\"诸位莫要忘了，\"赵承嗣的声音重归沉稳，\"何玉凤伏诛后，吏部已有官员上折，称'此女虽罪大恶极，然其志可悯，其情可原，当追赠贞烈'。慈谬论，简直是混淆黑白！\"
\"竟有此事？\"李文浩惊讶地瞪大了眼睛，\"是哪位大人如此糊涂？\"
\"还能有谁？\"赵承嗣冷笑，\"便是那位以'清流'自居的翰林院侍读学士张大人。听他还在诗文中称何玉凤为'红颜悲剧，时代之哀'，真是可笑！\"
王彦章的脸色阴沉得仿佛能滴出水来，他怒目圆睁，额头上青筋暴起，声音低沉而又充满威严地道：“如此荒谬的言论，简直比何玉凤所犯之罪还要严重！何玉凤不过是一个明目张胆的叛逆之徒，而张大人却是在暗地里动摇国家根基的奸佞人！”
他顿了一顿，接着道：“《韩非子·有度》中曾经过：‘法不阿贵，绳不挠曲。’这意味着法律不会偏袒权贵，就如同墨线不会迁就弯曲的木料一样。无论是皇亲国戚，还是平民百姓，只要触犯了国家的法律，都应该受到同样的对待！”
王彦章越越激动，他的声音在空气中回荡，仿佛要冲破屋顶：“如果仅仅因为何玉凤是个女子，就她的罪行可以被原谅，那么下所有的罪犯岂不是都要哭抢地地求饶了？这岂不是对法律的公然践踏和对公平正义的严重破坏？”
\"彦章兄得对！\"赵承嗣走到墙边，指着墙上悬挂的《大清律例》总目，\"我朝律法凡四百三十六条，条条昭彰，字字森严。若论情，谁没有情？那河间知府的八旬老母有情，那被何玉凤屠戮的三百兵丁的妻儿有情，那因她作乱而饿死的万余灾民有情！为何独独要怜悯这个杀人如麻的女匪首？\"
他转过身，目光如炬：\"家父常言，国法如磐石，一动则万劫不复。今日若因'情'赦免何玉凤，明日便会有人因'义'作乱，后日便会有人因'孝'弑君！届时国法荡然，下大乱，诸位还能在此品茶论道吗？\"
李文浩想起去年秋审，有个因继母虐待而杀母的孝子，虽有数百乡绅联名求情，最终仍被判斩立决。当时他还觉得过于严苛，此刻方知国法无情的深意。
\"赵兄，\"一直沉默的监察御史公子陈敬之开口道，\"晚生以为，当请圣上降旨，明发上谕，驳斥'何玉凤可悯论'。阐明'法不容情，罪无可赦'之理，令下臣民皆知，凡触犯国法者，无论男女老幼，身份贵贱，必严惩不贷！\"
“敬之此言到了根本啊！”赵承嗣不禁拍案叫绝，他对敬之的观点深表赞同，认为这确实道出了问题的核心所在。
赵承嗣接着道：“何玉凤伏诛之事，其意义远非仅仅是对一个叛逆者的惩处那么简单。更重要的是，这是对国法尊严的坚决扞卫！”
他感慨地回忆起往昔的历史，“想当年，太祖皇帝果断地斩杀了贪腐的状元郭桓，并且采用了剥皮实草这样严厉的刑罚，将其尸体悬挂在府衙门前示众。自那以后，吏治清明，整整持续了三十年之久。”
赵承嗣越越激动，声音也不自觉地提高了八度，“今日我们将何玉凤斩于菜市口，同样也是要让下人都清楚地知道，国法是无情的，任何叛逆者都必将受到严惩！”
他的话语如洪钟一般，在空气中回荡，仿佛要让所有人都铭记这个道理。
王彦章补充道：“晚生以为，还当将何玉凤的罪状刊刻成书，名为《逆妇录》，发行至下州县。”
众人纷纷点头，表示赞同。于是，王彦章立即下令，召集了一批技艺精湛的工匠，开始着手刻写《逆妇录》。
在京城的大街上，设立了一个巨大的公告牌，上面张贴着《逆妇录》的内容。人们纷纷围拢过来，仔细阅读着何玉凤的罪状。
书中详细地记录了何玉凤的种种罪行，这些罪行令人发指。她不仅勾结乱党，妄图颠覆朝廷，还残忍地杀害了许多无辜的百姓，其手段之残忍，令人不忍直视。更有甚者，她竟然还犯下了乱伦之罪，这简直是对人伦道德的公然践踏。
每一条罪状都配有生动形象的图解，这些图解将何玉凤的罪行展现得淋漓尽致，让人们能够更加直观地了解她的所作所为。百姓们在看到这些图解后，无不感到震惊和愤怒，他们对何玉凤的行为表示极度的唾弃和谴责。
人们纷纷表示，这样的恶妇绝不能姑息，朝廷一定要严惩不贷，以还下一个公道。而随着《逆妇录》在下州县的广泛发行，何玉凤的恶名也迅速传遍了大江南北，她的名声彻底臭了。
从此以后，人们只要一提起何玉凤，都会充满厌恶和鄙夷。那些曾经与她有过关联的人，更是吓得如惊弓之鸟，纷纷与她划清界限，生怕受到她的牵连。
何玉凤的罪状被公之于众，成为了人们茶余饭后的谈资。她的恶行将永远被铭刻在历史的耻辱柱上，警示着后人，绝不能重蹈她的覆辙。
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