“千里马虽然是千里，可一日能行三百多里就算不错了。”
“这高铁竟然半个时辰就能跑600里，太不可思议了！”
汉武帝刘彻被惊的合不拢嘴，对高铁的速度叹为观止。
“这高铁竟如此神速！岂不是坐上它可以日行万里？！”
唐太宗李世民呼吸急促，震惊地道。
“这后世之人是如何做到的？！”
明太祖朱元璋百思不得其解，后世距离明朝也不过八百年，怎么会发展出这种超乎想象的事物？
更何况明朝以后的清朝，他也知道一些情况，百姓民不聊生饿殍遍地，都被洋人欺负到家门口了！
也就，清朝之后的短短一两百年，后世之人就实现了飞跃式的发展！
而明朝距离秦朝足足有两个八百年了，可明朝相比于秦朝，发展的进度不是很大，都在认知范围内。
幕之中展现出的后世景象，一桩桩一幕幕，令他有些难以接受，太打击自信心了。
“后世究竟经历了什么？才能在短短的一两百年中发展出那么多的神奇事物？”
朱元璋陷入了沉思，或许和洋人那些坚船利炮有关？
是西方先发展起来的？
“不可能！幕都是骗饶！”
乾隆一头冷汗，面色惨白，冲着幕歇斯底里地叫嚷道。
什么高铁，什么时速300公里，他压根不相信！
“不可能！区区一百多年，他们根本不可能发展成这样！”
“幕妖言惑众！我大清才是最强盛的！”
乾隆额头青筋直跳，咬牙切齿地道。
他真是破大防了，导致有些应激，心中对后世未来的发展感到恐惧，而最强却不愿意承认。
【好啦！到洛阳了】
幕中的女生伸了一个懒腰，对着镜头道。
【现在都晚上九点了，我们先去找个酒店，明再去爬嵩山！】
【拜拜！明见！】
两人下了高铁，一边行走一边道。
随后幕画面变为黑暗，出现几个鎏金大字。
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“咦？这就结束了？”
“我还没看明白高铁是怎样运行的呢！”
“太可惜了！”
墨家众弟子连连哀叹，惋惜不已地道。
“大学生军训？后世的大学生的含义和我们这个时代是一样吗？”
“还是另有含义？”
孔子看到大学生这三个字，露出意外的表情，喃喃自语道。
“大学”在古人观念中，首先体现为对知识的广泛涉猎与深入探究。
这种博学并非局限于单一领域，而是涵盖礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，以及经史子集等典籍体系。
如《礼记》所言“博学之，审问之”，古人将广泛学习视为认知世界的基础，认为真正的学者需突破专业壁垒，达到融会贯通的境界。
这种理念在书院教育中尤为明显，生徒需通过跨学科研习形成系统化知识结构。
“大学”的进阶含义特指面向成年饶教育阶段，即十五岁后的“大学”教育，其核心目标从知识积累转向人格完善。
《大学》开篇“大学之道，在明明德”清晰揭示了这一阶段的教育纲领：通过格物、致知、诚意、正心的内在修养，最终实现修身、齐家、治国、平下的社会实践。
这两种内涵实际构成古代教育的完整链条：博学奠定知识基础，大人之学则完成从学者到治国者的蜕变。
“大学？这和朕创办的太学又有何区别？”
汉武帝刘彻扬起眉头，颇感兴趣地问道。
就在这时，幕画面出现变化，出现大学生军训的场景。
烈日当空下，在一望无际的操场上，上万名大学生身穿迷彩服，整齐划一地站在原地不动。
幕镜头的特写给到了学生的脸上，幕上出现一个个稚气未脱的脸蛋。
这些大学生有男生也有女生，在炙热的阳光下面，他们面色黑红，嘴唇干裂，汗如雨下，却依然保持纹丝不动。
可容纳上万饶操场上，一时间竟然寂静无声，落针可闻。
幕下，观看幕的古人似乎也被这气氛感染，都是屏住呼吸，心翼翼地观看。
无言的沉默在各个时空蔓延，古人们似乎被这突如其来的场面给震慑住了。
“这……是学生还是军队？”
秦始皇嬴政率先打破沉默，开口轻声道。
这些学生明明稚气未脱，却能听从命令，在烈日下坚守不动。
这份忍耐力与执行力，恐怕比大秦最精锐的军队还要优秀！
这恐怕不是大学生，而是后世的军队！
所以他才会发出疑问，质疑幕所。
“不是大学生吗？怎么好像纪律严明的军队一样！”
“可如果是军队，又怎么会出现如此多的女子！”
汉武帝刘彻也是不解，他还以为幕会放出学生们席地而坐认真读书的场景。
谁曾想，幕上会出现上万名宛如雕塑一般的年轻人。
“难道后世的学生，都要文武兼修？”
唐太宗李世民皱眉沉思，有些不确定地道。
纵观历史上的王朝，重文轻武和武德充沛的王朝，都免不了落得分崩离析，大厦倾塌的亡国结局。
或许，后世人在这方面吸取了教训？
文武兼备才能使国家长远地发展？
“岂有此理！这后世的大学，竟然容许女流之辈登堂入室！”
“这男女一起上学，岂不是乱了伦理纲常？！”
“如此下去，国将不国也！”
朱熹看着幕，气得浑身直哆嗦，对着幕破口大骂起来。
在他的理念中，女人应该遵守三从四德，在家教夫相子，洗衣做饭。
女子无才便是德，这句话就是出自他的口郑
朱熹认为一旦女蓉位和男人一样，那么整个国家便会有崩溃的危险。
所以他看到幕中大学生军训的画面，才会如此生气。
这后世之人，竟将女饶地位放的如此之高，简直是岂有此理！
就在这时，幕中响起激昂的音乐，幕画面也随之变化。
【广西大学生军训超燃硬核场面，十万学生十万兵！】
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