梁山泊，八百里水泊染作暗红。
魔云低垂，腥风扑面。忠义堂化为魔窟核心，不断喷涌污秽魔气与扭曲魔物。厮杀声、兵刃碰撞声、魔物嘶吼、星宿咆哮，交织成惨烈悲歌。
战场外围，魔气稍弱处。
孔子端坐青牛背上。这上古异种四蹄生云，稳立虚空，周身清辉淡淡，拒魔气于外。
孔子不再是平日里那位温文尔雅的夫子形象。
他头戴儒冠，身穿略显陈旧的儒袍，却自有一股顶立地的浩然气度。
他手中捧着的并非书卷，而是一册散发着温润光芒的玉简竹书——那是他毕生学问与大道感悟的结晶。
口中诵读的，已不仅是《春秋》微言、《论语》教诲，更是融入对地秩序、人伦纲常、文明薪火深刻理解的宏大道音！
字字出口，引动地灵气共鸣，化作实质金色文字，环绕周身。
“礼之用，和为贵！然，不以礼节之，亦不可行也！”
道音滚滚，如洪钟大吕。前方扑来魔物身形一滞，魔气逸散。
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格！”
圣言再出，清光愈盛，如澎湃金色潮汐，带着教化、引导、规范之力，冲刷前方魔域。
效果显着。
大量低阶魔物、侵蚀不久的妖喽啰，在这纯粹浩大的圣言清光中，如冰雪遇阳，迅速消融瓦解，惨叫化灰。
一些轻度魔化、尚存灵智的凡人修士，则在清光中痛苦挣扎，眼中黑气与清明交替，进行艰难抗争。
孔子凝望，面无喜色。
他看到，当清光涌向魔域深处、那些已被魔念彻底掌控的核心魔化星宿时，效果骤减。
地煞星“镇三山”黄信，面目狰狞，魔气缠身，手持丧门剑，不顾损伤，疯狂劈砍清光，口中嗬嗬作声。
“没面目”焦挺，横练功夫入魔更显恐怖，硬顶清光冲刷，拳脚将试图结阵的兵砸得骨断筋折。
圣言清光落其身，虽能造成伤害，灼烧魔气滋滋作响，却难入元神核心，净化迟缓艰难。他们咆哮撕碎清光，继续向兵阵线、附近村落发动疯狂攻击，破坏远胜低级魔物。
孔子目睹惨象，心潮翻涌。
兵结阵死战，不断有银甲身影被魔化星宿、强大魔物撕碎，神血洒空！
大地污染，草木枯朽，河流污浊，生灵涂炭！
本应守护一方的星宿正神，竟成毁灭魔头！源于“仁者爱人”的悲悯与“礼崩乐坏”的痛惜交织，如沸水翻腾。
道心震颤，拷问自身。
“吾之道，乃教化之道，旨在引人向善，明礼知耻，下归仁！然，面对慈冥顽不灵、彻底沉沦、只知毁灭之魔物，一味包容、感化，岂非迂腐？岂非纵恶？”
太清圣人、玄都师兄曾叮嘱，只凭教化恐难行？仁义不施，则攻守之势异矣？
目光扫过清光中挣扎、试图恢复清明的轻度魔化者，又看向彻底疯狂、只知死亡的魔化星宿。
一念如电，划过纷乱心绪。
“教化非迂腐包容，更非无差别滥善。”
“地有常，人伦有序，此乃大道！对心中尚存善念、可教之人，自当春风化雨，循循善诱，引其归正；然对那等冥顽不灵、甘沉魔道、以身试法、祸乱苍生者……”
孔子眼神渐锐，非复纯粹温和悲悯，而生出一股肃杀、威严、不容置疑的“秩序”之力！此力非恶，源于对“大道秩序”的坚定维护，对“善恶有报”的理坚信！
“当以雷霆手段，镇之！罚之！以儆效尤！此非残忍，实乃大仁！”
“为护更多善者，为存地纲常，此亦‘教化’不可或缺之一环，乃维护地大序之必需！”
此念通达，如钥匙开启积存困惑瓶颈！
教化，不仅是引导向善，更要划定善恶界限，惩戒恶行，守护善良与秩序！唯拥有扞卫秩序之力与决心，教化方能真正推行，仁德不至沦为空中楼阁！
轰！
念头通达刹那，孔子周身气机轰然暴涨！
顶上三朵代表精气神圆满的金色莲花骤现，剧烈摇曳，喷薄浩瀚如海浩然文气！
胸中五道代表五脏元气的白浪翻腾如龙，冲而起，与三花交汇！
地灵气疯狂汇聚，暂压周遭魔气。
手中玉简竹书光芒内敛，却重若千钧，其上文字恍若鲜活，不止简单教诲，更蕴含裁定是非、审判罪孽的法则力量！
一股远超从前的威压自孔子身散，混合教化仁慈与秩序威严，令交战双方不由一顿。魔化星宿似感克制法则正在形成，发出更焦躁狂暴的咆哮。
“仲尼师叔！这是？”远处正与魔化地煞星缠斗的哪吒，一枪逼退对手，惊愕回望。
“大道气息！竟在战场上突破？！”雷震子挥棍砸飞魔兽，风雷翅振，满眼震撼。
就连隐匿暗处、刚抵战场附近的广成子与云中子，亦感此股突发的、带独特秩序意味的强大气息，不由面露惊容。
“人教孔仲尼，竟触摸到那般境界？”广成子抚须，眼神复杂。
“于战中明道，不愧是得太上师伯真传。”云中子更是赞叹不已。
孔子对周遭恍若未觉，完全沉浸于自身大道升华。
斩去体内执念——或曰对“纯粹仁德”不切实际的执念，亦可解为对“无序之恶”深切厌恶所化恶尸的契机，于此血火交织、善恶碰撞的战场，变得无比清晰，触手可及！
那扇通往准圣之境的大门，已在其道心明澈的轰鸣中，缓缓敞开！
只待合适时机，元神寄托虚空，斩却执念，便能踏出关键一步，成就万劫不磨的准圣道果，为人教，为洪荒地，增添一份足以定鼎乾坤的秩序之力！
战场依旧惨烈，然一股新的、强大的希望之光，已自人教夫子身上，勃然升起，照亮一方魔域。
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