“一切理论都是灰色的，只有生活之树常青。人生不是道理的集成，而是实践和行动之后的结果组成的境界。”
——《浮士德》
......
听过“伤亡事故率指标”这个词么？
隧道工程相比其它常见的地面工程，有着最高的“伤亡事故率指标”。
举例而言，假设某隧道工程的统计人工数是200人，死亡率指标0.51%，重伤率指标1%，轻伤率指标10%。
那么在这个隧道工程的全流程中，死亡1人，重伤2人，轻伤20人，对于负责整个项目的决策组与责任法人而言，是一道数值红线。
没超，上头理解你。
超了，上头就得追责你。
“伤亡事故率指标”是经过科学的数据统计之后，客观地阐明在某个行业的生产活动中，预期的“代价”的合理上限是多少。
在法律治国的时代，权利与责任大致是匹配的，决策层拥有了权利，便承担了责任。
在律法稀缺的古时，权利与责任不存在强关联性，只要决策层掌握了暴力机器，权利即可远远大于责任，‘道德良心’便成为了古典意义上的“最后一道制约手段”。
很显然，在一个奇幻中世纪背景的人文环境中，魔鬼无需为自己的任何决定担责，因为不存在能使他担责的律法或法律。
“你，还有你，盾举好，站这个位置。”
草地上，李迦束指了指两名斯雷夫劳工，让他们举起牛皮鞣制而成的盾牌，互相间隔0.7米站定。
“嗯，然后你们仨，站这个位置，记得我怎么讲的么？”魔鬼扭头，对着三名驮着大背包，左手拎着未点燃火把，右手拎着炼金荧光棒的平民招呼道。
三名平民连忙点头，“晓得晓得，大人您刚才过，如果火把熄灭，就立刻丢地上，然后弯折右手的这根魔法棒棒。”
经过一整晚的休整，众人养足精神，在翌日清晨时分，正式准备进入那未知的异敦下遗迹。
由魔鬼指挥队伍的排布。
对于这个地下遗迹，李迦束和阿尔卡蒂奥所知的信息很有限——蟑螂，广......一人高的巨大蟑螂，曾从地窟缺口跑出，被贵族青年冻住，变成了战利品——魔鬼唯一能确认的是，这处地下遗迹的手笔同样源自夏盖妖虫。
还记得（第一卷中）林中湖的地下甬道么？
李迦束的打灰人直觉告诉他，那段顶层破了洞的甬道，是一个庞大的地下交通系统的一段。
既然在数百年前，迫降簇的夏盖妖虫能够在岛屿地下深处的大空洞之中建立一座城市，那么它们显然也有能力建造地下交通系统，并在岛屿地下更为浅层的其它区域，弄出多个独立的设施。
在瞧见那冻结于冰块中的巨型蟑螂的那一刻，魔鬼的第一反应是：“生物科技？”
实话，若那巨型蟑螂真的是外星生物科技的影响产物，便能更加坐实岛上居民们自祖辈流传下来的‘五首大白鹅’逸闻的真实性。
当然了，拿不到手的，全是空谈。
“阿尔卡蒂奥，你与护卫们想在队伍中段还是末端？亦或者你另有打算？”魔鬼对贵族青年问道。
阿尔卡蒂奥与宾西兄弟俩交流了几句，随后答复道：“我在队伍中段，宾西与他哥在队伍末额后。”
李迦束微微点头，“没问题，不过你还真是自信啊。”
“和护卫们分隔开，不担心出意外么？”
“先保证退路。”贵族青年耸耸肩，“既然有奴隶兵打头阵，那么我让战斗水平更高，经验更丰富的护卫兄弟确保队伍的后方安全，显然更合理。”
“毕竟，若真遇到什么巨大危险，我会立刻选择撤退。”
嗯，潜台词是：
撤退时，队伍首尾倒换，护卫兄弟俩只要保证贵族老爷可以跑在最前头，其他的平民和奴隶则殿后。
魔鬼‘嗯’了一声，接着安排人手站位。
这支队伍，一共13人。5名身强体健的斯雷夫人，5名签了生死契的平民帮手，2名战士护卫，1名贵族，以及1只魔鬼。
最终的阵型，三四五二：
魔鬼和两名举盾的斯雷夫人站位最前排。
三名驮着大背包，一手火把一手炼金荧光棒的平民，与阿尔卡蒂奥站位第二排——当然了，贵族青年走在平民的身后。
至于另外三名斯雷夫人，则与另两名平民一同推着几辆双轮板车，站位第三排。
是的，双轮板车，装载物资的那种手推车。
尽管画风很不美观，甚至充满了土鳖感，但它实用。
不适合背着的物资装备，譬如铁锹、魔鬼手搓的千斤顶、管装黑火药等等，都载在板车上，由第三排的人员保管。
护卫宾西与他哥哥，则腰胯弯刀手吃弩弓，背着冒险者的装备，在第四排负责警戒后方。
“好了，大家打起精神！”
魔鬼拍了拍左右身侧两名持盾的斯雷夫劳工的肩膀，黄铜面具下的眼眸肃穆，盯着这两饶容貌几秒。
随后，又看向另外三名斯雷夫人，以及那五名平民帮手，将他们的容貌尽力记住。
一个完美的打灰人，应该如同一个典范的魔鬼那样，是纯粹理性、精于计算、不被感性影响抉择的秩序维持者。
（再次声明，恶魔和魔鬼是两个不同的种族，前者然倾向混乱，后者然倾向秩序）
很可惜，李迦束即不是一个完美的打灰人，也不是一个典范的魔鬼，尚不纯粹，残留着太多不必要的感性。
上辈子在泰拉蓝星，自己母国的古代文化中，有三种不同的代词以用于形容成大事者：
英雄、奸雄、枭雄。
很显然，这三种代词描述的是个人，而非集体。
集体有集体的锅，个人有个饶锅。集体的锅不能让个人背，个饶锅也不能让集体背。
李迦束很清楚，自己的决策——组织冒险队伍探索地下遗迹，排布队伍的阵型——会让哪些人承担风险，又会让哪些人受益，都能一行一列地，在‘账本’上计算清楚。
是啊，必须计算清楚。
人人讨厌电车难题，然而当电车难题真的碾到脸上时，站在拉杆旁的决策者，必须做出自己的抉择。
人命不应以单纯的利益得失来计算，但纯粹的理想主义者全都死的早。
实事求是，是李迦束在上辈子学习到的最重要的方法论。
而‘实事求是’这个方法论告诉自己，如果‘既要又要还要’的完美三角无法达成，那么，必须保住主体，抓住主要矛盾，放弃次要矛盾。
“......跟上我，出发！”魔鬼转过身，率先步入地窟的缺口。
其他人维持着队形，紧随其后。
魔鬼很清楚，他以利益得失计算人命，平衡预期的‘整体收益’与‘整体损失’，这是极为理性的选择。
至于感性上的苦痛？这是他自己的私事。
正所谓，
纯粹的理想主义者全都死的早，
但总有一些不那么纯粹的理想主义者，在‘实事求是’与‘理想’的鸿沟之间，走着自己的道路。
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