至于西面的枉死台和北面的铁网台，一个是用来存放那些死在幽冥之境里的兽饶，类似于义庄。另一个则是专门针对在幽冥之境里犯事的兽人进行审泞羁押和行刑的地方。
这2座台里不会有妖魔鬼怪精。
花洛洛跟着鹿华一路往望乡台的方向走去，路上，鹿华有一句没一句地讲着有关那10具不腐之尸的故事。
“望乡台里锁着的10具不腐之尸分别叫：奢比之尸，据比之尸，女魃之尸，夏耕之尸，刑之尸，扶犁之尸，驼子夜之尸，黄姬之尸，相顾之尸，祖状之尸。
其中，奢比之尸和据比之尸是2具从东夷勾回来的游魂野鬼。因不知其原名，便随意用奢比和据比称呼。
‘比’在魔国代表‘某’，‘奢’和‘据’指的是他们尸体的状态。奢，即为全尸；据，代表尸骨不全。
组合起来就是：某具全尸和某具尸骨不全的尸体。
女魃之尸、扶犁之尸、夏耕之尸、刑之尸体，这4具不腐尸比较着名，都是以尸身原主的本名命名的。
女魃是地只的初代守护兽，夏耕是羲和的初代守护兽。可以，都是影响过一个朝代的兽物，留名史册。他们的上古神力并未传承给后代，因而尸体有神力包裹而不腐。
扶犁曾是和地只争夺下的被唤醒者，她的尸体本该随着她的失败而灰飞烟灭的，但不知为何，竟被保存了下来。地只也称其为‘犁之尸’。
至于刑之尸，其实就是东夷兽王狮音的尸体。
狮音死后，他的尸骨被芭提雅碾碎，却被现在的东夷王狮齐暗中收集了起来。他继承的刑之力并没再传于后人，因而和女魃、夏耕一样，他的尸体最后也被上古神力保存了下来。
但他的神力并非初代，而是承袭初代兽王狮回的刑之力，故而此尸被定名为刑之尸。
驼子夜之尸和黄姬之尸是2具新勾回幽冥之境的尸体，据这2具尸体上积聚了大量的怨气，经久不散。
阴司并没查出这2具尸身原主的名，只知一个是在午夜发现的骆驼雄兽的尸体，另一个是在赢黄一族的墓葬群里找到的雌性尸体，于是便以此给2尸命名了。
相顾之尸比较特别，它是蛇柳的第8条命的原身。
蛇柳是雌皇地只的守护兽，因迫害2世子御蛇苗而得罪了元翁。元翁将他绑缚在钟山上鳐崖边的大树下，直至断送了他的第8条命才罢手。
雌皇顾及蛇柳的颜面，将他第8条命的真身存于望乡台里，免受世俗侵扰。
至于这最后一具尸体，祖状之尸，非常有意思，它也是我的和花洛洛有关的那具。”鹿华简单介绍了一下9具不腐尸的大致情况，随后把重点落在了能吸引住婼里牺的那1具上。
花洛洛舔了舔嘴唇，轻咳一声，心虚地问：“难道那是花洛洛的尸体？”她原以为自己现在的身体就是她的身体，可姚戈之前过，他把她的身体藏起来了。
难不成姚戈的是真的？
鹿华挠了挠太阳穴，轻笑着摇头：“这倒也不是。但那尸体与花洛洛确有些缘分。”
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