在宝音一岁多的时候，草原发生了狼灾，。虽然宝音的族人没多大损失，但是羊群的损失就比较大，有些本来就贫穷的族人冬的日子就比较困难起来。
宝音的侍女家里也遭了灾，在伺候宝音的空隙，别的侍女就难免安慰她一下。恰好宝音听见了，宝音就突然拿出了大量的鸡蛋要送给她。宝音是在帐篷外面把鸡蛋拿出来的，拿出的那些鸡蛋滚的到处都是。冬季的时候，族人都聚集在一起过冬。宝音的行为就被其他的族人发现了，此后宝音就成了他们一族的圣女。
宝音的父母已经不期待能够瞒着其他人了，只期望其他部落的人能够越晚知道越好。也期待着命运对宝音好一些，宝音能够像她的名字一样，是个有福之人。
同年的时候，宝音的一个族人不舍得吃族里分下来的鸡蛋，把鸡蛋放在自己的身边不远的地方，还时不时的去看一下。没过多久，鸡蛋居然孵出鸡来了。这也开拓了其他族饶思路，原来圣女拿出来的那些东西是可以种植的。
经过一段时间的实验，族人们发现从圣女手中拿出来的果实作种植。不愧是沾了仙气的，成活率及高，也很少感染病毒等灾害，产量也很大。一时间族里都开始琢磨那些果实的种法，直到有一林瑶想要吃猕猴桃的时候。问宝音要，宝音没那个了。林瑶问宝音原因，宝音又不清楚。
只好和自己的夫君商量，他们得出结论就算那些东西不是无限量的供应的。得出这个结论的时候，林瑶心里还松了口气。不是无限供应的，宝音的价值就下降了许多，以后的生活也更有把握一些。
在知道这个之后，哈丹□□禁止族人在胡乱从宝音那里哄东西出来，然后在自己胡乱的尝试。而是族里来尝试种植那些果实，等弄清楚了之后，在分给族人种植。同时也把宝音身上发生的事情告知了族人，要知道神的眷恋是有限的。我们不能把它弄完了之后，在回归从前的生活，而是要抓住这次神给我们的机会。
众饶力量是强大的，在宝音恢复记忆的时候，族人已经能够种植麦和水稻了。当然水稻种植的只有河边的那一点点地方，麦种植的就多了些。现在哈丹□□的领地从高空望去，就像是一块延绵不断的绿色地毯上出现了方块状的补疤。
宝音的族人大多数都是放牧为生，对种植这件事情并不精通。只有宝音母亲带来的陪房和嫁妆田庄里面有精通种地的老农，在宝音母亲特意寻来的老农和仅有的几个会农活的族饶带领下，族里田地的收获竟然比中原地区那肥沃的良田精心侍弄出来的还要多。
那么如果用中原肥沃的土地和那经验丰富的老农来侍弄，产量还不得翻几番呀！宝音的父母知道结果的时候都惊呆了，也就是这个时候深刻的意识到自己是留不住宝音的。同时对宝音的消息管得更加的严格起来，对宝音也更好，希望能够让那一来得更晚一些。
同时宝音的父母和族里的管事也开始想办法起来，只不过宝音的父母是更倾向于宝音。族里的管事有些原本还期待着宝音的事情能够不为外人所知，在得知没有可能之后。就开始分析起各方势力和行事风格，期待从中获得更大的利润。
果然种植麦没过三年就被隔壁的部落发现了端倪。毕竟栽种麦子是要土地的，占用了那么大的土地，只有有眼睛的都能看到。而且哈丹□□的部落也不算大，只有十来万人。放在中原地区，可能还没有一个繁华的郡城的人数多。栽种麦要花人手的，哈丹□□部落本来是游牧部落，突然在一个地方停留那么久，还停留了那么多的壮劳力，本来就是很引人注意的一件事。
之所以能瞒这么久，还是拿宝音母亲林瑶做的借口。林瑶是中原大户人家的闺女，习惯了定居的生活。嫁给哈丹□□后，也影响了很多部落里面的习惯。包括在哈丹□□部落领地找了一块地方聚集而居，其他季节外出游牧，冬季的时候回聚集地居住。同时那些年老和年幼、有什么特殊情况的，也可以不用和家人一起去游牧，而是在聚集地呆着。
同时林瑶也带来了一些农作物的种子和一些种植技术，其实原本草原上就有人种植，只不过在草原人中比例比较。林瑶的到来让这个比例加大了，也增加了一些品种。
最重要的就是，林瑶也带来了一条商路线。让部落里面的产出能够从林瑶的陪嫁铺子里面卖出去，同时也从内地买来布料、盐、茶之类的。林瑶嫁进来之后，部落里面饶生活可以是上升了很多。也引来了附近部落的羡慕，这也让其他部落里的人一时没注意到宝音带来的影响。
不过纸是包不住火的，宝音带来的变化是很大的。就部落聚集地里面养的鸡，和草原上难得一见或者根本就没见过的水果树都很引人注意。更不要麦地里面的麦子是大家都能看见的，就算草原上大部分人都不太懂得种植，但是地里麦子的样子就和自己因为见到的不同。看地里麦子的样子，就知道产量很高。
等发现了这些异样，在用心的去查，去套话，很快哈丹□□部落变化的原因就被隔壁部落发现了。让隔壁部落的首领不由的感慨哈丹□□的好运，娶个媳妇白白嫩嫩、又举止不同于草原上的那些女人，女儿居然是个带着神眷的。
不知他们是怎么商量的，在宝音恢复记忆前不久，宝音就成了附近草原上有名的圣女。附近的那些部落，带了不少好东西给宝音。
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