第 77 章?圣城之约（金大安五年正月?撒马尔罕智慧宫）
金大安五年正月，撒马尔罕的雪落在智慧宫的穹顶上，将孔雀石镶嵌的星月图案映得格外明亮。萧虎的狼皮护腕擦过汉白玉廊柱，柱身上的波斯文浮雕讲述着亚历山大大帝与东方的传奇，与他腰间的狼首刀、虎纹火铳形成奇妙的时空重叠。
“墨尔根大人，花剌子模的学者到了。” 赵元的声音混着檀香，他身旁的翻译官阿里，正用波斯语向老者介绍汉地礼仪。为首的伊本?赛义德一袭靛蓝长袍，头巾上的星象纹与他手中的羊皮卷相得益彰 —— 那是花剌子模最负盛名的文学家兼化学家。
“以安拉之名，欢迎胡汉的使者。” 伊本的波斯语经阿里翻译，带着汉地官话的韵律，“听闻您的火铳能喷烟吐火，可曾想过，火在先知眼中，亦是洁净的象征？”
萧虎摘下护腕，放在镶嵌着星盘的石桌上：“在我们胡汉联军眼中，火既是锻造兵器的熔炉，也是烧制瓷器的窑火。” 他指向随侍捧着的青瓷瓶，冰裂纹釉色在烛火下流转，“这是汉地景德镇的‘冰裂纹瓷’，以蒙古狼油调釉，能经千年而不损。”
伊本的指尖掠过瓷瓶，忽然停在瓶身的狼虎浮雕上：“狼与虎，在波斯传中代表力量与智慧。” 他翻开羊皮卷，露出手绘的硝石矿脉图，“而贵军想要的硝石，在我们的星象学中，是‘火星之泪’，可炼药，亦可……”
“亦可助燃，但需与硫黄、木炭共生。” 萧虎接过话头，取出母亲萧氏的《火攻挈要》译本，“汉地《工开物》记载：‘硝性至阴，硫性至阳，阴阳互合，得火则燃。’这与贵国学者拉齐的‘四元素’，岂非异曲同工？”
伊本的瞳孔骤然收缩，他认出书中夹着的波斯文批注，正是自己早年关于矿物提炼的论述。当目光落在 “胡汉共生” 的蒙汉双文印章上，老者的胡须终于泛起笑意：“墨尔根大人，您不仅懂火，更懂火的语言。”
谈判在星盘转动中持续三日。萧虎命人展示蒙古鞣制的狼皮甲胄 —— 内层用汉地蜀锦衬里，既保暖又美观；花剌子模学者则带来硝石提纯的 “雪花法”，将矿石纯度提升至七成。当伊本看见汉地工匠用磁石分拣硝石颗粒，不禁击掌赞叹：“贵军的磁石术，竟能辨矿物之雌雄！”
“我们想用瓷器五十车、蒙古皮毛百捆，换取撒马尔罕东南的硝石矿三年开采权。” 萧虎推过刻有双文的契约，“并承诺，所产硝石十之其三，用于贵国的玻璃烧制与医药提炼。”
伊本的手指划过契约上的狼虎图腾：“若贵军将火铳技术用于民用 —— 比如烧制更坚硬的琉璃，冶炼更精纯的铁器 ——” 他忽然指向智慧宫的穹顶，“安拉的光辉，自会照亮商路。”
最终的签约仪式在智慧宫的星象厅举校萧虎将一套冰裂纹茶具赠予伊本，茶盏底部刻着蒙汉双文 “火与土的共生”；老者则回赠星象仪，底座刻着波斯文 “从撒马尔罕到汗八里，星辰指引商队”。当双方在契约上盖下狼首印与星月印，穹顶的窗恰好对准狼星与虎星，星光落在硝石矿脉图上，竟形成贯通东西的商路轨迹。
三月，第一批商队从撒马尔罕启程。汉地的瓷器车队披着蒙古狼皮御寒，花剌子模的硝石驮队挂着汉地铜铃。萧虎站在城门前，看着伊本的弟子们向汉兵学习瓷器上釉，蒙古工匠则跟着波斯人研习硝石结晶法。他忽然想起母亲萧氏在朔州城的：“真正的强大，是让敌人变成互通有无的邻居。”
商队的驼铃声消失在沙丘后，萧虎摸着契约上的狼虎印，护腕的苍狼之印与星象仪的磁石底座产生共振。他知道，这条横跨中亚的 “火药商路”，载阅不仅是硝石与瓷器，更是胡汉与花剌子模文明的对话 —— 当蒙古的皮毛温暖波斯的寒冬，当汉地的瓷器盛放中亚的玫瑰，当硝石的火焰既锻造兵器也烧制琉璃，曾经的战场，终将变成文明共生的熔炉。
撒马尔罕的夕阳为智慧宫镀上金边，萧虎看见伊本正在向弟子们讲解《火攻挈要》，羊皮卷上的狼虎图腾与星月纹交相辉映。他忽然明白，这场圣城之约的真正意义：不是征服，而是让不同的文明，在火与土的共舞中，在商路的驼铃声里，找到彼此共生的轨迹。就像空中的星辰，虽各有轨迹，却共同照亮了人类文明的夜空。
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