跨越世俗的恋曲:从协约到释怀

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第148章 何为夫妻 传统智慧点亮现代婚姻

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遭到肖玉林拒绝的蕙兰,满心郁闷无处排解,脑海中不由自主地浮现出杨姐和于哥那和睦融洽的身影。在她心里,杨姐和于哥就是夫妻关系的典范。他们之间,虽没有跌宕起伏、惊动地的爱情传奇,日子却在平淡中流淌着和谐的韵律;他们也不曾许下海枯石烂、至死不渝的山盟海誓,可彼此间那默默的关怀,却如涓涓细流,从未间断,生活里更是难见争吵的痕迹;从外貌与才华的匹配度来,他们也称不上郎才女貌,然而他们夫妻之间深厚的情谊,却着实让人羡慕嫉妒。杨姐偏爱沉浸在书本的墨香之中,于哥则钟情于开车自驾,在山川湖海间驰骋。蕙兰暗自思忖,这算不算是共同的爱好呢?她实在有些想不明白。自己在商场上纵横捭阖,能够指挥千军万马,与人沟通交流、疏通各种关系也都游刃有余,无论是才情还是容貌,在众多女人中都堪称佼佼者。可为何偏偏面对一个肖玉林,就仿佛陷入了一团迷雾,怎么也理不清头绪呢?

带着满心的困惑与纠结,蕙兰敲响了杨姐家的门。刚一进门,杨姐只瞧了她一眼,就心领神会地笑道:“又和肖玉林闹别扭了吧?”

蕙兰也不遮掩,直截帘地问道:“杨姐,你告诉我,到底什么是夫妻?”

杨姐微微一笑,目光中透着温和与睿智,缓缓道:“在咱们中国的传统文化里,对夫妻关系有着很深刻的解读。古人讲,男为,行健,君子以自强不息;女为地,地为坤,厚德载物。这意味着男人在家要有涵养,能像空一样清朗开阔,给家人以力量和依靠;女人在家要学会控制情绪,不轻易发脾气,如同大地般宁静包容,为家庭营造安稳的氛围。若不清,就如同家庭被阴霾笼罩,对整个家庭来是一种伤害;地若不宁,就像大地动荡,会给家庭带来灾难。男人要引领妻子走正道,女人要助力丈夫成就品德,万物讲究阴阳结合,如此家庭才能长久稳固,地久长。”

蕙兰不禁愣住了,她着实没想到,这样一段蕴含深刻哲理的话,杨姐竟能脱口而出,毫无滞碍。

杨姐稍作停顿,继续道:“而且啊,咱们传统文化里还特别强调秩序。男有男的本分,女有女的情分,阴阳各安其位。男人以刚正为根本,行事有担当,女人以柔和为根本,性情温婉。夫妇关系和睦,家庭就能清地宁;阴阳和谐,就如同地间风调雨顺,润泽万物。夫妻之间,丈夫讲情义,妻子柔顺体贴,这样不仅一家人身心康健,不容易生病,还能把家庭经营得红红火火,子孙后代也会昌盛兴旺。”

“女人在家庭中,最主要的职责之一便是相夫教子。这相夫啊,可不简单,既是一门艺术,也是个技术活,对很多女人来,或许是要钻研一辈子的课题。一般来,女人会遇到三种类型的老公,一种是能量比自己低的,一种是和自己能量差不多的,还有一种是比自己强的。你和肖玉林属于能量差不多的这种情况,那你就应该在丈夫事业发展的过程中,适时地给予支持和建设性的建议,你们俩携手并肩,一起向前走,彼此滋养,互相鼓励。”

蕙兰若有所思地点点头,杨姐接着:“现在呢,我们受西方观念和文化的影响比较多,很多传统文化都被渐渐丢弃了。可咱们毕竟是中国人,骨子里还是会时不时地与传统观念产生碰撞。就像夫妻相处之道,西方强调的是个体的独立和平等,这固然没错,但我们老祖宗留下来的这些智慧,其实也蕴含着很多让家庭幸福美满的秘诀,不能轻易忽视呀。你和肖玉林,不妨试着从这些传统智慧里找找相处的新思路,不定很多矛盾就迎刃而解了。”

蕙兰深吸一口气,道:“以前我总觉得,在事业上我不输给任何人,所以在我和玉林的关系里,也不自觉地想要占据主导。我可能太强势了,很多时候忽略了玉林的感受。杨姐你的夫妻之间,阴阳各有其位,应该相互扶持,这一点对我们俩太重要了。”

“你那么聪明,这点事还能难倒你吗?肖玉林是爱你的,为了让找回自信那场赛马,倾注了他多少心血呀?”

“可是,现在肖玉林根本不见我,怕是要跟我离婚了。就因为我和张帅的事,其实我俩真没有像他们传的那种关系。”

“那是他正在气头上,离婚让女儿选择跟谁他舍得吗?男女相处国传统文化还有一句话:就是男女授受不亲,授受指的是给予和接受,不亲是表示不亲近、不直接接触。这是儒家思想中关于男女交往的一种规范和礼仪原则。现在这句话都成了糟粕了,现在男女平等和自由交往。”

“男女授受不亲,我确实知道,而且很鄙视。”

“这句话出自《孟子·离娄上》,完整的对话是:男女授受不亲,礼也。下一句是“嫂溺,援之以手者,权也”就是如果嫂子溺水了,叔子伸手去救她,这是变通的办法。嫂溺不援,是豺狼也。你看,我们老祖宗给我们留下智慧,我可以变通着学呀。”

“杨姐,我知道了,我知道怎么做了,玉林不想见我,就先不见,但我一定让他感受到我真诚,让他回心转意。”

于是蕙兰,着手准备,他要给肖玉林一个惊喜。

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