“诶？是的诶师父。”
“哈哈哈，修着玩儿吧别较真，记不记得有人，修为越高魔也越大这话？”
“记得的师父。”
“这话的其实也没错，就是随着自己的修为越高之后呀，正邪之炁不是达到平衡了嘛？人要一个坚守不住，依然容易受到影响。
跟以往是一样的，比如听到什么话，自己认同，然后直接就给自己定义了。
很多时候啊，有了一些修行之后的人，会忘记了自己修的是出无常这件事情。看到什么人，看着形象老者啊，老太太啊，一听话也都是修行的那种话，或者做饶那种话。
忘记了去吸收营养，直接就给自己往他的话里镶嵌，觉得的好像是自己一般。一个不觉，就掉进去。
修行最难的不是没有方法，最难的是保持一。
同时最简单的也是一。
这个一的是持续的力量，持续的出离在外，需要一直的养，把这个状态养到根深蒂固，养成本能。
前期看似难养，一旦养成后就会变成自然。
例如；我练剑，如果贪别的呢？听到这个好，听到那个好，自己不坚定，那么我将练不成无念不斩这一能力，甚至我的剑会虚浮，时而好用，时而不校
可是我没有贪别的，只练剑，所以我的剑才会被修成无念不斩，无有不灵。
转念也是一样的，练剑的同时，有事儿没事儿带着转念跟着。剑为主，转为辅。
当剑无有不斩，在持续养，养到绝对忘不掉，养到不需要念头，自动出手，无有不破时。将转念变成主，斩念为辅。
掉头开始主修转念，做到无念不转。并且也将之修炼至大成。
这俩一成，那就相当于孙悟空有了金箍棒与七十二变。
为师总讲觉察念头，这是必然的。这是筋斗云，保命工具。
念起即觉，所有人都会，但真的做到又有几人呢？
不怕念起，就怕觉持。很多人也会，真的能持续的，也少之又少。
但这三点，都提升到自然化，也就是本能化。
就会变成，心中有事儿直接知道，直接处理。自己被外在的境遇影响起了什么心思，自己也会第一时间觉察得到。
这个觉察，就是能知道，自己是不是顺着人家的话去跑了。跑的是想之后给自己的定义。不是你连想想话有没有道理这点都不想。只吸取养分，但不给自己定义。
真人，得有个自己的主观判断。因为别人的好，不是你的好，别人经历的那些，也不是你的。借鉴可以，不可照搬全拿，往自己身上镶嵌。
你们跟我修行，也是如此；主要一个【悟】字上。
我之言语形容，不是为了形容而形容，是为了言语背后的含义，你们悟去之后，心会越来越通透。
当你悟去其中含义之时，并且真的做到之后，你才能明白我是在教你什么，你悟不到时会有不解。
一定切记，千万别拿习惯，往师父身上安装。你一旦给师父安装后，师父的话，你将听不到里面的含义，只能听到你习惯的定义。
这是我一路以来一直在提醒的话语，不是怕你误会为师，我怕你掉沟里自己还不知道。
对于你来，哪怕是你身边的家人都未曾出过无常，平日那些视频里的人，你又怎能分的清楚呢？对你来那些都是陌生人，千万不要觉得如何去想，你觉得如何，你的心神就已经被抓走了。
你们总忘记要去吸收话的含义，总喜欢把话拿出来直接套自己身上，把自己主观判断丢到一边。这也是思维惰性的缘故。就是你的习惯，业力缘故。
这个东西想改变，要没有一个好的老师时不时拽一下，时不时拽一下。那是一步一掉坑。
你修出无常的人，总被无常内之饶话语拉着思维走，咳咳咳，那你想想，你在干嘛呢？
要时刻保持出离心，这个时刻保持，不是让你怎么怎么样的做。
得念起即觉。只要思维动，自己必须得知道，自己是否跟着外在的东西动呢。知道了，别跟着这个将自己深陷进去。这就是看山不是山。
看山不是山，是持续状态，不是今不受影响了，明又掉里了。
你掉了不怕，怕你自己不去反应一下，觉察一下。如果没有这个觉察，那么就是常人的那般。
有人自己修上去了，又掉下来了。
这个掉下来，就是心持续不住啦。
最简单的就是持续，同时最难的亦是如此。
平常心，常人很难持续。千万别有了些修行后，将这件事情给忘了。
不然，你今多有修行，他日，一旦掉坑里你就多难受。
就好像有的人，自己有多少多少徒弟，自己又如何如何背了多少业，后来掉了下来。
咳咳，自然如此。自己定不住了，有怨了。掌握不好平衡时，就会被能量纠缠影响。
你越是在乎谁，你就越被谁影响。影响你变好还好，没事负能量对你发动多了，你一个定不住，瞬间就会被传染。
这种事情，别什么，自己被家人朋友谁谁传染了。找找自己心里的原因。刷视频里那些陌生人，是你家人还是你朋友还是谁呀？
自己不是也会自动代入自己去定义自己的嘛？
正所谓；花花世界迷人眼，迷的不是器官这个眼睛，迷的是自己的心眼。也就是慧眼。
当习惯让你的思维懒惰之时，你将再次经历以往那些沉沦。令自己心门失手，再次失去力量变得消沉，甚至是萎靡。
别以为别人的是好话，对你就没有这种影响。好话赖话都是一样的，你得出离习惯的判断，才能有个正确的认识。
只要给自己定义成什么样子，必将会有一个相反之面。
你定义之时，觉得对的时候。无常一轮转，你就因自己的定义而苦恼。
别去给自己定义，你哪怕最笨最笨，你给别人定义都行，你老定义自己干啥呀？
先别定义自己，然后再别定义别人。
可别学会了不定义这点，你就啥也不管了。连个真实的好坏判断都没有了。
分别心是用呀，是用。无分别也是用。这两个是妙用。
你可别给自己定义什么，不分别后，又莫名其妙的随便去分别。
你是体，你的分别与无分别是用，是用来指导你自己的用。听得懂不懂呀。”
“听是听懂了师父，嘿嘿嘿，就是不会用。”
“咳咳咳，那好嘛，那就持续打基础嘛，实在不懂就问问，久了慢慢就会了。”
“好的嘞师父。哦吼吼，还是有师父好。”
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