继承土地庙,从教黄皮子讨封开始

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第450章 一键三连

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河神庙建造完毕,许斧抱着一张纸,大声朗诵河神庙的祭文,周围有一大群观礼的士族、官员、商人,以及上万的吴楚百姓。

祭文中,河神是大禹治水时期册封的神只,掌管下水域,大到江河湖泊,到井泉塘池,都归河神掌管。

河神麾下有左右护法,五湖使者,虾兵蟹将龟丞相,以及文武百官,共同辅佐河神治理下陆上水域。

河神的职责就是疏浚水网、兴修水利、防治水患、镇压河妖、灌溉农田、护航渔船等,所有跟水沾边的,基本都能找河神保佑。

当然,水字数这事河神不管。

最后就是河神的宏愿,希望下太平,风调雨顺,五谷丰登,水产富足,再无水患滋生,再无河妖滋事,再无病虫滋长……

在百姓们山呼保佑的时候,一大波香火愿力从而降,洪水般冲击着岳川。

岳川看到了众生的苦楚,听到了百姓的心声,更感受到了他们对水的敬畏。

吴楚百姓对水并不陌生,基本上一辈子都是在水边出生,在水上长大。

水是他们赖以生存的根本。

到村庄,大到城镇,都是沿河而建,水流穿村而过,绕院而流。

妇人蹲坐在家门口就能洗衣洗菜或者洗孩子。

大点的孩子就会跑到河边塘里摸鱼摸虾摸螺蛳。

人生三大苦,撑船打铁磨豆腐,撑船排在榜首,但对于无家无业的穷人而言,能有一个船,哪怕破一点,经常得缝缝补补,生活也算有盼头。

撑船既是渡己,又是渡人。

背井离乡,是成年人特有的苦楚。

锦衣还乡之后,第一件事就是重新淘洗家中老井。

井口不大,刚刚能容下一个月亮。

月亮不圆,却是黑暗中唯一的光明。

人们崇拜水,却也敬畏水。

梅雨季节、台风过境,总是一片洪泽。

上游发大水,都来不及反应,还在睡梦中呢,就被拍进水底。

乘船、撑船、跑船的人更是如此。

离开码头,就是半只脚踏进鬼门关,能不能活着回来,全看河神老爷心意。

就像人撒网捞鱼一样,不定也有一张无形的大网在捞船。

所以,从事和船相关职业的人都谨慎微,言行举止充满了忌讳,比如吃鱼都只吃一半,话不敢“沉”、“翻”等,不让女人上船,不让姓陈的上船等。

能够掌控生死祸福的地方,通常会催生特殊的职业。

比如以收税为生的行业、以罚款为生的群体。

他们不事生产,却比所有人活得都滋润。

他们不信神明,却将广大百姓踩在脚下。

他们上欺,下虐民,中间还鱼肉百姓。

比如“河神信仰”的神汉,以及各村各寨的忠实信徒们。

吴楚大地上的河神信仰多如牛毛,教义也五花八门,但它们有着统一的特点——要钱、要粮、要命!

百姓们别无选择。

因为所有的反抗和不从,都会被一句“触怒河神、降下洪水”镇压。

河神是否存在,百姓不知道。

但洪水是真的存在,而且隔三差五。

也正因此,河神信仰久经不绝,累世不衰。

而这一切乱象,都在岳川手上终结。

三道金光从而降,几乎同时打在岳川身上。

立功!

拯救卑梁城千余人!

消弭吴楚仇杀!

避免下征伐!

立言!

岳川统一河神信仰、重建河神体系。

以此为基,辐射周边,所有假借河神之名,行招摇撞骗之举的神棍,都将受到河神使者的惩罚。

就如之前的老者,许什么,应什么,有求必应!

不是不报,时候未到!

立德!

祭文中称,河神秉承大禹治水之遗志,疏浚下河道,降服八方洪灾,令商道贯穿东西,令财货通达南北。

令所有人远离“水灾”,享受“水利”。

第一道奖励,河神庙受到功德开光。

岳川在吴楚之地多了一个据点。

也就是,岳川念头一动,就能在东北土地庙、姜国城隍庙、蜀中山神庙、卑梁—钟离河神庙之间来回穿梭。

除此之外,田螺精留下的螺壳受到功德灌注,成为一件法器。

田螺精本体羸弱,也没什么保命的手段,终其一生都在祭炼螺壳。

这个螺壳防御极强,其中自成空间,颇有点“螺蛳壳里做道场”的意思。

第二道奖励,岳川手中的大禹石刻受到功德灌注。

这个石刻是蜀中洞府的核心,由补石雕刻而成,大禹在其上留下文字,镇压龙蛇一族。

岳川河神是受到大禹册封,也不是全无根据。

至少这块石头是大禹的。

在功德的灌注下,这块石头跟城隍印一样,化作河神印。

同样是大道认可,拥有无上威能加持的唯一法器。

城隍印加盖过的文书,都会受到地借力,神鬼齐心。

但这种功效过于抽象。

地借力,怎么借力?借多少?

神鬼齐心,怎么齐心?有多齐?

但是河神印就不同了,拥有了呼风唤雨的能力。

岳川之前有水咒,可以借此降雨。

但是给百亩之田润润嘴,就得消耗一千香火。

有了河神印后,直接取消了香火的限制。

岳川可以直接调集江河之水行云布雨。

“也就是……某种意义上讲,我有了四海龙王的权力?”

但是岳川仔细研究河神印的信息……

想要行云布雨,得提前蓄水,这个水是从江河之中来。

也就是,洪涝来临的时候,自己可以抽水、蓄水,等到旱灾来临,就放水、降雨。

由此居中调解,可以保障风调雨顺。

通过河神印,对水的掌控精确到“滴”。

无论取水还是降雨,都能精确到极致。

还有就是,河神印对下水族都有生杀予夺的权力。

这一点很大禹。

当初大禹治水,遇到兴风作滥水族,都是管杀不管埋。

有了这块大印,岳川在陆上水域范围内,真正做到“顺我者昌、逆我者亡”。

最后是第三道奖励……

看到这个奖励,岳川敲了敲脑壳,试图让脑袋清醒一点。

“这怎么可能?这不可能吧?”

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