张初九调阅了仲裁庭数据库中关于生命演化和基因锁的记载，结合水蓝之星妖族的历史传，提出了一个假设：“根据一些古老记载，许多智慧种族在进化初期，其基因或血脉中可能存在一些‘限制器’或‘保护机制’，以防止力量失控或过度消耗环境。会不会是联盟近期的快速发展，尤其是接触了过多外部能量和知识，无意中冲击了妖族血脉中某种古老的‘保护性枷锁’？”
为了验证这个猜想，并找到解决方法，张初九和竹竺决定亲自前往问题的源头之一，也是妖族文化保存最完整的南疆十万大山深处。
他们的到来，在南疆妖族中引起了巨大反响。支持联媚部落热情欢迎，而持敌对态度的部落则充满警惕甚至敌意。虎妖大酋长更是直接闭门谢客，扬言除非联盟给出令人信服的交代并停止“毒害”妖族，否则拒绝任何谈牛
张初九和竹竺没有强求，而是选择从那些愿意沟通的、受血脉问题困扰最深的普通妖族家庭入手。他们走访了多个部落，亲眼目睹了血脉紊乱带来的痛苦：父母看着孱弱或狂暴的孩子无助落泪，年轻的妖族战士因力量失控而伤及亲友内心饱受煎熬……
竹竺运用源初之种的力量，仔细感知那些异常个体的血脉流动。她发现，在血脉深处，确实存在一些极其细微、但与生命本源紧密相连的“能量结节”或“信息片段”处于紊乱状态。这些结构非常古老而复杂，强行冲击或修复都可能造成更严重的后果。
在一次尝试安抚一个血脉狂暴的年轻熊妖时，竹竺意外地触动了其血脉深处一段极其古老的记忆烙印——那是一幅模糊的画面：在荒古时代，强大的先神只、初生的妖族先祖、以及当时还十分弱的人族部落代表，在一棵参巨树下，共同立下了一个以血脉为引的“共生盟约”。盟约的内容是限制各族力量的过度膨胀，以维持地平衡，避免因索取无度而招致毁灭。
“难道……妖族血脉中的‘枷锁’，其实是这个古老盟约的一部分？”竹竺恍然大悟。联媚快速发展，尤其是打破了种族界限的深度合作和能量交互，可能无意中触及了这个盟约的底线，导致了血脉的反噬。
这个发现至关重要。但如何解决？强行废除盟约显然不可能，那可能会引起更不可预知的后果。唯一的办法，是找到盟约的见证者或守护者，重新“协商”或“调整”盟约的条款，使其适应新的时代。
根据古老传和血脉记忆的指引，张初九和竹竺将目标锁定在了十万大山最深处，一片被称为“祖灵之森”的禁忌之地。传那里沉睡着妖族最古老的祖灵，也是荒古盟约的见证者之一。
穿越危机四伏的原始丛林，躲避着因血脉紊乱而狂化的凶兽，两人终于抵达了祖灵之森。这里的树木高大得超乎想象，空气中弥漫着苍茫古老的气息。森林中央，有一片寂静的空地，空地中央矗立着一尊布满苔藓的、非石非木的奇异雕像，雕像的模样模糊不清，却散发着令人心悸的威压。
竹竺将手放在雕像上，全力催动源初之种，试图与沉睡的祖灵沟通。张初九则在一旁护法，警惕着周围的动静。
沟通异常艰难。祖灵的意识如同浩瀚的星海，古老而沉寂。竹竺的意念如同投入大海的石子，许久才得到一丝微弱的回应。那回应中充满了疲惫和对时光流逝的漠然。
经过不懈的努力，竹竺终于将当前妖族面临的困境、联媚现状以及“终末之影”的威胁传递了过去。她恳请祖灵，为了无数后裔的存续，为了应对共同的宇宙级威胁，能否暂时放宽或调整盟约中对妖族力量的限制。
祖灵沉默了更久，仿佛在权衡亘古的誓言与现实的危机。最终，一股庞大的意志扫过整个森林，所有躁动的生灵瞬间安静下来。一段信息流入竹竺脑海：
“平衡……已被打破……外力介入……命流转……旧约……可暂缓……然，非无代价……妖族需承其重……寻回……失落之‘荣耀’……”
随着祖灵意志的消退，雕像散发出柔和的光芒，笼罩了整个十万大山。所有妖族，无论身在何处，都感到血脉深处微微一震，那股紊乱和压抑感开始逐渐消退，取而代之的是一种更加顺畅、但也更加沉重的力量福枷锁并未消失，而是被暂时“松绑”了，但祖灵也留下了考验——妖族需要凭借自己的力量，去寻回某种失落的“荣耀”，才能真正掌握这份解封的力量。
血脉危机暂时解除，妖族各部落对张初九和竹竺感激不尽，之前的隔阂和猜忌消弭了大半。虎妖大酋长也亲自前来道歉，并表示将全力支持联盟。
然而，张初九和竹竺心中并无轻松。他们知道，“荒古盟约”的存在，揭示了水蓝之星历史更深层的秘密，也意味着联盟未来的道路必须更加谨慎，需要在发展与平衡、团结与多样性之间找到微妙的支点。而祖灵提到的“失落荣耀”，则指向了另一个可能关乎妖族乃至整个世界未来的谜团。内部的整合，远比想象中更加复杂和深远。
妖族血脉危机的平息，让联盟内部紧张的种族矛盾得以缓和，各方势力更加认识到团结协作的必要性。然而，水蓝之星的内部整合远未结束。当源自血脉肉身的冲突暂告一段落，另一场关乎思想、文化、道统的“文脉之争”，又在人族内部，尤其是那些传承悠久的修仙宗门与掌握了新知识、新力量的群体之间，悄然拉开了序幕。
这场争论的焦点，集中在联媚发展方向上。以昆仑、蜀山等传统修仙巨擘为代表的“守成派”认为，抵抗外敌固然重要，但绝不能本末倒置。修仙之道，在于感悟地法则，锤炼己身，追求长生久视乃至飞升成仙。过度依赖星灵族的灵能科技、烁光族的晶体能量、乃至那些“外”带来的知识，是舍本逐末，会污染道心，偏离正道，最终可能导致水蓝之星自身修行体系的没落。
而以“工坊”（融合了修真炼器与星际工程学）、“新稷下学宫”（研究星灵族哲学与本土道法结合）等新兴势力为代表的“革新派”则主张，大敌当前，当不拘一格。宇宙浩渺，道法万千，不应固步自封。借鉴乃至融合外来文明的优秀成果，是强大自身、应对危机的必要手段，也是“道”在新时代的演进和发展。他们批评守成派墨守成规，缺乏应对宇宙级危机的视野和魄力。
双方的争论最初仅限于学术探讨和议事会上的理念交锋，但很快便蔓延开来。宗门弟子与学宫修士在论道台上争执不休，甚至在一些资源分配、人才培养政策上产生了实质性冲突。例如，联盟计划建立一座融合多种能量体系的大型防御阵法“周星辰阵”，守成派坚持应以传统仙道符文为主干，而革新派则主张引入灵能节点和晶体能量放大器以提升效能，双方僵持不下。
这场“文脉之争”看似没有刀光剑影，但其影响之深远，丝毫不亚于一场军事冲突。它关乎联盟未来的精神内核和发展路径，处理不当，可能导致人族内部的思想分裂，进而削弱整个联媚凝聚力。
张初九和竹竺再次被推到了风口浪尖。他们二人，某种意义上正是“守成”与“革新”的结合体——张初九代表着仲裁庭的秩序与科技，竹竺承载着源初之种的生命与古老传常他们的态度，将对争论的走向产生决定性影响。
这一次，两人没有急于表态或调解。他们意识到，简单的调和或强制命令无法解决思想层面的分歧。必须找到一种能超越派系之争、凝聚共识的更高层面的“道”。
竹竺提议：“或许，我们不该局限于争论孰优孰劣，而应回归本源，去探寻所有知识、所有力量背后共通的‘理’。无论是仙道、灵能、科技，还是生命本身，其存在和运作，是否都遵循着某种宇宙的根本法则？”
张初九深以为然：“仲裁庭的数据库中有关于宇宙基本常数和物理定律的记载，而水蓝之星的修行体系则强调对‘道’的感悟。这两者之间，是否存在某种映射或关联？如果我们能找到这种连接点，或许就能架起沟通的桥梁。”
于是，两人决定进行一次特殊的“问道之旅”。他们选择拜访几位在人族中德高望重、但长期避世不出的“圣贤”级人物。这些圣贤并非以战力着称，而是以其对地至理的深刻理解和超越门派之见的智慧而闻名。
他们首先拜访了隐居在东海蓬莱岛的“忘机老人”。老人垂钓于碧海之上，看似寻常渔翁，却言谈间暗合道。听了张初九和竹竺的困惑，老人微微一笑，指着海面：“水无常形，随方就圆，然其润下之性不改。道亦如此，表现形式万变，其核心法则不变。执着于舟楫之利，而忘渡海之初心，岂非愚哉？” 他暗示，争论工具（知识、力量）的形式而忽略林御外耽守护家园的最终目的，是陷入了误区。
接着，他们又拜访了西域大漠中的“苦行僧”摩柯上师。上师于风沙中枯坐，肉身近乎寂灭，精神却与地共鸣。上师道：“万法皆空，因果不空。今日之‘新’，亦是他日之‘旧’；此界之‘外’，安知非彼界之‘内’？执着分别，即是烦恼根。若能心包太虚，量周沙界，何来内外新旧之争？” 他开示，打破内心的界限和执着，才能看到更广阔的真相。
最后，他们登上了北境绝顶的“观星台”，拜访了在此观测星象数百年的“星象子”。星象子面对浩瀚星空，淡然道：“尔等可知，这漫星辰，各有其轨，各有其光，看似杂乱，实则共循引力之法，成宇宙之序。仙道符箓，灵能矩阵，科技造物，无非是以不同方式，描绘和利用这同一部‘宇宙书’罢了。争论谁描绘得更‘真’，不如合力将这书读得更深。”
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