“对了师父，您为啥您也有局限，在我认知中感觉你无所不知一般。”
“我不管如何表达会有局限性的，看似我什么都能表达，可有些能有些不能。
有些能表达出来，有些表达出来也不一定能被领悟得去。
还有师父路上脑子到底经历过什么训练，这个拿不出来。只能形容出个一丢丢，自然是有局限的。”
“师父您能不能给我讲讲大脑修炼是何种状态啊？”
“脑子中不是有念互相争斗嘛，也就是善恶，得知道自己的念在打架，还得能霸气做主。
就是再特么难再受不了，也能强行扭转。因为任何单一情况下都是不对劲。
却又得有个正确认识，那咋办呢？
就拿善之炁作为主体，将恶之炁打服。这是一件一定要干的事情。得持续到恶之炁再也影响不到自己，起了就灭的地步。
善之炁主美好这一面，恶之炁主阴暗那一面。
若是主动影响自己心海内变局的话，那么必然是得帮助其中一方。护善念护善念，就是帮善之炁。
这个善之炁，阳光，勇敢，自信，有爱等等。
恶之炁，怨恨，苦恼，忧闷，烦躁等等。
助善之炁壮大，人就活成光。助恶之炁壮大，人就活进深渊。
那么打赢后啊，善恶就能为用，善收服恶为弟，然后让其听令，以恶的外表做善事儿。
没有绝对，也不是表相上的善恶，而是灵活运用。”
“师父，有很多人把心比作空杯，这个怎么理解呀？”
“这个很好理解的，
心就像一个空空的杯子。看你往里面装什么东西。
你装了家人，你心里就有家人。你装了朋友，心里就有朋友。你装了爱人就有爱人，装了师父就有师父。
装爱有爱，装情有情，装义有义，装自信有自信，装勇气有勇气，装霸气有霸气，装烦恼有烦恼。
装一朵花，那你心里就有那花，装一条狗，心里就有那狗。你什么都能往里装。
装错了，杯子就跟着变黑。装对了，杯子会很亮。
杯子是空的，装东西就不空了。不管你愿不愿意，这个杯子都会一直往里装东西，往外漏东西。
修心修好后，你可以自己挑选往里装什么，往外丢什么。
很多人一个不注意装了很多不好的，所以心里就难受了，不好的堆积太多，好的没有多少，那就痛苦压抑了。
反之，挑挑拣拣，将好的东西装进去很多，不好的丢了。那么杯子就会晶莹剔透，甚至是发光。
心是一个载炁的容器，而一切万有统一叫做炁。
一句话，一段文字，一道声音，一种味道，一个人，一条狗，一只花，在眼耳鼻舌身意之下所觉一切，所有，
会在一个人不知道的情况下，在这个容器中进进出出。
随着不断修行的进步，能看到这个容器中的东西，也能看到装进去什么，丢出去什么，里面有什么。
这个时候就是炼去杂质作金丹的时候。
挑挑拣拣，把杂质剔除，净化，提取，凝炼，结丹。
凝炼，你可以理解为牢固，不丢失。结丹就是揉合于心。
丹在古代修行书中，叫做心。丹道就是心道。
世人以为要清空杯子，清空不聊，这个杯子就是那阿赖耶识，业不空。修行之人也在业中，只是能够跳出恶业，存善业。
世间很多人不会这个，所以只能不断被动往里面装各种炁。就比如那些短视频中，这个告诉你什么道理，你装进去了，那个告诉你什么道理，你装进去。这样不对。
因为道理这个东西有相反的一面，你以为你装了善，却总看见他人恶，所以并没有修正。因你见恶时，心中就产生恶。须不断提升自己，见真善与真恶。而又不执着善恶，以善恶为用，行大善之事，这个行大善之事叫做善根。
也叫本心，根上就善良，所以不怪，心中不留什么过不去的东西。
于此同时，最难被人修明白的就是，你即明无对错，又知对错。即知对错，又明无对错。
这几句话其实很难被人搞懂，为什么是相反的，又如何能做到。所以得修真心去认识它，没有这个就认识不了。
佛与道的空与无，并不是什么都没有，真空妙有这话一般人理解不了太深含义，无为无不为也是。
由于世间人，习惯了非黑即白这属性。哪怕是感觉自己有了修行，得到的答案也是单一的，从而不明。
所以去二元对立，不光需要去我的二元对立，还得去觉得自己修行很好后的对立。
什么叫去对立呢？就是见任何东西，脑子里都不是单一的答案与结果。
不管你内心如何去清净，也需要注意这句话，能避免我执更重。
【别人眼中的你不是你，你眼中的别人才是自己。】这只是第一层，很多人都理解成了这就完事儿了。
师父给补上后面的话；
【你知别人眼中的你不是你，也知你眼中的别人才是自己。又知别人眼中的你是你，知你眼中的别人不是自己。还知道没有所谓的别人与自己，同时知道万物一体。】关键点在这个知道上。
所有人都以为第一句话就是真理是答案，若看不到我现在所的话，也会被定在原地。其实也是一种固化。
上面这些话是同时达成，并非单一达成。而达成之后具体要如何做自己呢？
依然是那句，你本自具足，你想成为什么样子你就能成为什么样子。
修道这个东西学是其一，悟才是精髓。
师父不直接给很多东西，原因在，得修到什么地方之后才能慢慢给，不然上去就给太深的，正常是理解不聊。
师父的再简单，哪怕能理解的去，也做不出来，因为这个东西就像是一台超级计算机瞬间进行的计算，这个计算还不是单向的，而是瞬间同时朝着两个方向或多个延伸，且，有不执着于最后的答案，因为答案是在运行过程之中不断在变化的。
掌握这个变化的规律，才算是得道，而非掌握单向运算得到什么固定答案。
理解的到吗？”
“师父空杯的理念我能理解到，后面您的【你知别人眼中的你不是你，也知你眼中的别人才是自己。又知别人眼中的你是你，知你眼中的别人不是自己。还知道没有所谓的别人与自己，同时知道万物一体。】这几句我就有点悟不到了。”
“正常的，要不师父咋叫顶级修仙者呢。世间人能做到第一句话，都开始飘的，后面的话又怎么能拿得去。也就有幸在我这里见到。因为嘿嘿嘿，这个世界上还没有后面的这些话。只有第一句。
修道这个东西不是单一的，一个是悟性理解力，二是不断延伸的扩展力，三是反向的回推力，这个很重要。同时呢，悟到如何做到，这点确实得需要不断指导。
但也不必太执着自己能修道哪里，如果你能一八时，十二时，甚至是十六时不断念佛，那么有很大机率会跳过中阴身的阶段。
这个念佛师父不多解释了，就是念觉，觉显，觉知，觉照。能时刻照己又自明。能跳过中阴身阶段，就能不落恶果，无需被动轮回。当然，跳中阴身这事儿，嘿嘿嘿，佛法道法中的学问。
为师只是知道这个事儿，就知道如何能够办得到。所以随便讲讲。
修行啊，必须得脚踏实地，持续着修，不能三打鱼两晒网，更不能放弃。
真法难闻，慧命难得，不经历种种世世苦难与修行也不会听得到。自己珍惜自己的修行缘分吧。
有缘师父就给讲讲，无缘师父就闭嘴。自己多督促自己持续修持。
别觉得师父讲科学，师父就不会玄学，只是师父什么都能讲，也能理解两种对立相反的东西为何会同时存在。
为什么有人一边讲无神论，一边还讲樱
因为神就是人修成的，同时也是本来就存在的。
你可以理解为，神就是炁，而人也是炁，什么东西都是炁。这个炁所表达的叫做万有能量。
人身上，内在有各种炁的交织，所以人才一会儿像神仙，一会儿像鬼，一会儿像畜生，一会儿像菩萨。
四个字形容的话；炁体源流嘛。
真正修的自不自在，得没得道，很多人自己是不知道的，只有让过来人去印证才能知道。
就像很多古代先贤，自己确认不了自己到了哪个阶段，然后去拜访与请教，从而确认自己走的对。
一切随缘吧，师父也没法啥。
人这东西很怪的，听到这话；你经历的都是你该经历的，直接就忘记自己的修行缘分是师父给的这种事儿，会单一觉得我能修就是我该修。另一面其实是；不给你，你这辈子也修不了。
不给你，你要能修，你早就修上了。
并且修一辈子修成什么样儿，修的对不对，最后会如何自己都不知道。更别提认识业力无常出无常这种事情了。光那一路上的坑，就够一个人蹦跶很多世轮回的。
这就是真话，真话不是单一答案与结果。永远都是两个看似矛盾的答案同时存在。”
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