奉承运，皇帝诏曰：故汉终岁，多事之秋，外戚跋扈，奸宦弄权，贪贿横行，富者不仁，官逼民反，以至黄巾之乱也！
我神州华夏，战乱纷起，四海不安，八方自立，群雄逐鹿，兵凶不断，下百姓，苦之久矣！
朕奉意，救民水火，力挽狂澜，不敢有私，勠力克勉，携贤臣勇将之助，乃至今时大汉之盛，让以藉，衣食饱暖，安居乐业，民主进步，蒸蒸日上！
然奸徒司马氏者，逞兵行凶，荼毒生灵，所过之处，如蝗啃噬，血流成河，冤魂塞谷，十恶不赦，神人共愤！
朕，怀苍生之德，乃愿议处，岂料司马氏者，冥顽不灵，不知改悔，毫无愧色，实为一姓之私，欲置万民于水火耳！
恶不惩，则民愤不抑；罪无罚，则理难容！我大汉，兴雄兵，惩凶伐恶，顺应道，所向之处，群束手，悬颅负荆，则万民再无兵祸之忧，下承平也！
朕告司马氏者，若良未泯，少有仁德，悯怀苍生之念，弃顽抗而西向，则善莫大焉，微人殒哉；若一意孤行，祸及百姓，则罪愆甚也，首恶元凶，作伥之众，具成齑粉哉！
众等闻所言者，慎之！抗必亡；大汉臣民将士，勉之！勠力同心！钦此！
这篇文章，正是刘纬向全下颁布的《讨贼诏书》！他的文风，不像陈琳那般引经据典，洋洋洒洒，而是惜墨如金，字字珠玑，用最少的文字，把所有意思，全都得清清楚楚，明明白白！
众所周知，奉承运，皇帝诏曰，是由朱元璋开头，创下皇帝圣旨的基本格式！不过，其正确的读法应该是：奉承运皇帝，诏曰，这一点，刘纬当然很清楚，却觉得不太顺口，虽然在开国登基以后，也引用了这种格式，却采用了人们所熟悉的断句方式！
奉承运皇帝，多少有点往自己脸上贴金的味道，仿佛是在自吹自擂！
而奉承运，皇帝诏曰，却可以理解为，皇帝在发布诏旨之前，以奉承阅原则为前提，自省自查，从而，不会颁布那些有违道的恶旨，这种格式，似乎更符合君主立宪制国家元首的口吻！
刘纬一开篇，便总结了旧汉桓灵二帝以来的下局势，接着又自己好不容易开创了一片盛世，让百姓过上了安居乐业的幸福生活，结果却被司马懿给破坏了！
刘纬，自己不愿打仗，本来想要和平解决问题，却不想，司马昭毫无悔改的诚意，那么，这场仗就不得不打了！白了，就是在强调汉军师出有名！
不过随后，刘纬话锋一转，又给司马昭指出了一条明路，那就是主动放弃抵抗，无条件投降，其精髓在于“微人殒哉”，意思是，只要司马昭肯投降，晋国方面，不会有一人受到惩罚而丢了性命，包括他司马昭！
本来么，司马昭又不像司马懿那样，犯下无可饶恕的战争罪行，如今又能主动献国投降，避免流血牺牲，拯救许多无辜者的生命，非但无过，反而有功，将功折罪，也不至于丢了性命，刘纬甚至可以善待于他，封侯赐爵，荣耀而终，也算是皆大欢喜的结局了！
不过，刘纬同时也警告司马昭，以及那些为虎作伥之徒，胆敢顽抗到底，就是灭亡的下场，“齑粉”二字最为贴切，意思就是，他们不但性命不保，而且，还会身败名裂，遗臭万年！
文章最后，刘纬在提醒晋国诸人慎重考虑的同时，也对汉国军民提出了希望，号召他们团结一心，勠力共勉，倘若司马昭选择顽抗到底，便就此一举消灭晋国，一统下！
有一个细节，不知您注意到没有，通篇文章，没有一句带有晋国字样，而是一口一个“司马氏者”，其实刘纬是故意的，就是想通过这篇檄文，告诉晋国臣民百姓，汉军的敌人，只是司马昭及其党羽，惩办首恶，余者不论！
汉军一贯与民秋毫无犯，不扰百姓，所以，在这场战争中，晋国臣民百姓，最好不要被司马昭所利用，与汉军为敌，该开城投降，就痛痛快快地，接下来，该怎么过日子还怎么过，在汉国治下，日子只能比从前更有盼头！
群束手，悬颅负荆，事实上，就是在暗示晋国人投降之意，你们可别稀里糊涂地，上了司马昭这条贼船，在此番暴风骤雨般的变局当中，被他拉去陪葬！
因此，刘纬这篇文章，是讨贼檄文，却也兼具劝降书之意，既发出了最后通牒，言之赫赫，也给司马昭及晋国诸人留了一条活路，同时，还能分化晋国百姓之心，可谓一箭多雕！
那么，司马昭看过这篇文章以后，又作何反应呢？你还别，有那么短短的一瞬间，他真有点动心了！
司马昭心里十分清楚，父亲的失败，意味着晋国失去了最后一线生机，如今损兵折将，元气大伤，就更不是汉国的对手了！既然晋国早晚要灭亡，投降，虽然很丢人，却未必不是明智的选择！
司马昭不惧一死，怕就怕死后，身败名裂，遗臭万年！另外，一旦自己负隅顽抗，最终覆灭，恐怕盛极一时的司马氏一族，亦将就此而衰亡，断子绝孙，后继无人！
投降，晋国是不存在了，但司马一族却能得以延续，就算刘纬饶不了自己，最终难逃一死，也不会祸及妻儿，诛灭满门！司马昭就是不考虑自己，也得顾全家族的兴衰荣辱和子孙后代的前途命运啊！
然而，就在司马昭犹豫的时候，张春华忽然来到他的面前，警告其切勿动摇迟疑，想想父亲司马懿的惨死之状！
做儿子的，若是投降杀父仇人，即便得以苟活，亦难逃世人指责唾骂，替父报仇，哪怕力不能及，拼尽最后一滴血，也是义无反顾，虽死无憾！
正是张春华这样一番话，打消了司马昭想要投降的念头，继而坚定了奋战到底的决心！问题是，刘纬这篇檄文，动摇了晋国的军心和民心，如何才能统一人心，一致对外呢？
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