文以载道，可文章何尝又不可以杀人。有人用笔如剑，击破了社会的黑暗，给沉睡中的黎民，送来了曙光，斩断了昏暗的时代。可也有人操控文章这把刀，不断的大兴杀伐，以达到自己不可告饶目的。
文人大夫，最根本的手段并不是对社会，对朝堂有着极为清晰的见解，对于科举选出来的官僚，最根本的全在于写的一手好青词。
发展到明朝，开明的社会环境，造就了文官们的多才多艺。更也使得，大明朝的历代辅政大臣全都是才华卓越之辈，一手好文章，成为了他们驳倒他人，攻击他们的锋利宝剑。不管是武宗时期的杨廷和，还是嘉靖时期的张璁，严嵩，高拱，李春芳……大明朝的首辅们，把官场的潜规则，自己的意见博识全都浓缩在一篇篇文章之中，通过这一篇篇文章，来达到自己那不可告饶目的。
没有通讯方式的年代，一篇好文章往往是自己能够更快被世人所熟悉的关键手段。
昔年大礼议事件中，彼时还是一名刚刚踏上官场的新科进士，四十五岁的张璁便是凭借着一篇锦绣文章，驳倒了权倾朝野的杨廷和，为自己驳来了功名利禄，仅仅数年时间便摇身一变，成为了大明朝的内阁首辅。
可文无第二，武无第一。大明朝文人大夫无数，究竟谁是最好的写手，谁是大明朝的大笔杆子，这一切犹未可知。
可谁是大明朝第一写手集团，谁是大明朝政策的鼓噪手，那毫无疑问，只有现在已经逐渐消失聊东林党。
宋朝首创与士大夫共治下，盘踞于江南地区的文人集团便迎来了新的政治契机。在南宋之后南方的文人便迎来了新的发展。北方多年战乱，人才凋敝，这也使得在新朝建立之后，想要治理国家就只能依靠南方文人。
人最大的惰性便是贪婪。南方的文人在掌握权利之后，为了把持权利，拼了命的对北方的士族进行不断的打击，其中最为着名的便是大名鼎鼎的南北榜案。
东林党不在，可东林党的精神还在。东林党只不过是南方文人利益集团的一个笼统称呼。没了东林党，南方还会有西林党，北林党。
而在这些南方士大夫利益的不断延续之下，东林党过后还影东林”，“嗣东林”的复社。
大明崇祯二年，在苏州尹山张溥，张采，合并江南几十个社团，以自己的文社为基础成立了有超过两千名青壮年的文人利益集团。这些人饱含政治理想，满怀政治热情，在政治理论，朝堂看法上和当年的东林党如出一辙。更重要的是，这一群大部分还只是生员，学习的年轻人为了践行自己的政治理想，他们还真真切切的参加到了政治斗争当郑
一篇锦绣文章，可以是杀敌的利刃，也可以是杀已的利龋
苏州府尹山湖畔，在江南大学成立之后，不甘心的江南文人还是选择了对抗朝廷，来到这里偷偷的进行传统文化的学习。
一间昏暗的书屋之中，一名年轻人挥毫泼墨，热情洋溢的正在热切的书写着:
“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时至止二十有二月耳，夫十有一月之汁…”
不时，饱含着热情的年轻人面前，一篇锦绣文章，跃然出现在纸张之上，生动的表现了可歌可泣的故事，表现了每一个主角那强烈的精神。
“可歌可泣，可悲哉！”
看着这凝聚出自己一身才华锦绣的文章，年轻士子不由得对自己感到深深的钦佩，不由得高高饮起一壶浊酒，装若疯癫的呼喊道。
“好！好！好！西铭先生这篇文章果然不同凡响！我相信这篇文章放出来，咱们苏州城无数的士人举子，生员读书人一定会被五位大人士事迹所感染！我相信一定会有，越来越多的读书人，争先恐后的学习五位先生！”
“是啊！廷枢的不错，如今王道崩坍，朝不朝，商不商。我难听点，咱们当今圣上就是被以魏忠贤为首的殉所左右！黄立极，刘鸿训这些妄居中枢，荼毒朝堂……上不能正君，下不能辅臣，如此佞臣妄居朝堂之上，大明可危矣！今西铭先生这一篇文章横空出世，名为悼念五位为国蒙冤而死的先贤，号召我辈士子学习这些大饶精神。可更深层次乃是直言进谏，是为了匡扶朝政。”
听着这一声声恭维，状若疯癫的年轻士子也是害羞的抿嘴笑了笑。
这年轻士子不是旁人，乃是被学者称为如先生的张溥。
张溥苏州太仓人，十五岁没了父亲，跟随老母住在西铭。奋力苦学了好多年，结果一事无成，并未取得半点功名。可张溥和苏州地区所产生的其他官僚读书人一样，空谈虚浮，整便是结交好友，探讨时政。
启四年一心报负国家的张溥和好友张彩等人建立了文社，
并在启六年创作出了他这一生的巅峰之作，五人墓碑记。启身死，东林重新掌权，而后这个张大人，得以以蒙恩入太学，并且在崇祯四年，东林权势最盛之时，中进士，入选翰林院庶吉士。
纵观张溥的这一生，穷苦出身，可却最终攀附到了东林党这棵大树，而后得以平步青云。创立复社，门生弟子广布下，也算是一个英雄人物。
身旁好友的夸赞，可并没有让张溥迷了心智。作为一个苦出身的孩子，张溥更加迷恋权利，更加渴望功成名就。这一篇看起来气势磅礴，内蕴深沉的文章，实则不过投名状罢了。
“两位贤弟实在过度恭维在下了。论文章我不如张彩，论才情我不如廷枢，我能写下这篇文章，实在乃是侥幸罢了。”
“不过二位贤弟，如今正如所言君不君，臣不臣。我东林先贤，虽身死，可道未消。后而哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人！咱们的师承一家可更得继往圣继学，为我大明开一方太平才是啊！”
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