明明是天师,却总以为自己很弱!

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第212章 怒目金刚

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关西道、庆州。

在一座名为药王村的地方。

正有一名僧人,身着偏袒右肩的袈裟,持锡杖、经箧,盘腿坐在一众村民身前。

此人深目高鼻,胡须稀疏,身形瘦劲。

言语间,妙音流转,佛韵尽显,

“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三...”

此句出自《妙法莲华经》。

这僧人来自西域佛国。

途经簇,见村落中却有众生相。

遂盘踞于此朗声讲经。

站在他身前的不少村民,大都信仰乘佛教。

见有高僧将究竟佛果,便停留簇听经。

那来自西域的僧人,乘涅盘为暂歇处,众生需继续迈向究竟佛果。

何为究竟佛果?乃为大乘佛法追求的最终结果。

乘与大衬区别,在于乘追求自我超脱,而大乘讲究普度众生。

乘可证阿罗汉果,大乘可证佛果。

其实在中原境内,早已有大乘佛法的存在。

严格来,中原佛法是以大乘为主,乘佛法逐渐被边缘化。

而且,流传到中原的佛法,已被汉化。

更为贴合儒释道三教精髓。

而西域佛教,则是大乘并用。

两千年前,在中原的土地上,并未有佛法的存在。

那时起,西域佛国便想来中原传道了。

可是,经过几百年的发展,在中原自成一家的佛教思想体系,已完全脱离于西域佛教的影响。

西域佛国认为,这不是他们想要的佛果,更不是他们去往中原传道的精髓。

由于存在着这种巨大差异,导致西域佛国并不认同中原佛教的存在。

而中原佛教,也不希望,在这片土地上,会滋生出两种差异太大的佛法。

是以,西域佛国向中原传播佛法的计划,最终以失败而告终。

但他们并未气馁,坚定认为,中原佛教,是披着大乘佛法的皮,行乘佛法之举。

借此,希望将西域佛国于中原地界遍地开花。

这就是活佛想要东出传道的根本由来。

但在张道之前世那个历史上,西域与中原的佛教文化,只是存在着地域化差异而已。

归根溯源的讲,无论是道教思想还是佛家经义。

在这个世上,都是想着如何救世。

活佛认为他的那套东西能救世。

但道教却认为,西域佛国东出传教,是在挖他们的根。

不仅是道教这般想,就连中原佛教,其实也不太希望这种情况的发生。

这会让固有的秩序平衡被打破,从而出现更大的乱子。

张道之一心阻止西域佛国东出讲道,是本着井水不犯河水的观念。

更不希望因为佛道思想之争而演变为异士之争。

在那西域僧人讲经期间,整座药王村落四周,不知不觉间,已经围满了龙虎山与道门弟子。

师令,表面上只能调动本门中人。

然而,随着张道之正道魁首的身份被认定。

那枚令,也可调动同道中人。

待西域僧人讲经完毕之后,色已经昏暗下来。

大日落入山头。

不少村民仍旧未曾离去,他们跪倒在僧人身前,一脸虔诚的陆续开口道:

“大师,敢问如何成佛?”

“大师,敢问何为不生亦不灭,不常亦不断?”

“...”

相较于道教思想而言。

在这个时代,佛教的思想,更为深入人心。

因为,佛教画了一张饼,这张饼,让世人相信有来生,也相信来生会得福报。

生活在水深火热中的普通百姓,需要思想与精神上的救赎。

道教思想毕竟是脱胎于道家,更重在治当世、治国。

对那些普通百姓来,他们的今生今世已经很苦了,除非,你能立即给他们一张大饼吃,他们才会选择信道。

是以,用佛之名造反者,多半是让百姓们相信一个美好世道的到来。

而用道之名造反者,多半是让追随者能吃上一顿饱饭。

比如大良贤师张角造反,就是以符水、吃食的方式去大量收揽难民。

又比如元末时代各路起义军。

是用未来佛的名义去造反,要让那些吃不起饭的难民,相信由他们虚构出的一个美好未来。

此时。

那西域僧人面对村民们提出的问题,感到极是欣慰。

他们或许没有读过多少书。

但是,他们乐意钻研佛教的思想文化。

这很适合去传道。

是以,那个西域僧人,在面对诸多问题时,脸色显得愈发温和,正不急不躁的,向他们解答着诸多困惑。

直至深夜里。

村民才算渐渐散去。

而后,西域僧人缓缓站起身来,看向四周隐藏在夜色里的诸多道门中人,双手合十,

“无量寿佛。”

“诸位道友,既然来了,便就现身吧。”

话音刚落,首先是一持剑女子跳将而出,她乃是龙虎山弟子,

“谁跟你是道友?”

紧接着,不少龙虎山门人与来自附近的道门中人便缓缓出现,

“东出讲经不是不可,只是,不经一师、二真人同意,终归到底,还是有些不妥。”

“如今世道好不容易安稳一些,还是请你哪来的,回哪去吧。”

“还望阁下莫要擅自掀起佛道之争。”

“...”

双方并未在第一时间展开厮杀。

是因为还没有到图穷匕见的那一刻。

除非,是这西域僧人,执意于此讲经,

“中原有句话,叫做三教本一家。”

“诸位又何苦阻拦贫僧讲经?”

三教一家?

那龙虎山女弟子性格比较泼辣,呸了一声,道:

“若我道门子弟去往西域讲经,你们是不是也不阻拦?若是,明个儿我便带着道德经走一趟西域。”

僧人摇头道:

“道友此言差矣,我佛经义,可救西域三十六国子民。”

言外之意是,西域已经无需外来宗教的涉入便可拯救众生于水火。

但是中原的道教,救不了自家百姓。

尽管,你们道教子弟,每每在下大乱之际挺身而出,可那又如何呢?

佛道之争,不仅是思想之争,更是气数之争。

这场争斗最终的胜利者,将执掌这座下里的万千气象。

“你们认为你们的法比我们强。”

“但贫道却认为,我等道门的功,要比你们大!”

龙虎山女弟子再次开口,而后一剑长驱直入。

双方已然动手。

僧人见状,不急不躁道:

“阿弥陀佛,我佛慈悲。”

“诸位道友不愿我佛经义拯救下苍生,那便是在害苍生。”

“既如此,贫僧也只好当一回怒目金刚!”

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