银鉴论衡
人物：
子明（通经济、晓金融，持审慎观）
季安（崇银行信用，信其无虞）
鸿儒（博古通今，善引典籍）
第一幕 论势起疑
季安抚案叹曰：“世言‘银行为万民之仓廪，国家为商贾之柱石’，吾观银行吸纳民资，放贷生息，如江河汇海，万无一失。昔者《管子·牧民》云‘仓廪实而知礼节’，今银行充塞下财货，岂非国之重器，安可危哉？”
子明摇首曰：“君见其表，未察其里。《韩非子·五蠹》有云‘世异则事异，事异则备变’。昔年美利坚次贷之祸，雷曼兄弟百年巨擘，一朝倾覆，万千储户血本无归。银行虽有国家庇佑，然利字当头，人心易惑。《史记·货殖列传》言‘下熙熙，皆为利来；下攘攘，皆为利往’，设若银行贪求厚利，盲目放贷，一旦资金链断，何异于大厦将倾？”
鸿儒抚须微笑：“二君所言，各有其理。《周易》云‘安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱’，银行虽为金融枢纽，然《吕氏春秋·察今》亦云‘良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜’，不可因其名而忽其实。”
第二幕 典例明危
季安蹙眉辩驳：“古之钱庄票号，亦有百年信誉者，如日升昌汇通下，未尝闻轰然倒塌。今银行制度完备，监管森严，岂可比于雷曼之流？”
子明展卷曰：“君独不闻英格兰银行之旧事乎？1720年南海泡沫案，银行卷入投机狂潮，股价暴涨三十倍后骤跌，无数投资者倾家荡产。《汉书·贾谊传》言‘夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安’，彼时银行家皆以为稳如泰山，实则暗流涌动。近者包商银行破产，亦因过度扩张、关联交易，终致资不抵债。此非制度之失，乃人心之贪也。”
鸿儒颔首：“《左传》有云‘居安思危，思则有备，有备无患’。昔齐桓公九合诸侯，管仲犹劝其备荒年；唐太宗贞观之治，魏徵屡谏‘居安思危，戒奢以俭’。银行虽握下财权，若不审时度势，防范未然，恐成‘履霜坚冰至’之势。”
第三幕 法理析弊
季安抚掌而言：“纵有乱象，然《商业银行法》《存款保险条例》皆为百姓兜底，何忧之有？”
子明冷笑：“法虽善，行之在人。《商君书·壹言》云‘法立而不革，则与无法同’。设若银行以复杂金融工具规避监管，如‘影子银携‘表外业务’，法岂能尽察？昔年法国兴业银行交易员违规操作，亏损七十亿欧元，制度不可谓不严，监管不可谓不密，然人心难测，终酿大祸。《论语》曰‘听其言而观其携，岂可仅凭一纸条文，便轻信银行无虞？”
鸿儒叹曰：“《道德经》云‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’。银行之利，在于聚沙成塔，盘活经济；银行之弊，在于贪念丛生，铤而走险。昔王莽改制，意图均贫富，然操之过急，反致经济崩溃。今之银行监管，亦当‘执古之道，以御今之盈，不可偏信，亦不可偏废。”
第四幕 方略正途
季安沉吟良久：“若如子言，百姓当如何自处？”
子明正色道：“《孙子兵法》云‘知己知彼，百战不殆’。储户当分散资金，勿将家财尽托一银行；投资者当细审信贷，勿被高息迷惑。《盐铁论》言‘明者因时而变，知者随事而制’，银行亦当守‘审慎经营’之根本，如《周礼·泉府》所述‘以国服为之息’，量入为出，方可长治久安。”
鸿儒击节称善：“善哉！《中庸》有云‘致中和，地位焉，万物育焉’。银行之兴，在于平衡；金融之稳，在于节制。昔范蠡三散家财而终成商圣，因其知‘盛满易为灾，谦冲恒受福’。今之银行与储户，亦当以‘执两用织之道，共守财富之基。”
季安恍然：“受教矣！昔吾独信银行如泰山，今知‘水能载舟，亦能覆舟’，若无风控，祸不远矣。”
三人相视一笑，乃书《银鉴》以警世人，其文曰：“金融之道，贵在权衡；银行之信，存乎风控。察古知今，居安思危，庶几可避倾家之祸，成万世之业。”
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