“我靠啊大哥，你这也太强了吧？”
“咳咳咳，那不必须滴吗？不跟你吹牛逼的，能与你大哥我有些相似的，唯独达摩与六祖。
他二人都有人领着入门，大哥没有，但智慧却不次于这二位。
我在当下世界，虽受两位智慧照顾。却也不多，无非就是两点，一是达摩祖师的以瓦成镜论，就是他与梁武帝的对话。二是坛经我也只是读了个开端，读到五祖送六祖走，还有一件事儿就是，风动帆动皆因心动。其它一律不知。
但探其本质，是大哥本身就具备一切能力，我不依人，依经，依法，依律，依靠世俗之人所谓佛法上的好东西。
只是纯靠赋，从各种只言片语中探得究竟真理。
以地万物为师，吸取万物规律之道滋养己身，主导识神元神等力量为己所用。
借有相习无相，借无相生万相，借万相破无相，将色空不二发挥到极致水准。
空不空，有不有,空既有,有既空，空有为用。
借空的特性化有，借有的特性练空。
比如，心神，我们看不见，它是性空，借它能造相的功能给自己调整心灵状态，从而影响自身获觉受。
而身体，能够自然觉受，又借这个觉受修习心神的空灵。
别人追求着性空这点跑，想要达到这一心境，而我反观既然有为用，空亦然可为用。
将空有都为用，不执空也不执樱
即空也有，即有也空。
对应我师，梦参师父的不以真作真，不以假作假，真假为用之法。
我所习得的东西，有着很多大能的影子，但是我从他们身上并未学到什么东西，因为当我开悟那一刻，我那两位老恩师都圆寂的圆寂，飞升的飞升了。
我只能依靠自己，借着他们留下的只言片语去悟。
我看到东西可能都没有任何一个喜欢修行的人多，但我精，精到一句话我能将其破译演化，然后印证。
并不会随波逐流的去粗浅理解。
有人读这个开悟，读那个明心，再读什么能如何如何，我根本不屑一顾。即便我读哪个大德写的东西，我也只是抱着敬意再提取其中精华，但也不会执着他们写的那个东西上，感觉多么神奇。
其原因就是因为，我看得懂，看得懂自然知道怎么回事儿，自然就不觉得稀奇。
而大众看不懂，都是听人多好多好，自己相信后然后为撩到好处，在那苦苦沉沦。
就像有人读地藏经，感觉身体变好了，有人读看到了鬼道众生。
这特么多简单？你不读，你总对着这个事儿去想，你觉得身体变好了，也会获得这个觉受。
而你看见什么，就是你心虚害怕造成的，不需要读什么才能看见。
文字的魅力在其内部的意义，不在表义上。
就像大哥没事儿，老套特么的，有些人看着粗俗，有些人看着有意思，你们心中看到的不同，在心中的觉受就不同。或者你们理解的不同，对你们的影响就不同。
有人理解为，大哥不该这般，有人理解为大哥这是不执相。
没有绝对的东西，我不该这般时自然不这般，我该这般时就这般。
你将我这般狂放不羁的性格学了去，当你遇见胆寒心虚之际，那么我想你学走我一半，你的魄力都会得到大步提升，以至于提高自身胆气，心气。
更何况真心跟我混的人，即便在梦里遇到不好的，喊我或念我的咒，都会得到我的加持，这点不容置疑。
经历过的人，都知道会真的如此，如此玄异且神奇。没经历过的人，你如何他也不一定能信。”
“那倒是，对了大哥，您能不能在帮我讲讲精气神的关系啊，我对这点还是有些懵懵的。”
“这个啊，怎么简单跟你呢？
比如，你没精神，那么你的气色就不好，你气色不好你就劳身伤神。
这个精用俗话讲可以叫精神头，人有精神头，那么体内的微生活性动态就自然健康。可你没精神头的话，你心会疲惫，身体也会同样获取一样的觉受，感觉乏累。
你没休息好，就影响你的身体，影响你的气色与心神，容易造成心情低落，心神不宁，萎靡不振。
这个休息好不是，你待着或者是睡多少觉，得有一个状态，睡的安稳，吃的香，待的悠冉。
就是干什么都很松弛舒适，这个状态就会养自己身心。
不要想着你有什么压力什么的，那都是你想的，你越想感觉越有压力。
你不想它，它也不会减少，也不会增多。这个压力的来源无非就是你想达成而还未达成的事情。
人生本来就是无常的，尽量干呗那就。想那么多反而会让你自己更加觉得累。
有那时间还特么不如学习点啥充实自己呢，哪怕什么都不想静一会儿，都比胡思乱想好一百倍。
炼精化气，练气化神，
这两句话你可以理解为同时进行的，不是先这样在那样，然后再如何。
将自己的心神内守，思维不散乱，莫瞎消耗，不与外界那些乱七八糟的人事物攀缘纠缠。
守住静，就养神，养神就气血旺有精神。
这三点是互通的。
人要无精打采，双眼无神，气必弱。
反之神采奕奕，精神抖擞，气必强。”
“大哥，如果我想打坐的时候我该干嘛啊？或者如何做啊？”
“你什么都不要做就对了，只管静静的坐，哪怕躺着也行，每晚上睡前抽空静一会儿。不要瞎看什么这么练那么练那些东西，你一看完顺着跑再想改回来就难了。
打坐的本质只在静与定这两个字上。你心神不乱动，就那么静着，就像婴儿不会乱想那般，体内之炁再没有人为的干扰下，它会回归最初那个运转状态。
我的人为干扰，跟一切起心动念都有关系，你的一切起心动念，都会影响身体的微生物与其它或者炁的流转。
不能控制自己乱想时候，就练定在一处，定在耳处倾听万物，静在气上随之放松，静在心上观想一物等等。
不要让心神瞎动，你一动啊，不是惊就是惧，要么就胡思乱想，要么会想这么运气那么感应气息流转。
你心一动，气就跟着乱跑，那就不是先了，然后你再想改就难，你会被动的被拉着做那些。
一切都在静定处，不在别的地方。极致松弛的静，定住心神，你将无所畏惧。
不管你心中出现什么恐怖，你都会像一个慈悲的佛，面露笑意拍拍它的头。
打坐啊，还是那句话，元神不动，你也可以简单理解为心神不动，心神不动就是无思无念，只管看看，看见什么都是看看而已，不跟着那些瞎攀。一会看见什么光了感觉新奇，一会看见恐怖了心虚，一会又看见啥了咋滴咋滴的，就像你看电影一样，但是不要被里面的内容影响你，一旦受到影响，你的心神就被拉进去了。
就像那句，专注看花，对花无益，却对你有害。”
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