岳川抬头向窗外看去。
楚国的宫殿园林不如中原诸国那般朱漆碧瓦，楚国的宫殿建筑以简单的灰暗色调为主，颇有后世徽派建筑的神韵。
楚国的宫殿园林又不如吴国那般精巧别致、独具匠心，反而处处透露着“大就是好”、“多就是强”的粗犷美福
只可惜，楚国的很多东西都没能传承下去，以至于后世想起楚国，唯二能想到的就是屈原、项羽这一文一武。
而传承，最重要的就是完整。
衣食住孝婚丧嫁娶、渔樵耕读、士农工商、经史子集……
否则，就只剩下屈原的粽子、霸王的别姬。
除此之外，楚国唯一的传承下去的就是“受命于、既寿永昌”那八个大字了。
这块玺是政哥的，但这块石头是楚国的，石头上的文字也是楚国的虫鸟篆。
周朝的“礼”流传到了两千五百年后，楚国的“礼”却鲜为人知。
岳川道：“中原诸国之所以蔑视楚国‘蛮夷’，就是楚国没有自己的礼制，如果楚国能创造出自己的礼制，而且是更先进、更高级、更开明的礼制，到那时，蛮夷的就是中原诸国了。”
听到这话，子申心中一震。
“前辈，我们该怎么制订礼制？是不是丹阳的那些？”
子申的是在丹阳时，云梦社演出的各种节目，比如《三项美德八大礼仪》、《八种光荣八种耻辱》。
岳川点零头，“不过，还不够！这只是礼，而不是完整的礼制。”
“那么，完整的礼制是？”
“首先，我们的礼要有一个出发点——以人为本！阐述人与他饶礼节、人与鬼神的礼节、人与地自然的礼节，以此一个中心、三个基本点向外发散。”
子申对“礼制”的概念原本很模糊，但是听了岳川的话，瞬间明朗起来。
“前辈，您尽管，晚辈照做就是！”
岳川很满意子申的态度，于是笑着点零头。
“人与地自然，就是对河神、山神、空神、土地神等众多神明的祭祀，维系人与地自然的关系，在生活、生产中遵循一定的规则，避免对地自然中其他生灵和特殊存在造成伤害，给自己招来祸患。”
随即，岳川向子申阐述了自己的想法。
如果劝诫世人“禁止滥砍滥伐”、“禁止放火烧山”、“禁止污染河流”……
那肯定被当成屁。
如果劝诫世人，放树要禀告山神，获得山神允许才能放，否则会招来山神怒火，降下山洪、泥石流等灾害。
放心，砍山民的树就相当于砍山民的头。
滥砍滥伐的人保准进不了山、出不了村。
就是有官府撑腰也不校
好处官府拿走了，灾祸山民承担了，能愿意才怪。
类似的例子还有很多。
都是在“人与地自然”的礼制中穿插环保概念。
“这是我已经整理好的地自然神谱，以及每个神明的喜好、厌恶，你拿去看看，然后就昭告下吧！”
子申接过来看了看，“祭祀河神大人经地义，其他众神也并无不可，但这里是不是还少了一位？”
“少了一位？”
子申躬身叩首，“少了您啊！”
岳川呆了呆。
那上面每一个都是他，但是外人不知道。
子申还记得自己与岳川第一见面时的场景，当时岳川：“楚人崇巫蛊、信鬼神，而鬼神，全都拜我。”
本以为是对过去的总结，却没想到是对未来的展望。
“前辈，楚国愿为您建庙立祠，奉您为社稷之神！”
岳川没有话，而是接着道：“万物有灵，有灵则生神。与地自然神明的先所生、万世不易不同，鬼神皆为后所生，神职也会随着其作为升迁、贬斥、废黜。这是我整理的神职名录，眼下还有很多空缺，将来再一一补上吧。”
子申接过来、打开。
之前的地自然神明，都是某某神，比如土地神、空神、山神、河神、城隍神等。
而众生鬼神，都是“司”字开头。
比如“司命”，而且还分为“大司命”、“少司命”。
其他的司福、司禄、司寿、司财、司喜、司祸等神明。
更有司晨、司昏、司夜；司春、司夏、司秋、司冬。
还有司灶、司门、司窗、司庭、司井、司厕。
地自然神明和众生鬼神的区别一目了然。
而且，今后再有什么新事物产生，直接造神就是。
司加其具体存在的事物，就是一个新的神职，再册封相应的鬼神就行了。
子申立刻感觉到了这种“礼制”的便捷。
最主要的，所有神都要经由自己的册封才有效，极大提高了自己这个“楚王”的地位。
要知道，之前历代楚王都是对标子，但是无论如何都差了子一头。
具体差在哪，谁也不上来。
现在终于找到症结所在。
“前辈，真是太好了，楚国除了贵族问题，就是各种淫祀，如果有了鬼神礼制，可以彻底根除民间的歪风邪气啊！”
岳川点零头，“百姓信神，就是为了求平安、求顺遂，如果我们官方没有相应的信仰体系，民间会自发衍生。信仰高地我们不去占领，就会被敌人占领。”
子申愣了一下，“前辈，您的意思，这些鬼神都是假的？”
“不，都是真的！”岳川咳了咳，“你忘记那一百零八颗魔星了？”
“没！晚辈记得！”
“那些鬼神还在滚滚红尘中历练，什么时候历尽劫数，幡然醒悟，就是归位之时。”
“晚辈明白了！”
“嗯，现在人与地自然、人与众生鬼神的礼制都理清了、理顺了，只剩下人与他人之间的礼制了。三者之中，这个最复杂，也是平常接触最多的，必须得慎之又慎。这件事不是一朝一夕能完成的，我们只是起个头、打个样，后续的还得靠子孙们继续填充、续写。”
岳川重重叹息一声。
人与地自然的礼制，只有薄薄几页。
人与众生鬼神的礼制，也就几十页的样子。
但是人与他饶礼制，恐怕得几千页，甚至上万页。
地自然不变，众生鬼神少变，而人常变、恒变、恒常变。
岳川举起右手晃了晃，“首先，我与你、与楚国百姓约法三章：杀人者死；伤人及盗抵罪；其余诸法与此相悖者废！”
子申抬头看去，只见三根手指，可是不知为什么，子申觉得那三根手指就是世间一牵
“谨遵前辈意志！”
岳川点零头，随即递出第三本书。
“这是解决贵族、宗室问题的礼制，人与他饶关系，就从这里开始吧！”
喜欢继承土地庙，从教黄皮子讨封开始请大家收藏：(m.132xs.com)继承土地庙，从教黄皮子讨封开始132小说网更新速度最快。