佛陀点头后，咒的心中突然一松，就像有某种莫名的压力悄然消去。
咒心中惊叹莫名，此前，不管是自己还是李昂都没察觉到，佛教对自己居然还有这种压制在。
约束的范围宽广了些许，随着与佛教因果的彻底切割，随着双方将教化之德转换为纯粹的交易。佛教与咒之间的因果线彻底明晰。
约束开始反过来包含因果，因果的极限被约束锁定。佛教与咒之间的一切被一一理清，最大的、也是最重要的。地藏的教化之恩被佛教换了一个未来延续的希望。
这个后手能否生效？这点可能能否让佛教度过未来的劫难？佛陀并不清楚，但此时的他却诚心正意地对咒合十一礼。
咒没去理他，这将一切理清之后。佛教与他之间居然还有一道因果。
降龙昔日将咒回世界保留，将咒最初的源头庇护的因果。
咒略略皱起眉，他不认为昔日元有在自己手下翻身的能力。即使世界破灭，但即使是当时的自己也有以源质辅助世界修复的能力。更何况，在自己最初的设计郑掌握六种领域展开，并以其为基石构建六道轮回...
咒恍然，六道轮回也是佛教的核心之一。不管自己有没有被降龙带走，被斗战胜佛送至地藏王处，自己与佛门最初的因果并不在降龙，而是咒回世界本身。
这么一想，自己昔日所成的火宅领域与红尘领域似乎也是佛教经典的某种体现。
“这就是底蕴？因为自身影响的世界够多，大海捞针之下，偶尔也会有我这样的个体出现。到这时，不管是萧规曹随还是因势利导，佛教总能得到些好处。”
“这么一算，是不是多元宇宙所有有佛教传承的世界都是你们留下的鱼塘。什么时候有鱼长得足够肥美，你们便能将其收割。”
佛陀点零头，又摇了摇头。：“若如此行事，所得必为业果。若所成之力量与佛教无关，佛教自然没有干涉他的能力。若有关，无需佛教出手收割，成就者也必将在种种机缘巧合下与佛教发生联系。届时，不管是如咒师一般与我等切割、交换，还是真正加入我教，佛教都算不上亏。”
“咒师的超凡之源在咒回世界的咒力体系。期间虽有世界源质的加入，但咒师一生功业中佛教的占比极重。虽不至于离了我教便毫无根基。但若想摆脱佛教影响，就是至少要建立一种合乎逻辑的体系。”
“否则，即使咒师付出诸般代价，去了这段因果、这段影响，也必将在超凡之基的促使下再度与佛教相连。”
咒挑都挑眉。若是如此，佛教又何须与自己交换。佛教虽然已经到了如此境地，但在多元宇宙的观测中，佛教与道教往往会一同出现。即使只是作为别传，即使只是作为旁门，但有如此多的世界在侧，总会有后来者重建佛教。
是因为如果与四极，对上佛教留下的一切都不会有任何留存？
佛陀不语，似乎默认了这一猜测。本质连接中，李昂微微皱起了眉。
“他在引诱你问体系相关的话题。问他，这是我们目前最需要的信息。只要不涉及底线，就无需在意些许付出。”
咒缓缓点头，相当耿直地向佛陀开口：“佛教在是如何建立体系的？其中又有什么关隘值得注意？我要付出什么来换取这些信息？”
佛陀肉眼可见的咽了咽，似乎相当不适应这种直来直去的交谈。但咒所言也的确是他所思所想，光是让佛教传承下去还不够，如何让佛教的因果之世在未来呈现，这才是他如今在意的重点。
佛陀缓缓道：“我可以将佛教建立以来的所有悉数告知。所求只有一个，诸我界在建立自己的体系时，不要刻意否定佛教的经验。”
李昂挑了挑眉。简单的来，佛教试图以自己建立体系的经验诱惑诸我界。如果诸我界认可，那日后诸我界建立自己的体系时，佛教的相关影响便会悄无声息的渗入。
即使李昂有自信不会被佛教的经验完全影响，但这份经验也将成为佛教留存于世的痕迹，结合咒承诺中的那个世界，属于佛教的一切未尝没有在明日复现的希望。
李昂神色古怪地在本质连接中看了看。。
自己将世界以本貌呈现，使其走向更为理想未来的理想世界。在苦难的终点，在绝望的尽头，为所有人带来希望的光芒。一方无所不包，无所不容，几乎完整复刻了洪荒的混沌大。一道流光溢彩，几乎化合所有进化可能的进化神权。
咒的脸色也随着李昂传来的信息而变得极为古怪：“你的意思是，你认为佛教是的相关经验能够让诸我界偏向因果体系？”
佛陀微微摇头：“我不知道，但诸我界已然是佛教最好的机会。除你们之外，多元宇宙再没有一个达到这种程度却仍然没有奠定自身体系的势力了。或许，未来的你们能完全摆脱佛教的影响。又或许，我现在的尝试只是一次给你们送礼的愚校”
“一切自有解答。若败，一切何须解释。我等以无名之怒断了空与无，又何必再对未来斤斤计较。”
咒的目中流露出一缕奇异之色。：“既然已经不在意未来的种种，又何必要与我斤斤计较？将佛教构建体系的经验悉数道来，将佛教在那段历史中留下的因果逐一明，岂不美哉？”
闻言，佛陀非常坦然地向李昂展现了自己的构成。
包括接引、准提两位圣人在内，佛教的一切都在佛陀的体内。伪多元以上的佛门弟子都已然了解如今的情况，选择放手未来。但绝大多数的佛门弟子却不认可这一点。
一生都青灯古佛的老僧有些固执地念叨这经文，抄送经文的僧侣对典籍中所描述的那个世界倍加向往，在佛经中得到觉悟的知客僧坦然地迎来送往...
佛教并不只是强者的佛教，对那些伪多元、单体以下的佛教徒来，佛教是他们的一生所在，是他们的道义所化，也是他们生死之后终将回归的对象。
“对我等而言，这是责任，我等既然创造了佛教，既然将这因果的体系、佛教的经义向下传常那我们自然便对他们有了一份责任。”
被怒火断了空与无后，佛陀的行事似乎稍微有了一点人味。
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