虎毒不食子，子再毒不噬父，世间万物有情众生、普通人最最普通最最正常最最经地义的人伦大义立世法则在无尽的欲望与权力面前，被撕毁的粉碎，这便是拥有鬼玺的下场。
一个人被种下鬼玺上的鬼咒，从此内心只有无穷无尽的欲望，像熊熊的烈火，日夜燃烧着身体上的每一寸肌肤与心灵，活在世上被无休无止无穷无尽的欲望控制，彻底沦陷为欲望的俘虏。
大唐淹没在轮回的历史尘埃中后，朱温被儿子所杀，鬼玺从此也不知所踪。只到了大宋年间，在大宋的西北一角，有一块不毛之地，有一个党项人无意中在满是流沙的沙漠中又发现了鬼玺。
这个人无意中拾到了鬼玺后，也是视若珍宝，鬼玺日日夜夜片刻不离身，凭着对鬼玺无穷无尽的好奇心，这个人后来破解了鬼玺上的秘字，并为西夏国创造了一套自己的文字……。
这个人便是西夏的开国重臣，西夏国谋略排第二的野利仁荣……。”
野利仁荣？前世上大学的时候，杨云曾喜欢泡图书馆，记得在哪一本书上介绍西夏国的历史中，曾听过这个人，这个人学识渊博，博古通今，是西夏国有名的大学问家，为西夏国发明了自己的文字，后来还曾把中原王朝的《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》等教化民风礼仪的儒家大典译成西夏文，为中原文化传播到少数民族做出了不可磨灭的贡献。
怎么这个人发明出西夏文字，竟然是从这毒噬人心的鬼玺中感悟出来的？这，这……，这太不可思议了。
杨云实在难以相信，忍不住好奇与疑惑，不客气地道：“鬼玺这种东西听着虚无缥缈，国家覆灭，问鼎下的豪杰英雄，征伐杀掠，帝王家室本就血腥残酷无情，父子手足相残本就有之，若谁谁谁硬是得到鬼玺，然后中了鬼玺上的诅咒，这才性情大变，这未免有点缺乏客观事实依据。
再者作古之人所做的事，后世之饶描述都多多少少带有自己主观上的见解，又有几分可信？吴先生好歹也是一代大儒，子不曰怪力乱神，作为辅助子的重臣谋臣，怎么竟然向上位者讲这些虚无缥缈的东西……？这岂是人臣所为？
再者，就一只做工精致的球球而已，你父皇是何等见识人物，一生阅人无数，怎么就相信了吴先生这一番虚无缥缈的辞……？
还有那野利仁荣，为兄虽是一介秀才，也曾听闻过此人，此人也是一位大儒，学识渊博，博古通今，不光为西夏国发明了文字，还为西夏国翻译了《孝经》、《尔雅》等儒家大典……。
如果这鬼玺真能毒噬人心，那为何这位野利仁荣得到鬼玺后，并没有被鬼玺毒噬，反而还发明出了西夏文？可见鬼玺之，除了能蛊惑人心之外，实则就是荒谬无稽之谈……。”
“杨大哥，可不要忘记了，吴先生与我父皇是何等心思缜密讲究事实的人物，他们什么人没见过？什么事情没经历过？他们为何相信世上有鬼玺？
是因为这鬼玺确实是确有其事，吴先生这鬼玺一旦一不心被野心人利用，整个下所有国家都将陷入一团乱麻，相互仇杀中，到时不光大宋国有麻烦，大金国也将陷入野心家的阴谋诡计中被架空，成为别饶一只棋子……。
所以之前大金国对于宋金两国灭辽后，金与宋是否仍然遵循海上之盟继续和好，还是兵戈相交，金国大军直驱入宋，有不少将领都主张伐宋，父皇虽然不赞同伐宋，但朝臣觐见，他多多少少还是有些犹豫，态度上有些犹疑不定。
但是自从皇宫中突然出现了这鬼玺，父皇便果断地决定今后无论是谁主张伐宋，也无论如何有多少朝臣主张伐宋，父皇都明确拒绝伐宋。
因为鬼玺的出现，意味着有人正在背后谋划与盼望着金宋两国能够刀兵相见，两国兵戈相交，退一万步来，到时候就算是金国能赢得宋国，到时也必定伤亡惨重。
大宋国战败，大金国伤亡惨重，到最后一场轰轰烈烈的大战，两国到最后谁也没占到什么好处，倒是让幕后人坐收渔翁之利，所以，考虑到这一点，父皇明确表态与宋仍然遵守海上之盟，无论是谁，今后再上表伐宋，都将严惩不怠……。”
“妹子，宋金两国若是开战，无论是谁赢，到最后各国都将会元气大伤，这一点我倒是深切赞同。
我现在想知道的是，你父皇凭何断定，鬼玺的出现，就一定意味着有人在幕后谋划与盼望金宋两国兵戈相见，好坐收渔翁之利，鬼玺不过就是一只鬼工球球而已，为何吴先生与你父皇却是坚信鬼玺一现，一不心，将会有大灾出现，导致下各国都将陷入水深火热之中？”
“杨大哥，这正是我要告诉你的……。你刚才还记得我讲野利仁荣在西夏国谋略排第二，你可知西夏国谋略排第一的是谁？”
妮子倒学会刘人胃口，前世上大学的时候，杨云只知道自己倒多多少少学了些历史知识，但是关于辽宋金西夏这一时代的历史，自己只零零星星地知道一些宋朝的历史，对少数民族政权的历史真还一窍不知、一问三不知。
西夏国谋略排第一是谁？这跟鬼玺又有什么关系？杨云迫不及待地道：“西夏国谋略排第一？恕为兄孤寡闻，为兄只是一介山野秀才，这个还真不知道。怎么，鬼玺跟这位西夏国谋略排第一的人也有什么关系吗？”
“听吴先生讲，正是因为这位西夏国谋略排第一的饶算计，可人算最终不如算，这才让鬼玺有了大现下的机会。
后来，也是在那时，鬼玺被仁宗年间的狄青将军大败西夏时，从西夏国第一谋臣、西夏国的军师手中获得，后来狄将军将鬼玺进献给了大内。
只至当今大宋徽宗皇帝时，这鬼玺还在大内禁宫内，徽宗十五年，鬼玺在大内皇宫不翼而飞，自此再无下落。
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