“城外……城外来了好多并州兵！黑压压的一片，已经把各主要路口都看起来了！为首的那个姓徐的将军……奉吴公令，维持秩序，保障新政施行，任何人不得异动！” 厅内瞬间安静下来，方才叫嚣着要反抗的人，脸色一下子变得惨白。并州军的动作太快了！根本不给他们串联反应的时间。 老族长瘫坐在椅上，喃喃道：“三……只有三……他们是来真的……”他看着窗外自家精美的亭台楼阁，无边的田产山林，眼中尽是绝望。走？数百年积累，如何三搬空？不走？那“抄家灭族”四个血字，如同死神的凝视。结算工钱？那将是文数字，足以掏空家族现银！释放奴仆？谁去耕种那万顷良田？ 一种深深的无力感攫住了所有人。在绝对的武力威慑和毫不留情的政策面前，所谓的世家底蕴，显得如此脆弱。
冀州，河间，某村庄。 政令的内容通过新政宣导使（多由并州来的低级官吏或识字的志愿者担任）大声宣读，并张贴在村口的告示栏上。围观的村民们一开始是茫然，接着是不敢相信，最后是巨大的、几乎要将他们淹没的狂喜。 “听见了吗？王二狗！世家老爷们要滚蛋了！” “听见了！听见了！李大哥！还要放了我们！不再是奴籍了！” “三十亩！每人能分三十亩田！是真的吗？宣导使大人！” 宣导使是一名年轻的并州书生，脸上带着温和却坚定的笑容：“千真万确！吴公之令，言出法随！十日后，大军将来丈量土地，登记户籍。凡我并州治下之民，皆可得田三十亩，永为己业，只需按并州新税制缴纳赋税即可！” “吴公万岁！” “仙师万岁！” 人群中爆发出震耳欲聋的欢呼声，许多老人激动得老泪纵横，跪地朝着并州方向磕头。他们被世家欺压、奴役了祖祖辈辈，从未想过有一能拥有自己的土地，能摆脱那世世代代如影随形的奴籍！ 很快，就有胆大的原世家奴仆跑到主家门前，要求立刻结算工钱，恢复自由身。一开始，世家还想拖延、恐吓，但看到不远处巡逻的、眼神冷冽的并州骑兵，最终只能咬着牙，打开库房，拿出铜钱绢帛……人心，开始沸腾了。
三期限，转瞬即至。 这三，对于青冀二州的世家而言，如同炼狱。有的世家果断舍弃浮财，携带核心子弟和金银细软，仓皇南逃，奔向曹操或刘表的辖地，脸上尽是屈辱和不甘。更多的世家则犹豫不决，或是舍不得庞大家业，或是心存侥幸，或是企图隐藏财产、转移人口。 期限一到，并州军毫不迟疑地行动了。 吕布亲自坐镇邺城，派出多路精兵，直扑那些逾期未走、且有明显抗拒迹象的豪强坞堡。抵抗是微弱甚至可笑的。在经历了官渡之战洗礼的并州精锐面前，世家的私兵部曲不堪一击。一座座坞堡被攻破，负隅顽抗的家主被当场格杀，库房被查封，地契被搜出，隐匿的人口被登记造册。 血光之下，“抄家灭族”的律令不再是纸上空文。数个最有名望、抵抗最激烈的大族被连根拔起，其惨状震慑了所有还在观望的势力。释放奴仆、结算工钱、清丈土地的工作，以前所未有的速度推行下去。
然而，剧烈的社会变革必然伴随阵痛。大量世家仓促离去或被抄没，使得原有的生产体系（尤其是手工业、高级服务业）暂时陷入停滞。更重要的是，虽然分田释放了巨大的生产积极性，但青冀二州历经战乱，又逢新政巨变，许多百姓家中并无余粮，更缺乏耕牛、种子和过冬的物资。眼看冬季将至，若处理不当，饥荒和动荡几乎不可避免。
就在此时，吴笛的第二道命令到了。 并非冰冷的政令，而是一道温暖的倡议，通过灵讯网络（利用灵气进行远距离通讯的初级法术）和快马，传遍并、幽、凉、西域四州：
“青冀新附，黎民初苏。然战火方熄，百废待兴，饥寒交迫者众。吾等既享灵脉滋养，安乐富足，岂可坐视兄弟州郡之困厄？今倡‘一方有难，八方支援’。愿我治下官民商贾，踊跃捐输，或钱粮，或衣物，或牲畜种粮，或工匠人力，助青冀同胞渡过难关，共筑仙汉盛世之基！此非强制，全凭自愿，然道昭昭，必感念诸位功德。”
倡议一出，四州响应如潮。
并州，晋阳。 商会会长带头捐出十万石粮食和大量过冬棉衣。“若无吴公新政，焉有我并州商贾今日之便利？灵气通了，商路通了，咱们的心也得通！帮青冀，就是帮我们自己！” 大批并州工匠自愿报名，组成“援建营”，准备开赴青冀，帮助百姓修建房屋、修复水利。
幽州，蓟城。 牧民们驱赶着成群的牛羊南下。“咱们草原以前日子苦，是吴公来了才好起来。现在咱们牛羊多了，分些给青冀的兄弟吃！冬肉有了着落，心就不慌！” 幽州军府则调拨了大量军囤的耐寒作物种子，准备运往青冀抢种冬粮。
凉州，姑臧。 虽然自身也不算富裕，但凉州将士和百姓依旧节衣缩食，凑出了大批粮草和皮货。“当年羌乱，是吴公和并幽的兄弟帮我们稳住局面。如今咱们凉州汉子，知恩图报！” 西域，于阗、疏勒等地。 虽然刚刚归附不久，但商道打通带来的实惠是实实在在的。西域诸国国王和商队首领也纷纷献上特产——珍贵的干果、药材、毛毯等，表达对吴笛的支持。
无数的物资，通过重新打通的官道、漕运（并州军全力保障运输线安全），如同百川归海，从西北各地源源不断地涌向青州和冀州。 并州治下，仿佛进行一场全民动员。官道上，运送物资的车队络绎不绝；河道里，满载粮种的船只帆影点点。volunteers（志愿者）队伍自发形成，有农夫去帮忙抢种，有郎中去义诊，有教师去临时学堂教书…… “一方有难，八方支援”的口号，响彻四州，成为一种强大的精神凝聚力和道德风桑
在冀州一片刚刚分到土地的村庄里，来自并州的援建队正帮助村民修建被战火毁坏的房屋。凉州送来的牛羊在临时圈舍里咩咩叫着，幽州的种子已经播撒进新丈量的田地里。一个孩子捧着西域来的甜瓜，吃得满脸汁水，他的母亲，刚刚摆脱奴籍、分得田地的妇人，看着眼前热火朝的景象，看着碗里来自并州的救济粮，眼中含泪，对宣导使： “大人……这，这就是‘仙汉’吗？” 宣导使看着远处正在用简易灵术（如春风化雨术、坚固术等低级普及法术）帮助加快建房速度和土壤肥力的并州修士，重重点头： “大嫂，这只是开始。只要跟着吴公，好日子，还在后头呢！” 夕阳下，这片饱经创赡土地，似乎正被一股前所未有的、充满希望的热流所包裹、滋养。风起云涌，旧的秩序正在血与火中崩塌，而一个新的世界，正在八方汇聚而来的力量中，艰难而又坚定地孕育、生长。吴笛的意志，正以一种混合着铁血与温情的方式，深刻地重塑着北方的山河与人心。
官渡的尘埃尚未落定，河北的疮痍还未抚平，但另一场更为残酷、更为根本的战争已然拉开了序幕。吴笛那旨在掘断世家根基的新政，如同在滚沸的油锅里泼进了一瓢冷水，瞬间引发了剧烈的爆炸。而这场爆炸的中心，正是那“四世三公”、门生故吏遍下的汝南袁氏
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