如来意识到严重性，高瞻远瞩指出依赖神通导致佛门对无量智慧没能落实，比如军事文化与造船文明缺少，还不如凡人。
处于神通弱势的人族，为了消除落后局面，反而进化各种智慧与技术，果然依赖神通后患无穷。
如来在般若经，以及乘佛法告诫弟子不得依赖神通，追求神通而忽略大智慧。
虽这么，佛门历劫漫长时间内不曾真正做到不依赖神通，只是大道理而已，他本人也没有落实，导致上梁不正下梁歪。
所以开局被人族迅速占领技术优势，人族元号早就不是原来庭那种元号，发展的面目全非，大有压制佛门武力的可能性。
此刻如来让普贤不要轻举妄动，等等人族菩萨成长起来，号召一批菩萨秘密研究功德佛偷回来的资料，建立太学院。
话分两头，此时的玄真设置阵法让菩提树自动汲取自己灵力，炼化的气化位置通过阵法存入树根，非常简便。
菩萨就在阵中入定与着书立，生活起居让分身办理，几乎不见客，充耳不闻窗外事。
也只有戒律堂的阿难陀被批准入内见玄真，他如今赶上主流进度，升五地菩萨，平时替玄真外出办事，听候调遣，其他人基本见不到玄真。
若有请教，也是阿难陀菩萨代劳，菩提树树干虽然长势非常缓慢，如今根系异常发达，正在全力延伸土地深处…
此时，玄真耳朵一动就知道阿难陀来了，手一撸文稿消失，装作入定状态。
“菩萨安好，若有打扰，罪过！”。
玄真缓缓疏通筋骨，准备起身，问道：“何事？慢慢来！”。
“今日，有菩萨为了度人，对信众行欺骗之事，的确令百姓信受正法。所以被发现他犯大妄语，请菩萨给断断，能不能赦免其罪！”。
事情缘由是这样的，村民夫妇喜得一胎，求菩萨赐福。菩萨谎称神通广大，把原本男胎成女胎，只要诚心修行，多多供养菩萨，就能实现女转模
结果七个月的颂经布施，果然诞下男婴，这对夫妇喜不自胜，给菩萨造像供奉，结果被其他同修揭发。
于是戒律堂出现分歧，一边觉得菩萨虽有过失，其出发点很好，善巧方便令人向善。一边主张严惩不逮，所以引经据典驳斥这荒唐行为，双方各执一词，争吵三日。
玄真了解情况后道：“菩萨将擦边的手段做到极致，戒律无法界定菩萨行为破界，结果也是好的，好歹劝人为善！的确可以振振有词！”。
“是啊！菩萨言语间极为掌握分寸，所以可以辩解一番，阿逸多菩萨，该当如何？”。
玄真：“他先犯过人法之罪，也就是其他菩萨不能，他能，如此佛法无法统一规范，此例一开，菩萨争先恐后胡袄，只会越来越离谱，整个佛门在菩萨“过人法”宣传下，成了妖魔鬼怪云集之地！此案将支持菩萨言行之戒律堂菩萨一律罢免，且面壁思过去！照这样下去，佛门很快进入末法时代！”。
“这！是否量刑过重？”。
“此举意犹未尽，过人法不能，一切要规范法，在甲方这边听法与在乙方听法一模一样才对，所有菩萨法可以语言不同，大意必须保持一样，才符合权威论道之意义！靠那些虚头巴脑佛法哄骗信众，一定会造成乱七八糟的胡乱解释，造成宗门困扰！关键是菩萨妄语，罪无可恕！务必严厉整顿！也是，区区须弥有八千菩萨，如果个个诓骗麾下信众，个个想在戒律框架内突破一下，为自己谋点私利岂不乱套？他们的心思可以理解，事已至此，必须严肃处理”。
“菩萨的在理，这就火速办理！”。
“将此事详细记录下来引以为戒。大妄语，过人法者严肃处理，且召开会议严惩他们！有些事不能有争议，重罚！”。
阿难陀菩萨行礼而去，手持菩萨法喻而去…
玄真叹息：“但凡以宗教形式传播任何知识，都会变成邪法，簇菩萨比例高，为了名闻利养而内卷，没几个菩萨不犯罪！”。
阿难陀解除十三位戒律堂菩萨职务，禁锢神通之后送去山洞面壁思过去。
菩萨犯戒之后，为他述所犯过错之事，随后处死，可算是前所未有的处分，佛门的首条死罪戒律诞生了，【过人法者处死】。
无论大菩萨法，有个标准统一以示权威，错了必须改正，若是为了供养花乱坠，实则损害众菩萨利益，危害整个佛门不具有权威性。
所以菩萨犯死罪当即被处死，让众菩萨感到震惊。
阿难陀起草此事的前因后果，编成律部经典，并且号召八千菩萨开会，讨论此戒律意义…
此事很快传至大雷音寺，佛陀也大吃一惊，自燃灯古佛创教以来，尚未因戒律而处死过菩萨，没想到总持菩萨如此犀利。
这判词从预测角度推算道佛门末法时代的衰败，僧人个个过人法，个个自称法驾倒航下凡度人，暗示自己菩萨转世等等，那乌烟瘴气乱象触目惊心。
实际上有过后世经历的玄真知道佛经会发展到教义不统一，信众个个不信和尚的地步。
比如汉传佛法五宗七派，没有规范的法，个个胡袄自称最妙法门，以欺骗众多信众供养寺院。
佛法基本上名存实亡，这乱象丛生之下和尚都是妖魔鬼怪的样子。
所以如来很快就将其添加在戒律之内，认可玄真的律条，并且昭告下。
这只是个插曲，却让玄真获得巨量功德，这是后话，
戒律首先护住了大量菩萨慧命，又令规范佛法能够久住，长盛不衰。
所以慈功德很大，瞬间可以充满紫府空间…
玄真立即感受到功德漫灌紫府，感慨道：“此戒开辟地之功，令佛教能正法住世，真正利益众生，远离道貌岸然的假菩萨…”。
玄真制戒一事，无意间完成了伟大因缘。因为只有佛能制戒，玄真无意间完成慈成就，解锁了未来成佛机缘。
就因为替佛门制戒，达成了成佛条件，玄真对此一无所知。但是释迦如来知道啊！心生欢喜。
无论是文殊普贤或者地藏，给他们多少劫修持，压根不可能主动制戒成就（充分的法学支撑），这就是菩萨间差别不可逾越。
所以释迦如来乐见其成，心中知晓未来佛诞生了，佛门以此有了威慑力，等着法脉再续时，可继续威慑三界。
“下一尊如来”的威慑力，不亚于函。
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