命如草芥,待我重新书写

阿拉木汗常安

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第130章 答疑解惑

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赵姩感觉自己的脑子又一次乱了。

在地府第一次乱的时候她意识到了自己的愚蠢,这一次乱得更彻底,她感觉对这个世界知道的太少,理解浅薄,自己能触摸到的只有那一点点,用这一点点的来定义世界,就好像用一滴水来定义大海一样,总是欠妥。

舒欣是个急性子,想了一会儿:“去人间本来就是修行,每个人想做什么就去做什么好了,只要他受得了,我们不要替别人操心。约个日子去我那里喝酒,如何?”

白芷休息日就去,顺便试试新定做的衣裳和鞋子,赵姩也点头答应。

三人就此话别。

赵姩回到城隍庙,进了陈荷花的院子,陈夫子见闷头不语的赵姩,觉得奇怪。

他这个徒儿最是活泼好动,总是喋喋不休地着自己的想法,这次回来后竟然好像有了思考的模样,不就是去鬼医堂拜个医吗?那鬼医白芷也不是地府的名医,怎么还会难为自己的徒儿?

赵姩再不济也是城隍庙的鬼差书记员,级别也不比鬼医低太多,大家都是地府的公仆,在地府一待至少都得上千年,不会这么不开眼吧?

一直到黑,见赵姩还是不言不语,陈父子就用意念开始问话:“拜师可还顺利?”

“顺利,赵医考核通过了,白芷很高胸收下了她。”

“那是赵医不高兴留在那里吗?”

“她在那里如鱼得水,很开心。”

“那你为何回来这半日不言不语,是你不开心?”

“是我又开始糊涂,觉得想不明白这些事情。”

“哪些事情?”

“白芷给产难的女人接生,每日面对她们的凄厉哭喊,她适应了这种场景倒也罢了,最后她竟然告诉我们女人生孩子挺好的,人如何做才能生一个好孩子。这些女人不就是因为生孩子死的吗?”

“白芷真是这样?她这样的话,其实也有她的道理,她给这些女鬼修复身体和神魂,是为了她们来生有一个健全的体魄,若再次投胎为女人能够健康产子。”

“这些女鬼都产难死过一次了,来生作为女人不怕吗?”

“若是生孩子就是她们的执念,她们还是会投胎为女人再次生子的。你只看到了女人生产的苦,你没有想到过,若一个女人此生没有自己的孩子,可能更苦。”

“那倒也是,是我狭隘了。”

“生而为人,生与不生,生多少,其实往往都不是女人一个人可以决定的,现在华国女人渐渐有了一定的话语权,但还是非常有限的。阳间是生,阴间是死,这个不能变。你这是操了阎罗王的心呢。”

“我只是不想让女人如此受苦,受这么痛的生育之苦。”

“这个估计变不了,人是会权衡利弊的,你看卵生湿生化生的都在尽力地多生多育,只有人生养最困难。”

“莫非人生养困难是定的?”

“这个你自己用心体悟,我不能回答你,但你可以反着想,如果人生养就跟鸡生蛋一样的容易,你觉得人会像现在一样心疼他的幼崽吗?”

“如果太多了,可能也会变得不在乎。”

“不在乎的结果就是养不好,孩子欠教育,偏偏饶养育期长,就是为了让他受到更好的教育,让人懂得如何成为人,而不是像动物一样毫无廉耻。”

“这么来,人间生养注定要受苦了?”

“到人间本来就是一场修行,苦还是不苦,是你自己的选择,若你觉得苦,那就是苦,若你甘之若饴,那就是甜。”

“我懂了,是自己的选择,或者被迫的选择。”

“身为女子能做的选择不多,所以要有智慧,你可能会嫁错人,继而生错孩子,但是你还可以教育他,想法扳回这一局,因为孩子身上毕竟也流着你的血。若所有的路都走不通,你还可以想法把自己过好,毕竟每一个灵魂都是要为自己负责的。与其忧虑孩子,不如忧虑自己灵魂的前景,谁和谁的相遇都只是相伴一程,莫要执着。”

“若死后仍然放不下家中儿孙,又没去投胎的,是不是都会护佑自家子孙?”

“这是家族业力,不好,有跟在儿孙身后做清风的,也有自己去受罚的,还有就是自己顾自己的。这些现象应该和人间差不多。若无亏欠,便是不见。”

“像我这样对人世间还有眷恋的鬼差多吗?”

“不多,但对人世间有眷恋的鬼有无数。想去投胎人间排队的鬼都在急切等待,有的一等可能就是几十上百年也算正常。”

“像我这样等下一次命盘重启时,还可以重来的鬼多吗?”

“有,但是更少。很多鬼已经厌弃了那一生,巴不得重新来过,就像你们人间打牌一样,重新洗牌,重新开始,再一次去完成修行任务。”

“那若是一生一世不过关呢?”

“再重新开始,还是类似的牌局,直到过关为止。”

“这么来,苦熬完一生的人都算过关吗?”

“也不一定,要对照你投胎时肯定给自己立下了目标和要完成的任务,回来时,若你又造了新孽,还要受惩罚,分毫不差。”

“确实如此,就像我们在陈荷花园中,她的所所行都已被记录在案,她的起心动念还有神差记录,上哪里还会有差别?”

“但是人并不知道,所以行事会肆无忌惮。”

“这么来神话、传中的一切都是真的?”

“都是真的。”

“那为什么不让人知道呢?”

“他知不知道都没有关系,最重要的是到人世间,他自己做出的选择,他可以选择道路,认真对待自己的难关。”

“他知道了不更好吗?”

“若是他知道了,凡事自己不尽心努力,只会求诸神明,就浪费了这一生修行的历程。”

“那心中有信仰的是否就更好呢?”

“这也不一定,有些人坚信自己内心的力量一样可以走出困境,这就是求人不如求己。信仰之力付诸神明,神明的力量就会强大,如果付诸自身,自身的力量就会强大。但凡精神力强大且能自律的人,跟神也没有大的区别。反之,一生胡作非为,跟动物畜牲也一样。”

“这么,我们在地府做鬼差,也算是在修仙?”

“你以为呢?”

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