柴、火绒等生活必需品都在交易之列,人参的品相越好,能够换到的物资就越稀缺!

夏长海心里明白,这样的交易并不划算,但为了生存,他也只能无奈妥协。

正是在这种艰难的环境中,他被逼着练就了一身不用专业工具也能挖参的好手艺!

十分钟后,夏长海成功地将那株二品叶人参从泥土中挖掘出来。

早已准备好苔藓的王喜栋赶忙上前,心翼翼地归拢参须,

将人参放置在苔藓中央,然后将苔藓两边卷起,

外面再包裹上一层桦树皮,最后用树皮纤维当作绳子进行扎紧。

苔藓具有很高的含水量,用它来包裹人参,

可以起到良好的保鲜作用,确保人参在两三内不会干燥。

而外面的那层桦树皮,则主要用于防止人参受到磕碰和挤压变形。

在民间,用树皮和苔藓包裹的人参被称为“打参包子”,

判断一个放山人是否经验丰富,只需看看他的挎兜里是否有这种“参包子”即可!

如果是五品叶、甚至六品叶的大货,参包子需要包得又大又粗,

外面还得用红绳扎上两道,取双数以图大吉大利!

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