宝玉梦里第一次见警幻仙姑，文中用了大段描写，后面万艳同悲、千红一窟等种种名色，加上大橱中名册，大观园中出色的美女都出自这里，仿佛是个清净无尘的神仙境界，其实并非如此。
宝玉乍见警幻仙姑，问了三个哲学问题，不知神仙姐姐从哪里来，要到哪里去，也不知此是何处。警幻仙姑的自我介绍是专司人间风情月债、女怨男痴，她出现的目的是访查机会，布散相思。如果《红楼梦》想的是万事皆空，那么警幻仙姑的工作就是无中生有制造事端，是整个戏的导演，让出场的演员悲欢离合演上一出，了了该聊缘分。
职能听起来犹如上帝，实际上仍是凡尘。宝玉翻了半看不懂的判词，跟警幻仙姑入座听曲，看到窗下有唾绒，妆台上也有粉渍，跟俗世的闺房一样。警幻仙姑对众神仙解释宝玉到这里的原因，是她受了宁荣二公的委托启发宝玉，也是人情，并非神仙境界的数。演唱的揭示个饶命阅十二只曲子，也纯是叙事，收尾亮出结局，并没有指示出路。把现象一一摆在面前，得失全在自己悟，离恨还是俗世，而非仙境。
宝玉一个懵懂顽童，对纵观个人一生的曲子不感兴趣，警幻仙姑又用了离奇的一招:如宁荣二公的用情欲声色警宝玉的痴顽，把可卿许配给他。这真是又把荒唐演大荒的节奏。看起来不像教育宝玉，倒像要把他引入迷津。
宁荣二公所谓的正路，是让宝玉堪破情网继续光宗耀祖的事业，这话宁荣二公出来并不奇怪，祖宗有灵，当然想的是一家一族的荣辱兴衰，他们生是俗人，死为俗鬼。警幻仙姑帮他们已经奇怪了，后面教训宝玉的话更是不堪入目。
“今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”禄鬼的浊臭喷薄而出，像白骨精现了原形，看得人毛骨悚然。宝玉斥责湘云和宝钗的话，仕途经济不止污染了人间香闺，连离恨的头领警幻仙姑都如此，真是让人绝望窒息。真是这样吗？
曹雪芹惯会指东西，在警幻仙姑提到仕途经济之前，宝玉的生一段痴情，翻译过来就是宝玉有高尚的精神生活，世道不容，她不忍看宝玉只为了闺阁增光，而被俗世抛弃，所以才有听曲、安排婚事的举动。引导宝玉走上“正路”是托辞，肯定宝玉的不同俗流，再次声明写《红楼梦》的原由是目的。
宝玉误入迷津，是成长的必然经历，警幻仙姑的布散相思是宝玉最后悬崖撒手的缘起。所谓没在红尘中打过滚的和尚不是真和尚，正是这个道理。
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