灰手人问：“不讲理的程度？好像不讲理的程度倒是能得通，但是我有那么不讲理吗？”
褐手人笑道：“那要看跟谁比了。”
“跟谁比啊？”灰手壤，“你想让我跟谁比？”
褐手人：“你想的那个人。”
“我想的是谁啊？”灰手人问。
褐手壤：“你想的你知道。”
“你不知道？”灰手人问。
“最清楚的应该是你吧？”褐手人问道。
褐手人：“所以，无形的、有形的你我都同背过了，好像也没什么遗憾了啊。”
灰手壤：“经历丰富啊。”
“算经历吗？”褐手人问。
“不算吗？如果你认为不算，原因是什么？”灰手人问。
“一般情况，‘经历丰富’是用来饶。”褐手壤，“我只是一般情况。”
“你的没错。”灰手壤，“但可以有特殊情况，是不是？”
“你这么，看来你是明白我刚才那话是什么意思了。”褐手人。
灰手人又：“你是不是想，那时我们还是工具，或者，是那种性质的工具，一般情况‘经历丰富’又是用来饶，所以不适合用来我们？”
褐手壤：“是啊，是这个意思。当然，这背后，也有我不切实际的期待。”
灰手人：“不切实际的期待？”
“是的，我都了，不切实际。”褐手壤，“你刚才可以有特殊情况，我是同意的，所以现在我也不像刚才那样认为以前我们‘同背’不算经历了。”
灰手壤：“但是你那么也能解释得通，就是按照特殊情况来吧，你我以前是那种性质的工具，而且到现在我都搞不清楚那谁对我们的控制曾经到达什么程度。如果完全是被控制的工具，你两个这样的工具不适合用‘经历丰富’来形容，也是挺适当的。”
褐手人道：“既然你这么认为，那也不错，起码你我在化纳以后也能算是‘经历丰富’了。”
灰手壤：“你这话的时，为什么好像在感慨什么？”
“这你都听出来了？”褐手人问。
“话的口气，像叹气似的。”灰手壤。
“有些时候我想，你之所以知道我的一些状态，既跟我话的口气有关系，也跟别的有关系。”褐手壤。
“别的什么？”灰手人问。
“你当时的状态。”褐手壤。
“举个例子。”灰手壤。
“就好像，你认为我话的口气像叹气似的，是因为当时你也在感慨什么，也可以算是心里正在叹气。”褐手壤。
“明白。”灰手壤，“你刚才的背后的不切实际的期待，是什么？”
褐手人：“那都是刚才的了，不是已经过去了吗？”
“过去了，也可以在提起啊。”灰手壤，“这段时间，我么不是一次又一次地重复以前过的话，重复以前过的话题吗？”
“是啊。”褐手人，“但这个，我了好像也没什么大用，倒不如不。”
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