第三点，落向九尾妖狐藏身的烟霞。
这一次，玉笛虚影并未直接攻击，而是如笔般在空中轻轻一划。
“断。”
一道无形的、蕴含至高空间与因果法则的“线”随着笛影划过的轨迹产生。那条连接九尾妖狐与遥远婆罗门核心、不断输送情欲能量与接收指令的无形丝线，应声而断！
“吱——！！！”九尾妖狐发出一声尖锐痛苦到极致的惨叫，魅惑烟霞彻底溃散，露出它浑身毛发焦黑、九尾断去灵光联系的本体。失去了婆罗门的力量供给与后台，它那修炼千年的道行瞬间反噬，庞大的妖躯急剧萎缩，眼神中的恶毒与狡诈被无边的恐慌取代。它试图遁走，但吴笛只是淡漠地瞥了它一眼。
“妖魅惑世，罪孽深重。罚你打回原形，镇于地脉，以自身妖力反哺簇生灵千年，以赎其罪。”
话音刚落，九尾妖狐连惨叫都来不及发出，便化作一道流光，被强行打入江户地底深处，与刚刚沉入的、八岐大蛇所化的大地浊气一同，成为未来滋养此方水土的“养分”，同时也是一个永恒的囚徒与净化器。
从吴笛现身、吹笛、到三次点指，不过十余个呼吸之间。称霸东瀛神话谱系顶赌三大“邪神”，已然两死一囚，毫无反抗之力。
空澄澈，大地余震渐息。江户城中，死寂一片，无数人呆若木鸡，望着重新露出的湛蓝空，无法理解刚才那毁灭地又戛然而止的景象究竟意味着什么。只有少数灵力敏感者或阴阳师，能感受到那一直萦绕在心头、令人压抑不安的“污秽”与“窥视”感，已然消失无踪，取而代之的是一种陌生的、令人心悸的“洁净”与“空旷”。
吴笛收起玉笛，目光扫过脚下这片列岛。地脉深处的暗红色灵络正在快速萎缩、净化，失去源头支撑的婆罗门次级节点已然崩溃。但他知道，这只是一处枝叶。真正的根源，仍在遥远的印度洋深处或西方某地。
“东瀛之事已了，此间壤，当有自择之机。”他留下这句随风而散的低语，身影再次化为青色流光，并未返回大明，而是转向西北方向——那里，是徐达等人正在激战的耶路撒冷。
东海长风万里，吹送青衫孤影。东京（江户）上空，只余一缕清越笛音袅袅不绝，仿佛在为这片刚刚经历过无形“神陨”的土地，奏响一曲名为“解脱”与“未知”的序章。而发生在江户的这短暂一幕，其蕴含的信息与震撼，即将随着逃散的倭国修士、阴阳师乃至商贾之口，化作令整个东亚乃至世界侧目的惊涛骇浪，传向四面八方。
自东瀛净空，吴笛并未停歇。青衫掠过台湾海峡，其神识已如无形的网，笼罩向南洋诸国。在他的感知中，中南半岛至马来群岛的上空，并非一片信仰的净土，而是交织着一张以“佛”为表、以“梵”为里的暗金色巨网。暹罗的上座部佛寺、真腊吴哥的丛林神殿、蒲甘的万塔之城……那袅袅香烟与虔诚诵念之下，地脉深处涌动的，是与耶路撒冷、东瀛同源的暗红污秽灵络，只是被更为精巧繁复的佛教仪轨与慈悲表象所包裹、转化，变得更具欺骗性与渗透力。
“偷梁换柱，以梵夹佛，窃取众生福田资粮，滋养邪神……” 吴笛凌空立于暹罗湾上空，眸光垂落，穿透层层云霭与华丽的寺庙金顶，直抵大城王宫旁最宏伟的皇家佛寺——玉佛寺深处。那里，一位皮肤如古铜、身披金线袈裟、额间有第三眼纹路的大僧王，正端坐在由信众头骨镶嵌的恐怖法座上，手持的不是念珠，而是一串缩的人顶骨法器，低声诵念的经文夹杂着扭曲的梵语真言。他周身佛光湛然，庄严慈悲，但吴笛“看”到的，却是那佛光内核中盘踞的一尊狞笑的四面梵神像虚影，正通过无数无形丝线，抽吸着整个暹罗国度的信仰之力与生灵的“安稳”情绪。
“伪佛亦佛，当有揭破之时。”吴笛并未直接出手毁寺，而是再次横笛于唇。
这一次，笛声与前不同。不再是东瀛时的涤荡清音，亦非普通的破魔之曲。笛音初起，便宏大无边，恍若法界初开，万象森罗皆现其本真。音波过处，不伤一草一木，不扰一民一畜，却直指一切存在最根源的“法理”与“定义”。
音波拂过玉佛寺。
那大僧王周身璀璨庄严的佛光，如同被投入明镜的虚影，骤然扭曲、剥落！金线袈裟下显露出布满邪异刺青的枯瘦身躯，人顶骨法器中传出凄厉的魂啸，那慈悲面容如蜡般融化，露出一张布满贪婪与惊怒的、宛如罗刹的脸孔。他试图稳住身形，嘶吼着召唤守护神——“梵”、“因陀罗”、“阿修罗”的虚影自其背后显现，带着磅礴的、远超寻常修士的神力波动，赫然也都达到了此界理论上限——太乙金仙初期的威能！这几乎是婆罗门教能在单个节点投射的极限力量。
“亵渎者！汝安敢窥破真法！”大僧王（实为婆罗门大祭司伪装）与三大神只虚影齐声怒吼，神力汇聚成毁灭地的金色洪流，携带着梵唱雷音，直冲云霄，欲将吴笛连同其笛声一并湮灭。
吴笛神色无波，只是吹奏的笛音，微微一转，从“显真”，转为 “定序”。
笛音所及，法则如受敕令。
那汹涌而来、足以瞬间摧毁山脉的金色神力洪流，在触及音波范围的刹那，如同撞上了一面无形却绝对不可逾越的墙壁，不是被抵消，而是被“定义”为无效。洪流依旧存在，但其蕴含的“毁灭”、“攻击”、“神圣”等概念与法则，在更高层级的“定义”下，被暂时剥离或覆盖，变得如同无害的光影泡沫，从吴笛身边滑过，消散于际。
大僧王与三大神只虚影目瞪口呆，这是超出了他们理解范畴的力量——不是力量强弱的对抗，而是存在层面的否定！
吴笛放下玉笛，口含宪，声如法旨，回荡在暹罗乃至整个中南半岛所有修行者与“伪神”的灵觉深处：
“此界法理，清净为本。外道窃据，伪饰慈悲，扭曲信仰，盗取灵机……今，依本界至高权柄，予以拨乱反正。凡属婆罗门外道窃取、扭曲、寄生之信仰根基、神灵投影、污秽灵络……敕令，剥离，净化，归于本源。”
言出，法随。
没有惊动地的爆炸，没有惨烈血腥的厮杀。只有无声的瓦解与归正。
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