仙元一万零三十四年八月十三日。
幽泉山内。
卓明宣在宅院的静室里将这一个周期的道行丹消化完毕，他的修为正式到达了炼气十三层大圆满的境界，只差一颗筑基丹就可以完成筑基。
卓明宣没有犹豫，直接将他准备好的筑基丹吞入腹中，按照《地藏轮回经》的指导开始进行筑基。《地藏轮回经》在总纲结束之后，第一章就是指导筑基，筑基之下的过程都是不提的。
卓明宣加速了筑基丹的消化，让这枚昂贵的丹药产生强大的药力作用自身。筑基这个过程首先改变的就是丹田，丹田里储备的磅礴法力完全沸腾起来了。
卓明宣接着施展《地藏轮回经》的要诀，引导这一身的法力进行转化，镀上了一层淡淡的金色。
《地藏轮回经》这门功法和佛门有着深厚的渊源，它借鉴了很多佛门的思想精华，最后才形成的这门鬼道奇功，所以这门功法的里里外外都流露着佛韵。
卓明宣六根不净，对佛法没有什么精深理解，他是本着什么功法厉害就练什么的宗旨对待这门功法的。
随着法力的流转，卓明宣的身体被一遍又一遍地洗练，渐渐地朝着符合这门功法的方向进行转化，大量无用废弃之物从他的毛孔排除。
身体的准备完成了，接下来就是真正的筑基。
完全转化过来的法力在丹田之中聚拢，形成一个六角仙基。
至此，筑基完成了。
没有太多的困难，就是一颗筑基丹就水到渠成了，和卓明宣前世的经验差不多。
从炼气到筑基这一步确实没有太大的瓶颈，只要有一颗筑基丹就能轻松跨越，卓明宣现在选择的《地藏轮回经》大概也是这样。从炼气到筑基最困难的是法力的积累，从炼气一层到炼气十三层这漫漫长征路直接卡死了绝大多数散修。
更不用各层级之间还夹杂着一点点平颈，打坐苦修，活到百岁也不见得能突破。卓明宣这一路畅通无阻考的还是因为他直接以道行月丹开路，月丹提供的磅礴法力，短短半个时辰就给他增长了几年苦修的功力，瓶颈就跟纸一样。
从今开始，卓明宣在这一世，终于踏足筑基期的修校从筑基期开始，往后只分初期、中期、后期，这每一步都要心谨慎。
首先筑基修士同样还是要积攒法力，与之前不同的是筑基修士的每一次突破都变得非常重要。根据《地藏轮回经》所载，筑基期的每一次突破都是质变，都是一次筑基的过程，如果这一步做得不好，那必然是仙道无望。
卓明宣前世修行的时候，对这方面有一定的了解，但稍微精深一点的就一概不知了。
比如每一次突破都需要一颗筑基丹这一点，卓明是知道的，突破了之后就能够继续积攒法力，向前修校但有些情况让他很疑惑，有的筑基中后期修士能够掌握两道神通，而有的筑基修士到了筑基后期也只能修成一道神通。
在前世的时候，卓明宣和他圈子里的朋友将这个情况称之为运气好。运气好就能掌握多一道神通，运气一般就只有一道神通。反正不影响修行，只会一道神通人家照样结成金丹，成为金丹老祖，雄霸一方。
这种情况还挺多的，卓明宣知道的很多金丹老祖都是一道神通结成金丹。所以之前卓明宣也从来没有觉得他们这些散修修行有什么错误。
直到卓明宣这两年通读了《地藏轮回经》的筑基篇章，他才认识到其中的巨大谬误。从筑基初期通往筑基中期，或者筑基中期通往筑基后期，每一步都一定要完全正确，否则或许还能进阶金丹，但是再往后的元婴期的道路就将完全断绝。
鉴定仙基有没有筑牢，有一个很简单的办法，那就是看仙基是否能够承载更多的神通。只要进阶筑基，就必然能够承载一道神通，这是水到渠成的，所有筑基修士都能做到。
理论上完美的仙基，每进阶一次，就能够多承载一道神通，最后到达筑基后期的时候就能拥有三道神通，这也是《地藏轮回经》推荐三道神通的缘故。
卓明宣回想自己一路走来，见识过最强的也就掌握了两道神通，就如赤阳真人，他掌握了三阳真火和荡魔神风两道神通，就已是一地翘楚。
这些人都是使用筑基丹进行筑基，筑基丹之外还有什么概念，他一无所知，这是整个区域的巨大落后。正因为存在这样巨大的信息差，像留地、张地这附近的修行界再过千年万年也不太可能出一个元婴修士。
卓明宣现在了解到了这个信息，从他的角度出发，他还是不会到处宣扬，这些信息的流通就是这样被修士阻绝，最终垄断在少数人手里。
这一世，卓明宣成为这一少数人中的一员，有望仙路，这是绝大多数修士都不能得到的。卓明宣绝不可能放弃，这只是让他进一步看清楚仙道之难。
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筑基已成，但是卓明宣的十大兽拳还没能够尽数练成，没有办法聚合成神通。没有神通的筑基修士，只能算是伪筑基修士，但这也没办法。
这两年时间，卓明宣集中精力，除了将《狗无伤拳》练至大成，还将《蛮牛神力拳》练到了大成，现在他已经再着手修炼《神猴拜掌》，五颗颜色各异的法种悬浮在卓明宣新铸成的仙基周围。
《狗无伤拳》的效果除去对敌以外，剩下的最主要的就是疗伤，在施展了狗虚像之后，就能够持续地治愈自身。
在危急时刻，还可以启动急速恢复的效果，这个状态需要消耗大量的法力，卓明宣现在的法力水平和身体水平只能够支撑十息，大概够他恢复所有的伤势了。
这门法术练成，算是给了卓明宣多了一条命。
另外一门《蛮牛神力拳》的效果就是增长修习者本身的力量，同时还大大提高体力。
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