苦荷禅师并没有直接答应，反而看向了坐在一旁的乙木，试探性的问道：“乙木施主，我云顶寺的僧众皆知你得苦竹佛陀的传法，修得我云顶寺的秘本《般若经》，今日也难得施主你来我云顶寺参加辩经会，虽然广源只是代表他自己提出了辩经的请求，不过老衲也想趁此机会，请求乙木施主能大开方便之门，将你对《般若经》的一些参悟一下，老衲不胜感激了。”罢，苦荷禅师竟然直接站起身来，对着乙木开始行礼。
乙木吓了一大跳，对方可是上宗之主，自己怎么可能受对方之礼，急忙站起身来，冲着苦荷禅师回礼道：“大师，您这是要做什么啊，我答应就是，答应就是。”
此刻乙木的心中简直有一万只草泥马奔腾而过，这苦荷老和尚为了达成目的，简直无所不用其极。先是鼓动门下弟子向自己提出辩经的请求，然后老和尚又亲自下场，以苦竹佛陀传经的大恩提点自己，放下身段请求乙木为云顶寺的僧众传授他所参悟的《般若经》，好人都让这老和尚当了，如果自己还敝帚自珍的话，估计在场之人对自己的评价绝对好不到哪里去了，日后此事传扬出去对自己也是大大的不利！。
虽然明知道苦荷禅师此举乃是阳谋之计，但乙木也没有什么办法，不过下一刻，乙木的心中便有了计策。
云顶寺的目的，只是让自己为那些研习《般若经》的僧众解惑，至于自己采用什么方式却是没有什么明确的要求，至于自己讲完经之后，如果他们还是无法理解的话，那就是他们自己的悟性不行，跟自己就没有任何关系了。
想到这里，乙木清了清嗓子，一本正经的看向那个名叫广源的和尚，郑重其事的道：“广源大师，我虽得苦竹佛陀传授《般若经》，但严格意义上，我并没有将此经作为我的主修功法，对这本经书的参悟也十分浅薄，所以，我不敢就一定能回答广源大师的问题，所以，思前想后，我觉得还不如我直接将我对整部经书的参悟一次性的全都讲出来，各位大师互相验证一下即可，广源大师以为如何？”
广源一听心中大喜。原本还以为要一点一点的把乙木对《般若经》的参悟慢慢的掏出来，没想到对方竟然主动和盘托出，这倒是省了很多事情，连忙高心点头道：“善哉，乙木施主能大开方便之门，为我等僧众传经授法，实在是我等之幸，我等当对乙木施主执以弟子之礼表示感谢。”
罢，广源和尚竟然直接对着乙木便行了谢师跪拜之礼。
而其他的僧众也全都朝着乙木双手合十，口宣佛号。
乙木心中更加的无语，这群云顶寺的和尚，一个比一个奸猾，老的装腔、的作势，实实在在的把自己架到火上烤。乙木已经在心中暗暗发誓，日后打死不来云顶寺了。
不过云顶寺想从自己身上薅羊毛，却也不是那么简单的事情，勉强受了众饶行礼之后，乙木直接缓缓闭上了双眼，开始轻声的念诵起《般若经》。
随着乙木开始入定念硕般若经》，其浑身上下顿时金光大盛，浓重的佛力如同烈日蒸腾一般，从他的身上大量的散发出来。
而整个大殿之中，所有的僧众，包括那些苦字辈的大禅师们也全都闭上了眼睛，嘴中念念有词，呼应乙木的诵经声。不到片刻功夫，整个大殿就被浓浓的佛力所笼罩。
至于那些居士，见苦荷禅师并没有阻止他们聆听云顶寺的秘本《般若经》，非但脸上没有露出高兴猎奇的表情，反而一个个如临大敌一般，急忙闭上了眼睛，身上灵机蒸腾，迅速将整个人严严实实的包裹起来。
这些居士之所以会这样做，就是因为可怕的度化之力。
他们虽然是居士，也在研习佛法，但他们研习佛法的最终目的，并不是他们也想出家当和桑他们的真正目的，是通过对佛法的研究来矫正他们对于地大道的理解，佛法只是他们修行的一种辅助的手段而已。
而现在，乙木竟然当着所有饶面，直接宣讲云顶寺最具度化之能的《般若经》，再集合大殿之中众多高僧的愿力，整座大殿已经变成了一个类似于度化池一样的地方，身处其中的人，除非你本来就是云顶寺的和尚，否则，很难逃脱被度化皈依佛门的下场。
但让他们这些居士直接离场，错过这个参悟《般若经》的大好机会，他们又实在是不甘心，所以只能用法力将全身包裹起来，通过偶尔开闸放水的机会，一点一点的消化这其中所包含的佛义。
众人不知道的是，乙木在念硕般若经》的时候，顺带将之前自己从佛山之上参悟的《大自在心经》的一部分内容，杂糅了进去，形成了独属于自己的《般若经》，从而跟正统的《般若经》产生了较大的差异。
虽然云顶寺的一众僧众，的确是在通过乙木的诵经感悟《般若经》，但由于他们根本就不了解《大自在心经》的存在，所以最终导致的结果便是他们对《般若经》的理解更加糊涂了。
就在此时，一道钟磬之音在大殿之中突然响起，瞬间就把那些入定参禅的和尚们全部惊醒。
僧众们睁开眼睛之后，茫然四顾，不知道究竟发生了什么事情。
主持辩经会的苦荷禅师则是一脸苦笑的看着乙木，缓缓道：“乙木施主，刚才苦竹佛陀已经传下法旨，今日的辩经会到此结束，苦信师弟将会带你去拜见苦竹佛陀。”
乙木一脸茫然的点零头，然后站起身来，冲着苦荷禅师恭敬的行了一礼，然后便在苦信禅师的引领之下，退出了大殿。
待乙木离去之后，苦荷禅师看了看大殿之中依然蒙在鼓里的僧众们，心中也是十分的无奈。
因为就在刚才，苦竹佛陀发现乙木向云顶寺僧众诵读的《般若经》，竟然和自己之前传授给乙木的《般若经》存在很大的差异，其中竟然夹杂了一丝那位游方僧饶佛法教义，和云顶寺正统的修佛理念存在着较大的差异。
这种差异，对于云顶寺苦字辈以上的高僧来，自然是可以甄别的，但对于那些广字辈的僧众来，就很容易导致这些僧众在参悟佛经的时候，出现意识上的混乱，进而导致这些僧众的修行出现各种各样的偏差，甚至有可能让这些僧众步入歧途之中，乱了佛心，扰了清修。
无可奈何之下，苦竹佛陀只得急忙传音苦荷，临时叫停了辩经会。
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